《加行修法指南》
修加行的原因是什么??如何修持共同加行和不共加行?
你們不能特別心急。在未來(lái)的幾年中，我會(huì)講完加行，并給大家提供修行的機(jī)會(huì)。你們?cè)谛薰餐有袝r(shí)，一定要觀修共同加行的內(nèi)容，后面的修行法門(mén)，我們會(huì)有相應(yīng)的安排。\\x0d\\x0a \\x0d\\x0a現(xiàn)在，各地學(xué)習(xí)佛法的興趣越來(lái)越濃，行為越來(lái)越如法，大多數(shù)人學(xué)習(xí)的意樂(lè)越來(lái)越增強(qiáng)，當(dāng)然，極個(gè)別的人，...
密宗里什么叫五十萬(wàn)加行
五十萬(wàn)加行為頂禮（大禮拜）10萬(wàn)遍、皈依和發(fā)心各10萬(wàn)遍、金剛薩埵百字明10萬(wàn)遍、上師瑜伽10萬(wàn)，曼茶羅10萬(wàn)遍。這是藏傳佛教歷代傳承上師們規(guī)定的。五十萬(wàn)加行對(duì)一個(gè)人來(lái)講，是馴服內(nèi)心“野馬”的殊勝手段。修行若想智慧境界得以顯露，心性必須要調(diào)柔，心性要調(diào)柔的話，則必須修五十萬(wàn)加行。如果沒(méi)有...
達(dá)真堪布:哪些人還需要修四外加行?
如果基礎(chǔ)沒(méi)有打好,最基本的道理都不懂,最基礎(chǔ)的修法都沒(méi)有,直接去修正行,不可能有任何成就,這是白白地浪費(fèi)了自己寶貴的人身。所以現(xiàn)在一切功夫都要下在加行上,尤其是四外加行。 現(xiàn)在很多人也學(xué)也修加行,但是直接修內(nèi)加行,不修外加行。有的人根本不修加行,直接念佛求往生,直接打坐修禪,直接念咒修本尊,修密宗里...
密宗五加行十七種疑難匯解:四,沒(méi)有傳承可不可以修
這個(gè)是從完整意義的角度上講的。按照密宗修法的一般意義，如果沒(méi)有傳承的確不能稱為完整的正規(guī)修法，而且其修法的效果和安全性也沒(méi)有一個(gè)保證。但是對(duì)于一般的修法來(lái)說(shuō)（尤其是外加行）并不是能或不能的問(wèn)題；《普賢上師教言》上的話，說(shuō)的是能不能的問(wèn)題，這是從兩個(gè)角度說(shuō)的同一個(gè)問(wèn)題。
上師相應(yīng)法的介紹
上師相應(yīng)法是佛教加行修法中之一，又稱上師瑜伽法。1上師相應(yīng)法讓我們相續(xù)中能產(chǎn)生特別智慧的方法，內(nèi)、外、密諸法，要離開(kāi)上師而成就是不可能的。1雍仲本教《無(wú)垢經(jīng)》講：“沒(méi)有任何佛的法門(mén)是不通過(guò)上師講授的，如果沒(méi)有上師，也不存在諸如來(lái)；沒(méi)有法不是上師解釋出來(lái)的，因此一切依靠上師。”依靠...
什么是五加行
五加行即五種加行，是佛教的名詞術(shù)語(yǔ)，即修行者通過(guò)完成巨大數(shù)量的五種實(shí)修，可以獲得穩(wěn)固的佛教見(jiàn)解和基礎(chǔ)。通常在藏傳佛教里是通往修行密法的基石，而在漢傳佛教里也有隱含的方式提出。五加行通常為皈依、發(fā)心、念修金剛薩埵懺悔、供曼茶羅和上師瑜伽。“皈依”是進(jìn)入佛門(mén)的標(biāo)志；“發(fā)心”是區(qū)別大...
唐密四度加行金剛界主要說(shuō)什么了
日本真言宗之基本修法。四度加行，指密教僧侶在受傳法灌頂以前所必修的四種行法，即十八道法、金剛界法、胎藏界法、護(hù)摩法。修此四度加行始入密行之門(mén)戶。修完此四度加行后，方得受傳法灌頂之儀式，而成為阿阇梨，得自修密法。
四加行儀軌是佛教里的什么修行
四加行就是暖、頂、忍、世第一法。從三國(guó)以后到唐宋元明法的歷代法師們，都是這樣解釋四加行的：暖：就是把我們的惡念慢慢轉(zhuǎn)成善念，善念慢慢轉(zhuǎn)成清凈沒(méi)有妄想的境界，功夫到了暖法，全身軟綿綿的，如嬰兒一般。頂：就是達(dá)到很高的清凈境界，與天地精神相往來(lái)。忍：就是忍受，修忍辱波羅蜜，妄想...
哪些人還需要修四外加行
如果基礎(chǔ)沒(méi)有打好,最基本的道理都不懂,最基礎(chǔ)的修法都沒(méi)有,直接去修正行,不可能有任何成就,這是白白地浪費(fèi)了自己寶貴的人身。所以現(xiàn)在一切功夫都要下在加行上,尤其是四外加行。現(xiàn)在很多人也學(xué)也修加行,但是直接修內(nèi)加行,不修外加行。有的人根本不修加行,直接念佛求往生,直接打坐修禪,直接念咒修本尊,修密宗里...
