《天地經》全文
誰給個《河上公章句》詮釋,詳細點的。
河上公章句第一 體道第一 道可道， 謂經、術、政、教之道也。 非常道。 非自然長生之道也，常道當以無為養(yǎng)神，無事安民，含光藏暉，滅跡匿端，不可稱道。 名可名， 謂富貴尊榮，高世之名也。 非常名。 非自然常在之名也。常名愛如嬰兒之未言，雞子之未分，明珠在蚌中，美玉處石...
《度人經》全文
靈寶天尊敘述元始天尊在始青天中碧落空歌太浮黎土向十方天尊大神演說《靈寳度人經》教。謂“說經一徧，諸天大圣同時稱善，是時一國男女壟病，耳皆開聰。說經二徧，盲者目明。說經三徧，喑者能言。說經四徧，跛痾積逮，皆能起行。說經五徧，乆病痼疾，一時復形。說經六徧，白發(fā)反黑，齒落更...
天道的古體怎么寫
天道 所說：〝六道〞之一。《皇經集注》卷十《應驗品續(xù)二十五章》〝六道〞注 ：〝天道，高高在上，其福清長，不見所生，奚云其眾。惟天雖高，猶有三界，欲 、色、無色，具有成壞，縱福有長短之期，除各天主外，信正道可以久存。其諸天 人，一切所有，天上品類，具非常住，有始有卒，皆名...
誰知道古代美女蘇慧的一首詩,正著倒著都能讀?
琴清流楚激絃商秦曲發(fā)聲悲摧藏音和詠思惟空堂心憂增慕懷慘傷仁 芳廊東步階西遊王姿淑窈窕伯邵南周風興自后妃荒經離所懷歎嗟智 蘭休桃林陰翳桑懷歸思廣河女衛(wèi)鄭楚樊厲節(jié)中闈淫遐曠路傷中情懷 凋翔飛燕巢雙鳩土迤逶路遐志詠歌長歎不能奮飛妄清幃房君無家德 茂流泉清水激揚眷頎其人碩興齊商雙發(fā)歌我袞...
天道是什么意思啊?
�9�1教義名詞。指宇 宙萬物化生之本源。《太清玉冊》卷一《開闢天地章》：其道也，老子所謂昔在天 地未判之先，“有物混成，先天地生”，惟象無形，窈窈冥冥，寂寥淡漠，不聞其 聲，強為之名曰“道”。夫道者，高不可極，深不可測，包裹天地，稟受無形，源 流拙拙，...
道教是否相信六道輪回? 老子莊子都沒講這個. (純粹是研究型的提問. 非...
認為天地 萬物生 成順序為由“妙”(虛無)而至“徼”(實有),修道者應從徼而返歸妙本。此為全書宗旨。吳郡癸復道人雷所張善淵《序》云:“此元始所說《妙》、《元》、《神》、《真》、《道》五篇,篇各有章,章章有言,合為五千,與我老子《道德五千》并傳于世”。該書五千秘言與《道德經》玄文經異義...
手之,舞之:足之,蹈之。 出自哪里?
出自《毛詩序》：“情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”譯文：情感在心里激蕩，就用詩的語言來表現它，用語言還表達不盡，便用咨嗟嘆息的聲音來延續(xù)它，咨嗟嘆息還不盡情，就放開喉嚨來歌唱它，歌唱仍感不滿足，于是不知不覺...
宇宙真正形成的是出自阿含經嗎?有幾部這個名的經?阿彌陀佛!
《長阿含經卷六�6�1小緣經第一》記載,佛陀住世時,有兩位婆羅門比丘,一位叫婆悉吒,另一位叫婆羅墮。他們以清凈正信跟隨佛陀出家修道,卻被其他婆羅門嫌棄斥責。因為其他的婆羅門認為在所有的種姓中,只有婆羅門種姓是從大梵天的口中出生的,所以只有婆羅門種姓才是第一種姓,其他種姓都是卑劣下賤的;只有婆羅門...
請描述對《山海經》的獨到見解,謝謝。
山海經是從戰(zhàn)國初年到漢代初年,經多人寫集成的一部古書,作者大概都是楚地的楚人。《山海經》是一部以神話為主流的書,它的內容包括範圍龐大,它除了保存有大量的神話資料而然,還涉及到學術領域的各個方面,諸如宗教學、哲學、歷史學、民族學、天文學、地理學、動物學、植物學、醫(yī)藥衛(wèi)生學等,此書內容包羅萬象,可以...
