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    《為政之道》全文翻譯

    鮮育18999765487咨詢:    翻譯 - - 課文“上元初,京師旱,米斗直千,死者甚多--”要整編 -
    溪湖區(qū)輪回復(fù): ______ 譯文: 李皋,字子蘭,是曹王李明的玄孫.少年時(shí)補(bǔ)官擔(dān)任左司御率府兵曹參軍.天寶十一年(752)嗣承王位,授職都水使者,三次升遷官至秘書少監(jiān),都與正職俸祿相同.他多智謀,善于利用事機(jī)使得辦事方便.侍奉太妃鄭氏恭敬體貼,憑...

    鮮育18999765487咨詢:    ...居其所而眾星共之.”(《為政2.1》) 子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥,道之以德,齊之以禮,有恥且格.”(《為政2.3》) 1、翻譯文中劃... -
    溪湖區(qū)輪回復(fù): ______[答案] 1、①孔子說:“當(dāng)政者運(yùn)用道德來治理國政,就好像北極星,安居其所,而其他眾星井然有序地環(huán)繞著它.”②用道德來... 這一點(diǎn)從選文中“為政以德”和“道之以德,齊之以禮,有恥且格”不難看出來.【譯文】孔子說:“(周君)以道德教化...

    鮮育18999765487咨詢:    為政之根本 全文譯文 -
    溪湖區(qū)輪回復(fù): ______ 李翱上奏,說:“平定禍亂依靠武力,開創(chuàng)太平大業(yè)則依靠文治和賢德.現(xiàn)在,皇上既然已經(jīng)用武力平定天下,不如接著革除弊政,恢復(fù)高祖、太宗創(chuàng)立的傳統(tǒng)制度,任用忠心正直的人士而不隨便懷疑,摒斥奸邪佞幸的小人并且不再親近他們;改革賦稅制度,將以往收錢幣改為交納實(shí)物;禁絕地方官吏向朝廷奉獻(xiàn)錢物,減免百姓的租稅;加強(qiáng)邊防,抵抗邊境戎狄的侵犯;經(jīng)常訪求待制官員,傾聽他們的意見,以使下情上達(dá).以上六條,是朝廷大政的根本之道,也是達(dá)到太平盛世的主要途徑.”

    鮮育18999765487咨詢:    古文翻譯〔11〕 -
    溪湖區(qū)輪回復(fù): ______ 1出自.――《聊齋志異·促織》 忽躍落襟袖間,視之,形若土狗,梅花翅,方首長脛,意似良.喜而收之. 將獻(xiàn)公堂,惴惴恐不當(dāng)意, 思試之斗以覘之. 意思: 準(zhǔn)備獻(xiàn)給官府,但是心里還很不踏實(shí),怕不合縣官的心意 2出自《論語》第二...

    鮮育18999765487咨詢:    孔子的這句話是什么意思 ?
    溪湖區(qū)輪回復(fù): ______ 1 子曰:“為政以德(1),譬如北辰(2),居其所(3)而眾星共(4)之.” 【注釋】 (1)為政以德:以,用的意思.此句是說統(tǒng)治者應(yīng)以道德進(jìn)行統(tǒng)治,即“德治”. (2)北辰:北極星. (3)所:處所,位置. (4)共:同拱,環(huán)繞的意思. 【譯文】 孔子說:“(周君)以道德教化來治理政事,就會(huì)像北極星那樣,自己居于一定的方位,而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍.” 2 子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格.” 【譯文】孔子說:”用政令來治理百姓,用刑法來整頓他們,老百姓只求能免于犯罪受懲罰,卻沒有廉恥之心;用道德引導(dǎo)百姓,用禮制去同化他們,百姓不僅會(huì)有羞恥之心,而且有歸服之心.”

    鮮育18999765487咨詢:    《中庸》的全文? -
    溪湖區(qū)輪回復(fù): ______ 四書之一《中庸》全文和譯文 子程子曰“不偏之謂中,不易之謂庸.中者.天下之正道.庸者.天下之定理.此篇乃孔門傳授心法.子思恐其久而差也.故筆之于書.以授孟子.其書始言一理,中散為萬事.末復(fù)合為一理.放之,則彌六合.卷之,則...

    鮮育18999765487咨詢:    語文七年級(jí)<<論語十則>>譯文 -
    溪湖區(qū)輪回復(fù): ______ 子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 學(xué)習(xí)了,按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它,不也很愉快嗎?有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來,不也很快樂...

    鮮育18999765487咨詢:    子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也.”(《為政》)
    溪湖區(qū)輪回復(fù): ______ 孔于說:“子路,教給你正確認(rèn)識(shí)事物的道理吧.(那就是)知道就是知道,不知道就 是不知道,這就是聰明智慧.” 這段說的是對(duì)待事物的正確態(tài)度.

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