《說(shuō)文解字注》全文txt
買哪個(gè)出版社的 ‘說(shuō)文解字注’???
徐鉉的《說(shuō)文解字》＝許慎《說(shuō)文解字》＋徐鉉注釋 段玉裁的《說(shuō)文解字注》＝許慎《說(shuō)文解字》＋段玉裁注釋 兩書(shū)中，許慎《說(shuō)文解字》部分，因許書(shū)佚失，徐、段的還原有極細(xì)微的差別。若不搞深入研究，可以忽略不計(jì)。注釋部分。徐鉉注釋極簡(jiǎn)，很多字只注了讀音。段玉裁注釋極詳，注釋涉及字的音、...
《說(shuō)文解字注》中“理”字的白話翻譯
天下每件事物，必須要按照他的情況到?jīng)]有紕漏了，然后安然了，這就是天理，這就是善于治理，這是引申而來(lái)的意思，戴震《孟子字義疏證》說(shuō)：理，審查塔細(xì)小的區(qū)別二區(qū)分的意思 ，所以又說(shuō)分理。在物體上有用為肌理的，有用為腠理的，有用為文理的。物盡其能恰到好處有條不紊，叫做條例。鄭玄注樂(lè)...
急求!段玉裁說(shuō)文解字注中“讀”字的現(xiàn)代文翻譯
讀，是朗誦而又思索的意思，從言，賣聲，讀音為徒、古兩字的反切，也就是讀成du入聲。讀的本義是看著文字念出聲音，或者看書(shū)、看文章的意思，還可以表示上學(xué)、學(xué)習(xí)，如“讀大學(xué)，讀小學(xué)一年級(jí)”。希望我能幫助你解疑釋惑。
說(shuō)文解字注的作者簡(jiǎn)介
段玉裁（1735～1815）清文字訓(xùn)詁學(xué)家、經(jīng)學(xué)家。字若膺，號(hào)懋堂，晚年又號(hào)硯北居士，長(zhǎng)塘湖居士，僑吳老人。《說(shuō)文》四大家之一。江蘇金壇人，乾隆舉人，歷任貴州玉屏、四川巫山等縣知縣，引疾歸，居蘇州楓橋，閉門(mén)讀書(shū)。曾師事戴震，研究文字訓(xùn)詁音韻之學(xué)。著有《說(shuō)文解字注》、《六書(shū)音均表》、《...
急求“讀”在說(shuō)文解字注中全文白話翻譯!
讀，誦書(shū)也。從言，賣聲。（譯文）讀，朗讀而又思索。從言，賣聲。——譯文摘自萬(wàn)卷出版公司版《說(shuō)文解字》如果想對(duì)“讀”作文化上的解釋，南唐徐鍇在《說(shuō)文解字系傳》中說(shuō)：“讀，猶瀆也，若四瀆之引水也。”關(guān)于“瀆”，徐鍇在《系傳》中解釋為“邑中溝”。我個(gè)人的理解是：讀，就像城市...
巴字在說(shuō)文解字中如何釋義?哪里有說(shuō)文解字字典
清代陳昌治刻本『說(shuō)文解字』 【卷十四】【巴部】巴 汉典ZDIC.NET蟲(chóng)也。或曰食象蛇。象形。凡巴之屬皆從巴。伯加切〖注〗徐鍇曰：“一，所吞也。指事。”
醒在說(shuō)文解字中怎么解釋?許慎觀點(diǎn)對(duì)嗎?
清代陳昌治刻本『說(shuō)文解字』 【卷十四】【酉部】醒 【漢 zdic.net 典】醉解也。從酉星聲。按：酲字注云：一曰醉而覺(jué)也。則古酲，亦音醒也。桑經(jīng)切 查看原帖>>
說(shuō)文解字注歸納了徵的幾個(gè)義位
徵，五聲之一，弦用五十四絲，其聲清。——《正字通》(2) 又如：徵羽(宮、商、角、徵、羽五聲音節(jié)中的后兩音)(3) 另見(jiàn) zhēng 其他字義 徵zhēng（ㄓㄥ）1、“征”的繁體字。2、召集。如：“徵兵”。《史記?卷一?五帝本紀(jì)》：“於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)於涿鹿之野...
