《先秦諸子選讀》翻譯
空澤13919717367咨詢： 先秦諸子選讀 的 《有無相生 》原文和翻譯是什么啊? -
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______[答案] 第一章1 道可道,非常道.名可名,非常名2 .2 無,名天地之始.有,名萬物之母.3 故常無,欲以觀其妙.常有,欲以觀其徼.4 此兩者同出而異名,同謂之玄.5 玄之又玄,眾妙之門. 譯文1 道可以說,但不是通常所說的道.名可以起,但不...
空澤13919717367咨詢： 高中語文選修先秦諸子選讀全部翻譯
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______ 有父兄在,如之何其聞斯行之
空澤13919717367咨詢： 語文先秦諸子選讀《論語—天下有道,丘不與易也》翻譯 -
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______ 夫子憮然曰:“鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與.天下有道,丘不與易也” 譯文:夫子悵然若失說道:“鳥和獸是不可以在一起共同居住的,我不和他們這些人在一起(和天下人參與易革)又和誰在一起呢?天下有道(政治清明),我孔丘也就不參與改革了”
空澤13919717367咨詢： 先秦諸子選讀 論語 翻譯 -
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______ 1、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 譯文 孔子說:“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,...
空澤13919717367咨詢： 高二語文選修《先秦諸子選讀》第四課《己所不欲,勿施于人》的翻譯? -
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______ 1、【原文】 顏淵問仁.子曰:克己復(fù)禮為仁.一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉.為仁由己,而由人乎哉?顏淵曰:請(qǐng)問其目?子曰:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng).顏淵曰:回雖不敏,請(qǐng)事斯語矣. 【譯文】 顏淵問仁.孔子說:用...
空澤13919717367咨詢： 高中選修語文先秦諸子選讀第三課《知之為知之,不知為不知》的翻譯 -
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______ 1、【原文】子曰:“由,誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也.” 【譯文】孔子說:“子路啊,我告訴你,知道嗎?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,這就關(guān)于知道的真諦.” 2、【原文】子曰:“不曰'如之何?如之...
空澤13919717367咨詢： 高二選修《先秦諸子選讀》第七單元《韓非子》選讀《鄭人有且買履者》翻譯 -
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______ 鄭人有欲買履者,先自度(duó)其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,乃曰:“吾忘持度(dù).”反歸取之.及反.市罷,遂(suì)不得履. 人曰:“何不試之以足! ” 曰:“寧(nìng)信度,無自信也.” 有個(gè)想買鞋的...
空澤13919717367咨詢： 人教版高二語文選修先秦諸子選讀 -
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______ 先秦諸子“先秦”指秦始皇焚書之前的一段時(shí)間,約當(dāng)東周 春秋戰(zhàn)國之世,我國主要的學(xué)術(shù)國想如儒、墨、道、法等大家,都起源于這個(gè)時(shí)期.子,是當(dāng)時(shí)對(duì)人的尊稱,后來稱全心全意的著作也叫“子”. 周王室東遷以后,學(xué)術(shù)重心由王官逐漸移向民間,自老子、孔子以后,一時(shí)大思想家輩出,如墨子、莊子、荀子、韓非子等,皆能著書立說,而成一家之言,后世因稱這些思想家為“先秦諸子”.先秦諸子的學(xué)說在中國思想史上占有崇高地位,后世思想學(xué)派莫不淵源于此,諸子著作是了解中國古代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的寶貴資料.詳情請(qǐng)參見“老子”、“孔子”“莊子”、“墨子”、“孟子”、“荀子”各條. 完善答案
空澤13919717367咨詢： 高二選修《先秦諸子選讀》第三課:知之為知之,不知為不知.翻譯! -
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______ 朋友看一下,也可能會(huì)對(duì)你來說有意義.沒有的花對(duì)不起. (人教版選修)普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書高二語文目錄 錄入者:趙夢(mèng)云 (一)《中國古代詩歌散文欣賞》目錄 詩歌之部 第一單元 以意逆志,知人論世 賞析指導(dǎo) 賞析示例 長(zhǎng)恨歌/...
空澤13919717367咨詢： 將選修教材《先秦諸子選讀》中的下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語.(10分)(1)夫仁者,己欲立而立人,已欲達(dá)而 -
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______ (1)仁德的人,自己想成功首先使別人也能成功,自己做到通達(dá)事理首先要使別人也通達(dá)事理.(2)天下的人都不相愛,強(qiáng)大的就必然控制弱小的,富足的就必然欺侮貧困的,尊貴的就必然傲視卑賤的,狡猾的就必然欺騙愚笨敦厚的.舉凡天下禍害、篡奪、仇怨、憤恨產(chǎn)生的原因,都是因不相愛而產(chǎn)生的.(3)因此圣人不希望遵循古道,不墨守一成不變的舊規(guī),而是研究當(dāng)代的情況,從而給它準(zhǔn)備相應(yīng)的措施. (1)2分.得分點(diǎn):兩個(gè)使動(dòng)用法各1分.(2)4分.得分點(diǎn):形容詞作名詞用法,“執(zhí)”,“敖”,“所以”各1分.(3)4分.得分點(diǎn):“是以”,“期”,“法”,“論”各1分.