求關(guān)于佛教在家弟子修持儀規(guī)
灌頂之后,便進(jìn)入“加行道”的修持,所謂“加行”即“加修”之意。 加行道修持,是密宗行者入密的“前導(dǎo)”。被視為密宗的“根基”。加行道修持一般有四種,稱為“四加行”修法。具體是:四皈依 即皈依上師、皈依佛、扳依法、皈依僧。其中皈依“上師”在藏密中非常重要。密宗強(qiáng)調(diào)“視師如佛”,密宗把“上師”(...
潘泉14746657405咨詢： 什么叫擐甲精進(jìn)?什么叫加行精進(jìn)?什么叫不滿精進(jìn) -
雁山區(qū)床夾具回復(fù)：
______ 善哉請(qǐng)問(wèn)者.轉(zhuǎn)貼如下:前行引導(dǎo)文中將精進(jìn)分為擐甲精進(jìn)、加行精進(jìn)、不滿精進(jìn)三種. 精進(jìn)是一切善法的根本.如《大智度論》云:“一切諸善法,乃至阿耨多羅三藐三菩提,皆從精進(jìn)不放逸生.”這里講的擐甲精進(jìn),就是先發(fā)下誓言以作鎧...
潘泉14746657405咨詢： 百字明是藏密咒語(yǔ) 還是密宗咒語(yǔ) -
雁山區(qū)床夾具回復(fù)：
______ 一般來(lái)說(shuō)百字明是藏傳佛教的咒語(yǔ). 但凡咒語(yǔ),都要有清靜傳承.此咒流傳較廣,屬于基礎(chǔ)加行修法之一,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),不算密咒. 密咒,就是你連聽(tīng)都聽(tīng)不到,連名稱都不知道,完全不知道,這才叫秘密,秘密咒.
潘泉14746657405咨詢： 具足哪些條件才能修上師瑜伽 -
雁山區(qū)床夾具回復(fù)：
______ 一心一意祈禱上師、憶念上師,就能在相續(xù)中生起證悟空性的智慧,就能開(kāi)悟、成就.也就是說(shuō)不用修其他法,不用靠其他的生起次第和圓滿次第等修法,僅修上師瑜伽就可以了.也許有人會(huì)有疑惑:“只修上師瑜伽,就不用學(xué)修前面那些加行...
潘泉14746657405咨詢： 九字真言到底是起源于什么??
雁山區(qū)床夾具回復(fù)：
______ 【九字印】 日本真言宗或修驗(yàn)道所用的咒法之一.即唱誦'臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前'九字,結(jié)九印,祈求攘災(zāi)、護(hù)身得勝的修法.又稱九字大事、縱橫法....
潘泉14746657405咨詢： ＂無(wú)上瑜珈＂是哪門(mén)派什么功夫? -
雁山區(qū)床夾具回復(fù)：
______ 無(wú)上瑜伽續(xù)中又分為父續(xù)、母續(xù)二類:即著重說(shuō)明顯品、方便品和幻身之續(xù)名為父續(xù);著重說(shuō)明空品、慧分和樂(lè)品無(wú)分別智之續(xù)為母續(xù).父續(xù)中以集密為上,母續(xù)中以勝樂(lè)為上. 父續(xù)中所說(shuō)生其次第、圓滿次第和事業(yè)等以集密經(jīng)為最廣;諸母...
潘泉14746657405咨詢： 如何學(xué)密三 - ---(略談密宗的見(jiàn)解和修法 - 生起次第及圓滿次第)求解答 -
雁山區(qū)床夾具回復(fù)：
______ 密宗所有的修法可以歸納為兩條路,一是生起次第,二是圓滿次第.下面分別對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)略說(shuō)明:1、生起次第修生起次第時(shí),一般要觀想本尊像以及佛的壇城,這有什麼作用呢?凡夫因?yàn)楸粺o(wú)明所遮蔽,所見(jiàn)所及全都是不清凈的現(xiàn)象.通過(guò)密...
潘泉14746657405咨詢： 四加行儀軌是佛教里的什么修行
雁山區(qū)床夾具回復(fù)：
______ 【四加行】 [亦名四善根出X玄記](méi) 此四通言加行者.謂此行人欲求見(jiàn)道.革凡成圣.遂起暖等四心.修四諦觀.以定資慧.加功用行.故名四加行.見(jiàn)道即初果須陀洹也.(四諦者.苦諦.集諦.滅諦.道諦也.)一暖加行暖者從喻得名.謂如人以木鉆火.火雖未出.先得暖相.譬此加行位中.以智慧火.燒煩惱薪.雖未得無(wú)漏之智.已得智火之前相.故名暖加行.(無(wú)漏者.謂不漏落三界生死也.)二頂加行頂者.謂觀行轉(zhuǎn)明.在暖之上.如登山頂.觀矚四方.悉皆明了.故名頂加行.(觀矚四方者.謂觀四諦.
潘泉14746657405咨詢： 宗教的職位宗教
雁山區(qū)床夾具回復(fù)：
______ 基督教:教皇-教區(qū)大主教-大主教-主教-神父-執(zhí)事 好像還有
