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    《大道之行也》原文

    禮記大同原文及翻譯解析
    《禮記·大同》原文:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作...

    大道之行也的翻譯和原文
    大道之行也的翻譯和原文如下:原文:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故友不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有常用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有一定的養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己,力惡其不出自于身也,無須為己。是故謀閉而不興,偷...

    大道之行也原文及翻譯
    大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人遠矣,不能廢也;王公設(shè)故,不由也;天下有道,不廢也;達則兼濟天下,窮則獨善其身。兼愛萬物,合乎人情。殘則不忍,富則不驕。男則哺育,女則相與。貴以貴賓,天之道也。接下民,天之道也。故殷富以其輔,而廢人也;可者與之,而棄人也。

    大道之行也原文及拼音
    《大道之行也》原文及拼音如下:原文:大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊...

    大道之行也的原文及翻譯
    大道之行也的原文為:大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子。老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養(yǎng)。翻譯為:大道在天下施行時,天下是人們所共有的。選擇有賢德之人來治理國家,人與人之間講究誠信、和睦相處。因此人們不僅僅只是愛自己...

    大道之行也
    《禮記》亦稱《小戴記》或《小戴札記》,儒家經(jīng)典之一。秦、漢以前各種禮儀論著的選集。相傳西漢戴圣編纂。 原文內(nèi)容:大道之行也 大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女...

    大道之行也原文翻譯
    原文:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是...

    “大道之行也,天下為公”的出處原文,長一點
    大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。男人分,女有歸。貨,惡其棄于地也,不必藏于己;力,惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉。是謂大同。今...

    大道之行也翻譯及原文 大道之行也翻譯和原文
    原文 大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是...

    《大道之行》中,哪句話是對“大同”社會的綱領(lǐng)性說明?
    一、《大道之行也》原文 大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,...

    龔雯19244383921咨詢:    《大道之行也》的對篇是什么? -
    五河縣架回復(fù): ______ [全文翻譯] 禮記·禮運》:大道之行也,天下為公.選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養(yǎng).男有分,女有歸.貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,...

    龔雯19244383921咨詢:    大道之行也翻譯本文全意 -
    五河縣架回復(fù): ______ 原文 大道之行也,天下為公,選賢與(jǔ)能,講信修睦.故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸.貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為...

    龔雯19244383921咨詢:    誰有<<大道之行也>>的翻譯 -
    五河縣架回復(fù): ______ 禮記選譯:昔者仲尼與于蠟賓 【原文】 昔者仲尼與于蠟賓②,事畢,出游于觀之上③,喟然而嘆④.仲尼之嘆,蓋嘆魯也.言偃在側(cè)曰:“君子何嘆?”孔子曰:“大道之行也(5),與三代之英(6),丘未之逮也”,而有志焉. “大道之行...

    龔雯19244383921咨詢:    大道之行也的翻譯誰有? -
    五河縣架回復(fù): ______ 禮記選譯:昔者仲尼與于蠟賓 【原文】 昔者仲尼與于蠟賓②,事畢,出游于觀之上③,喟然而嘆④.仲尼之嘆,蓋嘆魯也.言偃在側(cè)曰:“君子何嘆?”孔子曰:“大道之行也(5),與三代之英(6),丘未之逮也”,而有志焉. “大道之行...

    龔雯19244383921咨詢:    大道之行也后一句 -
    五河縣架回復(fù): ______ 天下為公.原文:大道之行也,天下為公.選賢與能,講信修睦.故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養(yǎng).男有分,女有歸.貨惡其棄于地也,不必藏于已,力惡其不出于身也,...

    龔雯19244383921咨詢:    8年級語文 <大道之行也> 翻譯 -
    五河縣架回復(fù): ______ 因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母,不單撫育自己的子女.[全文翻譯] 禮記·禮運》:大道之行也,天下為公.選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養(yǎng).男有分,女有歸....

    龔雯19244383921咨詢:    大道之行也的字詞翻譯 -
    五河縣架回復(fù): ______ 原文 大道之行也① 大道②之行也,天下為③公,選賢與(jǔ)(通“舉”)能④,講信修睦⑤.故人不獨親⑥其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜(guān)(通“鰥”)、寡、孤、獨、廢疾者⑦皆有所養(yǎng),男有分⑧,女...

    龔雯19244383921咨詢:    大道之行也夜下述 -
    五河縣架回復(fù): ______ 原文 大道之行也① 大道之行也,天下為公,選賢與能,②講信修睦.③故(16)人不獨(17)親④其親(18),不獨子其子,⒂使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者⑤皆有...

    龔雯19244383921咨詢:    文言文閱讀??? 大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦.故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢... -
    五河縣架回復(fù): ______[答案] (1)本題考查理解文言實詞含義的能力.理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義;能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可.①句意為:把品德高尚的人、能干的人選拔出來.與:通...

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