說(shuō)文解字注中的字又不知道念什么也沒(méi)有拼音怎么辦
沒(méi)拼音有切音，給出什么和什么切，用前者的聲母和后者的韻母拼出來(lái)就行。如“說(shuō)”字，失（shi）爇（ruo）切，拼出來(lái)就是（shuo）。又弋（yi)雪（xue)切，切出（yue).
曹如何釋義?《說(shuō)文解字》
展開(kāi)全部 清代陳昌治刻本『說(shuō)文解字』 【卷五】【曰部】曹 【漢zdic.net典】獄之兩曹也。在廷東。從,治事者;從曰。昨牢切〖注〗徐鍇曰:“以言詞治獄也。故從曰。”文七 重一 查看原帖>>求采納 本回答被提問(wèn)者采納 已贊過(guò) 已踩過(guò)< 你對(duì)這個(gè)回答的評(píng)價(jià)是? 評(píng)論 收起 1條折疊回答 為...
守骨19128599532咨詢： 《說(shuō)文解字注》“軍,于字音得圍義.” -
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______ 《說(shuō)文》:“軍,圜圍也.”段玉裁注:“于字形得圜義,于字音得圍義,凡'渾'等軍聲之字,皆兼取其義.” 其中的“于字形得圜義”較好理解,是說(shuō)軍這個(gè)字的字形有圜的意義;“于字音得圍義”,是說(shuō)不只軍這個(gè)字有圍的意義,其他讀“軍”聲的字比如“渾”,都有圍的意思.
守骨19128599532咨詢： 《說(shuō)文解字注》(段玉裁)中的“來(lái)”字,是怎么解釋的?請(qǐng)給原書(shū)影印~ -
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______ 清代段玉裁『說(shuō)文解字注』 周所受瑞麥來(lái)麰也. 也字今補(bǔ).詩(shī)正義此句作周受來(lái)牟也五字.周頌.詒我來(lái)麰.箋云.武王渡孟津.白魚(yú)躍入王舟.出涘以燎.后五日.火流爲(wèi)烏.五至.以榖俱來(lái).此謂遺我來(lái)牟.書(shū)說(shuō)以榖俱來(lái).云榖紀(jì)后稷之德.按鄭箋見(jiàn)尙書(shū)大誓、尙書(shū)旋機(jī)鈐合符后.詩(shī)云來(lái)牟、書(shū)云榖.其實(shí)一也.下文云.來(lái)麰、麥也.此云瑞麥來(lái)麰.然則來(lái)麰者、以二字爲(wèi)名.毛詩(shī)傳曰.牟、麥也.當(dāng)是本作來(lái)牟、麥也.爲(wèi)許麰下所本.后人刪來(lái)字耳.古無(wú)謂來(lái)小麥、麰大麥者.至廣雅乃云麳小麥、
守骨19128599532咨詢： 《說(shuō)文解字》土字的含義 -
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______ 【卷十三】【土部】土 地之吐生物者也.二象地之下、地之中,丨,物出形也.凡土之屬皆從土.它魯切 清代段玉裁『說(shuō)文解字注』 地之吐生萬(wàn)物者也.吐土?韻.釋名曰.土,吐也.吐萬(wàn)物也.二象地之上,地之中.上各本作下.誤.今依韻會(huì)正.地之上,謂平土面者也.土二橫當(dāng)齊長(zhǎng).士字則上十下一.上橫直之長(zhǎng)相等.而下橫可隨意.今俗以下長(zhǎng)為土字.下短為士字.絕無(wú)理.丨,物出形也.此所謂引而上行讀若囟也.合二字象形為會(huì)意.它魯切.廣韻引文字指歸曰.無(wú)?.按文字指歸葢以無(wú)?者它魯切.有?者徒古切.田地主也.釋氏書(shū)國(guó)土必讀如杜是也.五部.凡土之屬皆從土.
