《修身》
尚德修身的《修身》原文
則具是違；謀之不臧，則具是依。”此之謂也。扁善之度－－以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯禹。宜于時通，利以處窮，禮信是也。凡用血氣、志意、知慮，由禮則治通，不由禮則勃亂提僈；食飲，衣服、居處、動靜，由禮則和節(jié)，不由禮則觸陷生疾；容貌、態(tài)度、進退、...
《墨子·修身》的翻譯及原文
《墨子·修身》的翻譯及原文 我來答 分享 新浪微博 QQ空間 舉報 2個回答 #熱議# 注銷校園貸的騙局套路是什么?? 匿名用戶 2015-10-27 展開全部 原文君子戰(zhàn)雖有陳,而勇為本焉;喪雖有禮,而哀為本焉;士雖有學(xué),而行為本焉。是故置本不安者,無務(wù)豐末;近者不親,無務(wù)求遠;親戚不附,無務(wù)外交;事...
《荀子·修身篇》翻譯
小人反是，致亂，而惡人之非己也；致不肖，而欲人之賢己也；心如虎狼，行如禽獸，而又惡人之賊己也。諂諛者親，諫諍者疏，修正為笑，至忠為賊，雖欲無滅亡，得乎哉？《詩》曰：“噏噏呰呰，亦孔之哀。謀之其臧，則具是違；謀之不臧，則具是依。”此之謂也。二、修身篇二翻譯：如果...
《荀子·修身》 03
荀子的修身之道：善惡之辨與智慧選擇 荀子在《修身》一文中，深入剖析了道德與行為之間的微妙關(guān)系，為我們揭示了人際交往中的教與順，以及諂媚與阿諛的界限。他認為，用善良引導(dǎo)他人，是真正的教誨，即以善先人者，謂之教；而順從他人的善良，是一種和諧相處的方式，即以善和人者，謂之順。相反，用...
《荀子·修身》,作者是 ,此書產(chǎn)生的歷史背景是:
《荀子·修身》的作者是荀子.荀子姓荀,名況,時人尊號為卿,所以又稱荀卿.由于荀子為周邭伯公孫之后,故又氏孫,稱孫卿子.《荀子》一書,是后人將荀子的著作和言行編輯而成.《荀子·修身》篇產(chǎn)生在戰(zhàn)國末期,當(dāng)時的歷史背景是：中國奴隸制度走向徹底崩潰,而封建制度不斷鞏固和發(fā)展的時代的大動蕩和大變革...
《修身》的翻譯。出于《墨子》
君子戰(zhàn)雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學(xué)，而行為本焉。是故置本不安者，無務(wù)豐末；近者不親，無務(wù)求遠；親戚不附，無務(wù)外交；事無終始，無務(wù)多業(yè)；舉物而暗，無務(wù)博聞。是故先王之治天下也，必察邇來遠，君子察邇而邇修者也。見不修行見毀而反之身者也，此以怨省...
《墨子·修身》的翻譯及原文
原文君子戰(zhàn)雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學(xué)，而行為本焉。是故置本不安者，無務(wù)豐末；近者不親，無務(wù)求遠；親戚不附，無務(wù)外交；事無終始，無務(wù)多業(yè)；舉物而暗，無務(wù)博聞。是故先王之治天下也，必察邇來遠，君子察邇而邇修者也。見不修行見毀而反之身者也，此以怨...
君子修身莫善于誠信出自哪里
荀子在《修身》中表達為：君子養(yǎng)心，莫善于誠， 意思是培養(yǎng)個人的品德，最主要的是個人的真誠品質(zhì)。后三國時期魏杜恕在其《體論》中引述為： 君子修身，莫善于誠信。夫誠信者，君子所以事君上，懷下人也。天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四時不言而人與期焉，此以誠信為本者也。故誠信者，...
荀子修身篇翻譯
本篇文章出自《荀子·修身》,通過“反省內(nèi)求”的方法,使個人的行為同封建道德相吻合,為其封建統(tǒng)治和政權(quán)的鞏固培養(yǎng)人才。道家的修身要求做到順應(yīng)自然;墨子則要求做到“志功合”興利除害、平天下。儒家的“修身”標(biāo)準(zhǔn),主要是忠恕之道和三綱五常,實質(zhì)上是脫離社會實踐的唯心主義修身方法。他們認為修身的過程是:格物、...
