《師說》全文分段
營鞏13763419230咨詢: 《師說》寫尷尬局面的句子? -
荷澤市線回復(fù):
______ 《師說》是唐代韓愈的名篇,主要論述從師學(xué)習(xí)的重要性,是韓愈寫給他的弟子李蟠的,目的是勉勵他從師學(xué)習(xí),而不要受流俗的影響.文中寫尷尬局面的句子應(yīng)該是這幾句:“士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之……”這幾句寫出當(dāng)時人們不從師的情況,對那些從師的士大夫嗤之以鼻的情態(tài).
營鞏13763419230咨詢: 師說的主要內(nèi)容是什么?作者是怎么展開的?有何價值 -
荷澤市線回復(fù):
______[答案] 師說的主要內(nèi)容:是說明教師的重要作用,從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則.抨擊當(dāng)時士大夫之族恥于從師的錯誤觀念,倡導(dǎo)從師而學(xué)的風(fēng)氣,同時,也是對那些誹謗者的一個公開答復(fù)和嚴(yán)正的駁斥. 本文在寫作上的特點(diǎn)是運(yùn)用對比的方法,反復(fù)論...
營鞏13763419230咨詢: 勸學(xué) 師說 文言文知識整理 -
荷澤市線回復(fù):
______ 一、《勸學(xué)》 1、通假字: 木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī). “輮”通“煣”.用火烤木材,使之彎曲. 雖有槁暴. “有”通“又”,再.副詞. “暴”通“曝”, 則知明而行無過矣. “知”通“智”. 君子生非異也,善假于物也. “生”...
營鞏13763419230咨詢: 《師說》中第一段闡釋了怎樣的從師態(tài)度 -
荷澤市線回復(fù):
______ 第二段以感慨發(fā)端,批判不重師道的錯誤態(tài)度和恥于從師的不良風(fēng)氣,盡吐不平之氣,也指明了文章的現(xiàn)實(shí)意義.作者首先慨嘆師道不傳,指出師道不傳的危害,這一層承接上文從師的標(biāo)準(zhǔn),并領(lǐng)起下文對恥于從師的不良風(fēng)氣的批判.接著運(yùn)用對比的方法分三層論述.第一層,把“古之圣人”從師而問和“今之眾人”恥學(xué)于師相對比,指出是否尊師重道,是圣愚分野的關(guān)鍵所在;第二層,以為子“擇師而教之”,自己卻不愿甚至恥于從師作對比,則指出“今之眾人”“小學(xué)而大遺”的謬誤;第三層,以“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”作比較,揭示了尊卑貴賤和智力高下成反比的奇怪現(xiàn)象,批判了當(dāng)時社會上輕視師道的風(fēng)氣.
營鞏13763419230咨詢: 師說 官員無論高低都不愿相師的丑態(tài) -
荷澤市線回復(fù):
______ 《師說》中敘述了一些官員們不愿相師的丑態(tài):士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之.問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也.位卑則足羞,官盛則近諛.” 官員們聽到稱他人“老師”或自稱“弟子”,就聚在一起嘲笑他們.認(rèn)為“他們年齡差不多,懂得的道理也差不多.把地位低的人稱作老師,這是一種恥辱;把地位高的人稱作老師,那肯定是拍馬屁.”
營鞏13763419230咨詢: 《師說》中“古之學(xué)者必有師`````師之所存也”
荷澤市線回復(fù):
______ 樓主你好! 原文: 古之學(xué)者必有師,師者,所以傳道受業(yè)解惑也.人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣.生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之,生乎吾后,其聞道也亦告乎吾,吾從而師之.吾師道也,夫庸知...
營鞏13763419230咨詢: 《師說》里的五句重點(diǎn)句子? -
荷澤市線回復(fù):
______ 不太清楚你說的重點(diǎn)是什么意思,所以下面就列出了幾句我們老師強(qiáng)調(diào)的幾句: 1論述的話題:古之學(xué)者必有師 2教師的職責(zé):師者,所以傳道受業(yè)解惑也. 3從師學(xué)習(xí)的原因:人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也終不解矣. 4擇師的標(biāo)準(zhǔn):是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也. 5作者引述孔子的言行得出的結(jié)論:是故弟子不必不如子,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已. 另外,要注意,默寫時,若前提是“出自師說的”——三人行,則必有我?guī)?若前提是“出自論語·述而的”——三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之.
營鞏13763419230咨詢: 韓愈的師說名句 -
荷澤市線回復(fù):
______ 聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻.(《師說》) 師者,所以傳道授業(yè)解惑者也.(《師說》) 人非生而知之,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣.(《師說》) 無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也.(《師說》) 怠者不能修,而忌者畏人修. 圣人無常師.(《師說》)
營鞏13763419230咨詢: 《師說》 韓愈 中比較經(jīng)典的句子是什么? -
荷澤市線回復(fù):
______ 吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也.