《論教育》主要內(nèi)(nèi)容
麥隆內(nèi)夫人的“內(nèi)”怎么發(fā)音?
內(nèi)nèi〈名〉(1) 里面。與“外”相對(duì) [inside]一室之內(nèi)。——明·袁宏道《滿(mǎn)井游記》郗猶在帳內(nèi)。——《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》東海家內(nèi)則郝夫人之法,親陵家內(nèi)范鐘夫人之禮。——《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》一板內(nèi)有重復(fù)。——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)。——清·姚鼐《登泰山記》(2) 又如:海內(nèi);...
爾琰13321173562咨詢(xún)： 語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)期末試卷 -
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______ 四年級(jí)語(yǔ)文期末測(cè)試題 一、 看拼音,寫(xiě)詞語(yǔ).(15分)zhì xù fǎn yǎn zhēn zhuó qiāng wēi pāng tuó yào shì( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )zhī zhū cán kuì máo dùn ké sòu chǐ rǔ hǎi kuí中年級(jí)練習(xí)題設(shè)計(jì):唐春兵一、 分別寫(xiě)出三個(gè)屬于下列部首的字:皿_...
爾琰13321173562咨詢(xún)： 終身教育論的主要內(nèi)容有哪些 -
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______ 終身教育論的主要內(nèi)容:教育不是在正規(guī)學(xué)校教育結(jié)束時(shí)告終,他從個(gè)方面貫穿人的一生,是終身的過(guò)程,不盡在學(xué)校更是延伸到家庭社會(huì),所以現(xiàn)在建立一個(gè)強(qiáng)有力的合作式的教育體系已經(jīng)勢(shì)在必行了.
爾琰13321173562咨詢(xún)： 形容歲數(shù)大也愛(ài)學(xué)習(xí)的成語(yǔ)是什么? -
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______ 形容歲數(shù)大也愛(ài)學(xué)習(xí)的成語(yǔ)有老驥伏櫪、學(xué)無(wú)止境、炳燭之明、廢寢忘食、孜孜不倦. 1、老驥伏櫪【lǎo jì fú lì】:比喻有志向的人雖然年老,仍有雄心壯志. 造句:他晚年仍在科研工作上努力鉆研,真是“老驥伏櫪,志在千里”! 2、學(xué)無(wú)止...
爾琰13321173562咨詢(xún)： 形容做事之前一定要想好的成語(yǔ) -
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______ 三思而行_金山詞霸 【拼 音】: sān sī ér xíng 【解 釋】: 三:再三;表示多次;思:考慮;行:行動(dòng).經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮;然后再去做.指做事慎重. 【出 處】: 《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“季文子三思而后行.子聞之;曰:'再;斯可矣.'” 【示 例】: (1)這個(gè)事關(guān)系重大;望~.(2)遇事~;就會(huì)少犯或不犯錯(cuò)誤.
爾琰13321173562咨詢(xún)： 形容人的心理強(qiáng)大的成語(yǔ) -
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______ 形容人的心理強(qiáng)大的成語(yǔ) 胸懷大志 拼音:[xiōng huái dà zhì] [釋義] 懷:懷藏.胸有遠(yuǎn)大志向. [出處] 明·羅貫中《三國(guó)演義》第二十一回:“夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也.”
爾琰13321173562咨詢(xún)： 簡(jiǎn)述古代教育思想家的主要思想及其代表作 -
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______ (1)中國(guó)古代的教育思想.孔子.其教育思想集中反映在他的言論記載《論語(yǔ)》中,孔子特別重視教育工作,主張“有教無(wú)類(lèi)”,希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”.在教育內(nèi)容上、孔子繼承了西周六藝教育曲傳統(tǒng),教授的基本科目是《詩(shī)》、《書(shū)...
爾琰13321173562咨詢(xún)： 形容十分迅速 - 像風(fēng)一樣疾馳一樣一觸即逝形容非常迅速,急閃而過(guò)是什么成語(yǔ)?
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______ 不對(duì)應(yīng)該是風(fēng)馳電掣詞 目 風(fēng)馳電掣 發(fā) 音 fēng chí diàn chè 釋 義 馳:奔跑;掣:閃過(guò).形容非常迅速,象風(fēng)吹電閃一樣. 出 處 《六韜·龍韜·王翼》:“奮威四人,主擇材力,論兵革,風(fēng)馳電掣,不知所由.” 示 例 黃飛虎槍法如~,往來(lái)如飛.(明·許仲琳《封神演義》第六十回)
爾琰13321173562咨詢(xún)： 《論語(yǔ)》主要涉及學(xué)習(xí)中哪倆個(gè)方面的內(nèi)容?
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______ 主要涉及求知態(tài)度(或者是學(xué)習(xí)方法)和修身做人這兩個(gè)方面的內(nèi)容
