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    《陋室銘》朗誦

    席侄13263154001咨詢:    陋室銘 愛蓮說 怎么樣分讀
    通州市角回復(fù): ______ 《陋室銘》分讀: 山/不在高,有仙/則名. 水/不在深,有龍/則靈. 斯是/陋室,惟吾/德馨. 苔痕/上階/綠,草色/入簾/青.談笑/有/鴻儒,往來/無/白丁. 可以/調(diào)/素琴,閱/金經(jīng). 無/絲竹/之亂耳,無/案牘/之勞形. 南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭. 孔...

    席侄13263154001咨詢:    陋室銘朗誦帶什么手勢 -
    通州市角回復(fù): ______ 用古箏《高山流水》,因此古曲淡雅、悠長,而且含有“知音”的意蘊(yùn),正與《陋室銘》中作者表現(xiàn)的不流世俗的節(jié)操、彈琴吟詩的情趣、與文人雅士共賞的欣悅非常契合.也可用春江花月夜 .

    席侄13263154001咨詢:    《陋室銘》
    通州市角回復(fù): ______ 本文緊緊扣住“陋室不陋”立意.開篇“山不在高,有仙則名.水不在深有龍則靈”,隱喻陋室具有“名”“靈”的性質(zhì).接著以“惟吾德馨”一句統(tǒng)領(lǐng)全篇.下文則用“苔痕上階綠,草色入簾青”寫室外環(huán)境之幽雅,用“談笑有鴻儒,往來無白丁”寫室中人交往之雅,用“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”寫室中事的情趣之雅.結(jié)尾再用“孔子云:“何陋之有?” 予以強(qiáng)調(diào),表達(dá)出室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷.

    席侄13263154001咨詢:    劉禹錫《陋室銘》
    通州市角回復(fù): ______ 山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈. 苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來無白丁.

    席侄13263154001咨詢:    劉禹錫的《陋室銘》,在原文中劃分朗讀節(jié)拍 -
    通州市角回復(fù): ______ 山/不在高,有仙/則名.水/不在深,有龍/則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕/上/階綠,草色/入/廉青.談笑/有鴻儒,往來/無白丁.可以/素琴,閱/金經(jīng).無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形.南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭.孔子云:“何陋之有?”

    席侄13263154001咨詢:    文言文《陋室銘》八上語文
    通州市角回復(fù): ______ 苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無絲竹之亂耳,無案牘之勞形. 這幾句寫陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活, “苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.”完全是作者對于道德品質(zhì)高尚之士的生活總結(jié)

    席侄13263154001咨詢:    語文《陋室銘》
    通州市角回復(fù): ______ 《陋室銘》是古代散文中的名篇,采用了"類比' 的寫法.以有仙之山,有龍之水比喻“自己的陋室 ”,自然地引出文章的主旨——頌揚(yáng)“身居陋室 ”“ 陋室不陋,可與古人比 .” (1)山/ 不 在 高 ,有 仙/ 則 名. (2)可 以 /調(diào) 素 琴 ,閱 金 經(jīng). (3)苔 痕 /上 階 綠 ,草 色 /入 簾 青. (4)無/ 絲 竹 /之 亂 耳 ,無 /案 牘 /之 勞 形. 語文老師教我們的.

    席侄13263154001咨詢:    《陋室銘》 原文 -
    通州市角回復(fù): ______ 陋室銘 山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng). 無絲竹之亂耳,無案牘(dú)之勞形.南陽諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有?

    席侄13263154001咨詢:    陋室銘原文 -
    通州市角回復(fù): ______ 《陋室銘》原文及譯文 原文: 山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入廉青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.南陽諸...

    席侄13263154001咨詢:    請把《陋室銘》語句劃分朗讀節(jié)奏. -
    通州市角回復(fù): ______ 一般的話,這種駢文就是一個逗號頓一下,試讀這首詩還是很順口的.

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