人無禮則不生。出自哪兒?
出自《荀子·修身》：容貌、態(tài)度、進退、趨行，由禮則雅，不由禮則夷固僻違、庸眾而野。故人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。譯文：容貌、儀態(tài)、進退、疾走、慢走，有禮就雍容儒雅，無禮則倨傲偏邪、庸俗粗野。所以人不守禮就沒法生存，做事沒有禮就不能成功，國家沒有禮則不安寧...
文腫18226247215咨詢： 以《荀子·修身》為主題的演講稿 -
伊金霍洛旗動螺旋回復(fù)：
______ 修身,是指修養(yǎng)身心,努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平.道家、儒家、墨家都講修身,但內(nèi)容不盡相同.儒家自孔子開始,就十分重視修身,并把它作為教育八目之一.儒家的“修身”標(biāo)準(zhǔn),主要是忠恕之道和三綱五常,實質(zhì)上是脫離社會實...
文腫18226247215咨詢： 《論修身》翻譯 -
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______ 孔子論修身 孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)說,他一生不懈地教化民眾,要人們修身、齊家、治國平天下、格物、致知、誠意和正心.修身為第一要.孔子說:欲齊其家者,先修其身;欲治其國者,先齊其家;欲平天下者,先治其國.而修身的先決條件是格...
文腫18226247215咨詢： 修身讀后感 -
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______[答案] [修身讀后感]修身讀后感這個學(xué)期,我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書,讀后,我深受教育,使我懂得了做一名好少年必需具備的基本品質(zhì):誠實守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法…….其中,最讓我感悟深刻的是:...
文腫18226247215咨詢： 道雖邇,不行不至;事雖少,不為不成.《荀子·修身》這句話的意思. -
伊金霍洛旗動螺旋回復(fù)：
______[答案] 道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成.——《荀子·修身》:路程雖近,不走就達不到目的地;事情雖小,不做就成功不了.
文腫18226247215咨詢： 行而不輟什么意思 -
伊金霍洛旗動螺旋回復(fù)：
______ “行而不輟,履踐致遠”意思是如果可以堅持不懈,在實踐中不斷地提升自身的素養(yǎng)和能力,樂于幫助他人,并且注重實踐,知行合一,理論聯(lián)系實際,言行表里如一,這樣才能達到成功的目標(biāo).“行而不輟”出自《荀子·修身》:“道阻且長,行則將至,行而不輟,未來可期.”這句話的意思是:道路險阻而又漫長,但是堅持走下去就會到達目的地;如果可以堅持不懈,那么美好的未來就值得期待.這句話指出修身不是一件容易的事,無論圣人、君子、還是士,要達到完滿的境界,必須不休不輟,而深明法度真義,是修身的基礎(chǔ),依法度行事才能體現(xiàn)出修養(yǎng)的魅力. ...
文腫18226247215咨詢： 荀子《修身》:“非我而當(dāng)者,后面是什么? -
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______ 非我而當(dāng)者,吾師也;是我而當(dāng)者,吾友也;諂諛我者,吾賊也.(《荀子·修身》)
文腫18226247215咨詢： 修身是什么?
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______ 修身就是衣服比較跟隨著身材
文腫18226247215咨詢： 《荀子.修身》的簡介 -
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______ 《荀子 修身》 本篇論述了一系列修養(yǎng)身心,即提高自己的品德修養(yǎng)之術(shù),而其根本的一點在于遵循禮義. 參考資料:http://post.baidu.com/f?kz=120523439
文腫18226247215咨詢： 《修身》作者字什么號什么哪里人身世是什么 -
伊金霍洛旗動螺旋回復(fù)：
______ 荀子(約前325—前238)名況,時人尊而號為“卿”,故又稱荀卿,漢代避宣帝諱而改稱孫卿,戰(zhàn)國末期趙國(今山西南部)人,先秦著名思想家.荀子早年游學(xué)于齊,學(xué)問博大,曾三次擔(dān)任當(dāng)時齊國“稷下學(xué)宮”的“祭酒”(學(xué)宮之長).約公元前264年,應(yīng)秦昭王聘,西游入秦.后曾返回趙國,與臨武君義兵于趙孝成王前.后來荀子受楚春申君之用,為蘭陵(今山東蒼水縣蘭陵鎮(zhèn))令.晚年從事教學(xué)和著述