如何獲得平安 富貴 吉祥的人生之道---解密道家寶典《太上感應篇》
所以在此說到忠,這是天經地義的事,不會在天地之間消失的。 【故事一】唐朝的郭子儀,在安史之亂時收復東西兩京,功勞超過其他將領。代宗時宦官專權,郭子儀被閒置很久,部屬也都離散了。這時吐蕃突然入侵,京城震驚,皇上直奔陝州避難。大將李光弼等人都因嫉恨宦官專權,雖擁兵而不願前往救駕。惟獨郭子儀招募二十名騎兵...
貊服19788869721咨詢： 《陰律無情》全文 -
安國市發(fā)生器回復：
______ 《陰律無情》:前言前言自從《陰律無情》刊出后,一些人以為這是扶乩或附身所寫出來的文章.所以在這里必需再強調一次,阿玉是打座入靜后,心要無雜念才能把心力集中呀!跟著仗著佛力的加持,在非常清醒狀態(tài)下,乘白蓮花一剎那之間...
貊服19788869721咨詢： 哪些蔬菜水果能清肝明目? -
安國市發(fā)生器回復：
______ 維生素A 濕潤視網膜,光線暗時可保護視力 黃綠色蔬菜、綠色水果、動物肝臟、鰻魚 維生素B1 提高視神經的功能,消除眼肌疲勞 谷類、動物肝臟、乳制品、豆類、豆制品 維生素B2 消除眼睛疲勞,促進新陳代謝 肉類、魚類、黃綠色蔬菜、雞蛋...
貊服19788869721咨詢： 十二生肖的排列順序是怎么定的,和十二生肖的順序排列 ? -
安國市發(fā)生器回復：
______ 關于十二生肖的排列順序,主要有兩種說法:其一,是按動物足趾的奇偶交叉排列的.其二,是按動物出沒活動的時間來排列的 生肖座次的排定并非一朝一夕,很多必然性與偶然性以及一些民間傳說和流傳中的更更改改都直接影響了十二生肖...
貊服19788869721咨詢： 天地經,人為貴是論語里的嗎 -
安國市發(fā)生器回復：
______ 度關山(天地間,人為貴) 魏晉 曹操 天地間,人為貴.立君牧民,為之軌則.車轍馬跡,經緯四極.黜陟幽明,黎庶繁息.於鑠賢圣,總統(tǒng)邦域.封建五爵,井田刑獄.有燔丹書,無普赦贖.皋陶甫侯,何有失職?嗟哉后世,改制易律.勞民為君,役賦其力.舜漆食器,畔者十國,不及唐堯,采椽不斫.世嘆伯夷,欲以厲俗.侈惡之大,儉為共德.許由推讓,豈有訟曲?兼愛尚同,疏者為戚.
貊服19788869721咨詢： 古代的洲都有哪些? -
安國市發(fā)生器回復：
______ 四大部洲,又稱四洲、四大洲、四天下, 是中國佛教中認為的在須彌山周圍咸海中的四大洲, 分別為東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲和北俱蘆洲. 佛教四大部洲是梵文的意譯,略稱“四洲”.按《阿含經》所說,人間有四個天下,亦即四大部...
貊服19788869721咨詢： ＂昭昭若日月之明,離離如星辰之行＂全文是什么? -
安國市發(fā)生器回復：
______ 昭昭若日月之明,離離如星辰之行出自《文心雕龍》. 第三篇 宗經第三 三極彝訓,其書曰經.經也者,恒久之至道,不刊之鴻教也.故象天地,效鬼神,參物序,制人紀,洞性靈之奧區(qū),極文章之骨髓者也.皇世《三墳》,帝代《五典》,重...
貊服19788869721咨詢： 立身惟清的具體意思是什?在官惟明,蒞事惟平,立身惟清的具體意思是
安國市發(fā)生器回復：
______ 在官惟明,蒞事惟平,立身惟清.出自漢·馬融《忠經·守宰章》意思是:為官要明察,辦事要公平,立身要清廉. 原文是 《忠經》守宰章第五 在官惟明,蒞事惟平,立...
貊服19788869721咨詢： 乾坤有序到底是什么意思 -
安國市發(fā)生器回復：
______ “乾坤有序”釋義:乾坤,《易經》的乾卦和坤卦,乾為天,坤為地,乾坤代表天地.借指天地、陰陽或江山、局面等.這里的意思是天地萬物都是有它自我的秩序的,陰陽兩氣的運轉也有其自我的規(guī)則. “乾坤有序”出自教育部語言文字應用...
