中國(guó)(guó)茶道四諦
于鞏17374288863咨詢(xún)： 什么是中國(guó)茶藝 -
棗強(qiáng)縣服電機(jī)回復(fù)：
______ 茶藝的論述: 1. 吳覺(jué)農(nóng)先生認(rèn)為:茶道是“把茶視為珍貴、高尚的飲料,因茶是一種精神上的享受,是一種藝術(shù),或是一種修身養(yǎng)性的手段.” 2. 莊晚芳先生認(rèn)為:茶道是一種通過(guò)飲茶的方式,對(duì)人民進(jìn)行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式....
于鞏17374288863咨詢(xún)： 請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)能闡述陸羽<<茶經(jīng)>>對(duì)茶道文化的貢獻(xiàn)? -
棗強(qiáng)縣服電機(jī)回復(fù)：
______ 在博大精深的中國(guó)茶文化中,茶道是核心.茶道包括兩個(gè)內(nèi)容:一是備茶品飲之道,即備茶的技藝、規(guī)范和品飲方法;二是思想內(nèi)涵.即通過(guò)飲茶陶冶情操、修身...
于鞏17374288863咨詢(xún)： 中譯日!!!日語(yǔ)茶道有關(guān)翻譯!!急急急急急················趕論文 就差這兩段了·高人 -
棗強(qiáng)縣服電機(jī)回復(fù)：
______ すぐ清潔、時(shí)には清を指すことも極めて大きいのは整然として、日本國(guó)民は尊重の教養(yǎng)を受ける要素.もちろん...
于鞏17374288863咨詢(xún)： 茶道知識(shí),麻煩哪位高人指點(diǎn)下,我是初學(xué)者,應(yīng)從哪里入手 -
棗強(qiáng)縣服電機(jī)回復(fù)：
______ 茶藝與茶道 茶道是以修行得道為宗旨的飲茶藝術(shù),包含茶禮、禮法、環(huán)境、修行四大要素.茶藝是茶道的基礎(chǔ),是茶道的必要條件,茶藝可以獨(dú)立于茶道而存在.茶道以茶藝為載體,依存于茶藝.茶藝重點(diǎn)在“藝”,重在習(xí)茶藝術(shù),以獲得審美...
于鞏17374288863咨詢(xún)： 中國(guó)茶道中追求的真是一種什么樣的境界?
棗強(qiáng)縣服電機(jī)回復(fù)：
______ 中國(guó)茶道追求的“真”由三重含義. 1.追求道之真,即通過(guò)茶事活動(dòng)追求對(duì)“道”的真切體悟,達(dá)到修身養(yǎng)性,品味人生之目的. 2.追求情之真,即通過(guò)品茗述懷,使茶友...
于鞏17374288863咨詢(xún)： 如何理解?無(wú)味之味有著十足的禪境,大多數(shù)的普洱茶品茗高手,都公認(rèn)無(wú)味之味,是普洱茶的最極品. -
棗強(qiáng)縣服電機(jī)回復(fù)：
______ 有的陳化幾十年或故宮百年的普洱茶確實(shí)喝起來(lái)是無(wú)味的,但那已不是真正意義上的好茶,特有的香味是好普洱的基本要素之一. 而普洱中的“無(wú)味之味有著十足的禪境”之說(shuō)法,這里的“無(wú)味”其實(shí)說(shuō)的并不是“味道”,而是一種“心境”....
于鞏17374288863咨詢(xún)： 茶道修習(xí)的必經(jīng)大道是什么?
棗強(qiáng)縣服電機(jī)回復(fù)：
______ 老子曾說(shuō):“至虛極,守靜篤,萬(wàn)物并作,吾以觀其復(fù).”另外,莊子也說(shuō)過(guò):“圣... 而中國(guó)的茶道也正是通過(guò)這一法則達(dá)到一種至高無(wú)上的境界.靜與美相得益彰. 古往...
于鞏17374288863咨詢(xún)： 如何理解佛教教義中的四諦? -
棗強(qiáng)縣服電機(jī)回復(fù)：
______ 1、苦諦--人生如同苦海泛舟 佛教認(rèn)為人的一生是由各種苦惱貫穿的,共有八苦: (1)生苦:胎兒出生,皮肉細(xì)嫩,在接觸和適應(yīng)外界的過(guò)程中,充滿痛苦. (2)老苦:人到老年,發(fā)白脫落,牙齒老化,嚼食困難,耳聾背駝,行走艱難,倍感痛...
于鞏17374288863咨詢(xún)： 何謂禪茶一味 -
棗強(qiáng)縣服電機(jī)回復(fù)：
______ 禪茶一味”的思想基礎(chǔ) 茶于佛教的最初關(guān)系是茶為僧人提供了無(wú)可替代的飲料,而僧人與寺院促進(jìn)了茶葉生產(chǎn)的發(fā)展和制茶技術(shù)的進(jìn)步,進(jìn)而,在茶事實(shí)踐中,茶道與佛教之間找到了越來(lái)越多的思想內(nèi)涵方面的共通之處. 其一曰“苦” 佛理博...
