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    三清創(chuàng)(chuàng)立了哪三教

    桓時17755662635咨詢:    為什么老子創(chuàng)立道教卻在三清中排第三位? -
    旅順口區(qū)度回復(fù): ______ 因?yàn)樵谒耙延行薜乐?只 不過沒建立門戶!就像皇太極建立大清王朝,排行老二,因?yàn)橹坝信瑺柟?/p>

    桓時17755662635咨詢:    通天教主是誰的徒弟? -
    旅順口區(qū)度回復(fù): ______ 通天教主,出自小說《封神演義》,截教教主.據(jù)洪荒流設(shè)定,傳說盤古開天死后,元神一分為三被鴻鈞道人發(fā)現(xiàn)并點(diǎn)化收為弟子,在三兄弟中排行第三,大哥太上老君,二哥元始天尊.三清各執(zhí)掌人、闡、截三教.通天教主住在金鰲島碧游宮,乃仙之極致,稱混元大羅金仙,是為圣人.被鴻鈞老祖賜下誅仙四劍及誅仙陣圖,掌殺伐之事,又在分寶崖上得到混元金斗,金蛟剪等先天靈寶.(為盤古正宗).其所創(chuàng)立的截教,門下仙人數(shù)量最多,是三教中勢力最大的派別.

    桓時17755662635咨詢:    道教神仙輩分最高是誰
    旅順口區(qū)度回復(fù): ______ 元始天尊

    桓時17755662635咨詢:    三清的來歷以及門人
    旅順口區(qū)度回復(fù): ______ 三清:太清道德天尊老子、玉清元始天尊、上清通天教主;他們?nèi)齻€是盤古元神吸收開天功德所化. 門下弟子: 老子:親傳弟子有文都大法師,記名弟子有八仙、文始真人尹喜(蜀山派創(chuàng)派祖師) 元始:親傳弟子主要有闡教十二金仙、云中子、南極仙翁、姜子牙(代天封神之人,資質(zhì)一般)等. 通天:親傳弟子主要有多寶、四大圣母、三霄、趙公明、長耳定光仙等;記名弟子很多(截教號稱萬仙來朝大多都是記名弟子)

    桓時17755662635咨詢:    中國道家神話傳說 -
    旅順口區(qū)度回復(fù): ______ “三清”即“玉清元始天尊”、“上清靈寶天尊”、“太清道德天尊”,師傅是鴻鈞老祖.

    桓時17755662635咨詢:    道教和佛教哪個先出現(xiàn)?再問道教和佛教 玉帝是什么關(guān)系? -
    旅順口區(qū)度回復(fù): ______ 又有說法佛教為道教門人所創(chuàng)?/ 鴻鈞的徒弟盤古(即元始天尊)開的天.元始天尊,太上老君,通天教主,接引道人(后更名為如來佛),準(zhǔn)提道人(很可能就是菩提老祖)都是鴻鈞老祖的徒弟.前三者稱為三友.如來佛后來創(chuàng)立了佛教.太上老君創(chuàng)立道教.鴻鈞老祖是三清教的教祖.后來三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理.也有一種說法是菩提老祖,蛇身女媧與鴻鈞同輩.而有說法是蛇身女媧在后,是盤古開天以后,蛇身女媧才補(bǔ)天的.也有人說燃燈道人是接引道人的師傅. 玉帝有是誰?是那路神仙?屬于道教還是佛教/

    桓時17755662635咨詢:    三清分別是哪三個啊
    旅順口區(qū)度回復(fù): ______ 三清 [編輯本段]一、詞語解釋 讀音 sān qīng 解釋1 道教三清尊神道教所指玉清、上清、太清三清境.南朝梁·沈約《桐柏山金庭館碑》:“此蓋棲靈五岳,未駕夫三清者也.”唐·呂巖《七言》詩之四八:“津能充渴氣充糧,家住三清玉帝鄉(xiāng)...

    桓時17755662635咨詢:    三清上司是誰 -
    旅順口區(qū)度回復(fù): ______ [sān qīng] 三清 三清,道教的三位至高神.總稱為“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”,指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境,也指居于三清勝境的三位尊神,即:玉清圣境無上開化首登盤古元始天尊、上清真境玉宸道君靈寶天尊、萬教混...

    桓時17755662635咨詢:    三清 指誰
    旅順口區(qū)度回復(fù): ______ 是他的三大弟子!四,趕緊把我的答案采納了!

    桓時17755662635咨詢:    關(guān)于空間、時間和神我們不是做學(xué)術(shù)的,單單用我們樸素的唯物主義認(rèn)
    旅順口區(qū)度回復(fù): ______ 空間、時間、神,這三樣?xùn)|西對我們普通人來說,真的是似懂非懂、似知非知、既實(shí)在又遙遠(yuǎn)的. 說我們懂得和知道它們,是因?yàn)槲覀兊娜怏w和思想就生活在它們中間;說實(shí)在是因?yàn)槲覀兦袑?shí)的享受和感知了它們,說遙遠(yuǎn)是因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)的抓不住和控制不了這三樣?xùn)|西的任何一樣. 那么,我們就是永遠(yuǎn)被動的么?也不是的. 空間,讓我們知道了自己的渺小和宇宙的無限,也就會放棄那些無為的征服;時間,讓我們懂得了生命的可貴和不可復(fù)制性,也就更加珍惜. 對于神,樓上伯儒說得對,那不過是人類思想的物化,而且是一種人為的物化.所以,每個時代、每個種族、每個統(tǒng)治者、甚至每個人,也就都有了自己心目中的“神”.

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