守骨19128599532咨詢： 20分譯說(shuō)文解字注(玉、璙、瓘..) -
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______ 古代這種王部的字說(shuō)的都是玉瓘.音灌,一種白色的玉石,有氣眼.古代一種玉圭也稱為瓘.璠 美玉. 晉陸云《答顧秀才》詩(shī)之五:“有斐君子,如珪如璠.” 瑾 美玉名.南朝宋慧琳 《龍...
守骨19128599532咨詢： 《說(shuō)文解字注》中“理”字的白話翻譯 -
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______ 理:加工玉器.注:戰(zhàn)國(guó)策里說(shuō):鄭國(guó)人把沒(méi)有經(jīng)過(guò)加工的玉叫做璞,所以理就是剖析.玉雖然堅(jiān)硬至極,然而沿著他的紋理來(lái)雕琢制作成玉器并不難,這就叫做理.天下每件事物,必須要按照他的情況到?jīng)]有紕漏了,然后安然了,這就是天理...
守骨19128599532咨詢： 死的說(shuō)文解字 -
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______ 【卷四】【死部】 澌也,人所離也.從歺從人.凡死之屬皆從死.,古文死如此.息姊切〖注〗、,亦古文死. 『說(shuō)文解字注』 澌也.水部曰.澌、水索也.方言.澌、索也.盡也.是澌為凡盡之偁.人盡曰死.死澌異部曡韻.人所離也.形體與魄相離.故其字從歺人.從人.息姊切.十五部.凡死之屬皆從死. 古文死如此.從古文、古文人.
守骨19128599532咨詢： 急求古文翻譯 段玉裁的《說(shuō)文解字注》誣字部分 -
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______ 文字不難,能斷句就理解了.“誣.加也.” 段注:“玄應(yīng)五引皆作'加言'.'加言'者架言也.古無(wú)'架'字,以'加'為之.《淮南?時(shí)則訓(xùn)》:'鵲加巢.''加巢'者架巢也.《毛詩(shī)箋》曰:'鵲之作巢,冬至加之.' 懋堂云:'加言'者謂憑空構(gòu)架,聽(tīng)者所當(dāng)審慎也.” 按《力部》曰:“加,語(yǔ)相增加也.從力口.”然則加與誣同義互訓(xùn),可不增言字.加與誣皆兼毀譽(yù)言之.毀譽(yù)不以實(shí)皆曰誣也.方言:“誣,與也.”吳越曰“誣”,荊楚曰“與”,猶齊晉言“阿與”.《表》記:“受禒不誣.”注曰:“於事不信曰誣.從言.巫聲.武扶切.五部.”
守骨19128599532咨詢： 說(shuō)文解字注 -
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______ P263頁(yè)上半欄倒數(shù)第九個(gè)字,右邊多了個(gè)草字頭,其實(shí)是就是妖
守骨19128599532咨詢： 元的說(shuō)文解字 -
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______ 清代陳昌治刻本『說(shuō)文解字』 【卷一】【一部】元 始也.從一從兀.愚袁切〖注〗徐鍇曰:“元者,善之長(zhǎng)也,故從一.” 清代段玉裁『說(shuō)文解字注』 始也.見(jiàn)爾雅釋詁.九家易曰.元者,氣之始也.從一.兀聲.徐氏鍇云.不當(dāng)有聲字.以髡從兀聲,?從元聲例之.徐說(shuō)非.古音元兀相為平入也.凡言從某某聲者.謂於六書(shū)為形聲也.凡文字有義有形有音 雅已下,義書(shū)也.聲類已下,音書(shū)也.說(shuō)文,形書(shū)也.凡篆一字,先訓(xùn)其義.若始也,顚也是.次釋其形.若從某,某聲是.次釋其音.若某聲及讀若某是.合三者以完一篆.故曰形書(shū)也.愚袁切.古音第十四部.
