中國(guó)五禮指的是什么
誰(shuí)知道《嶺南即事》里的《花鳥爭(zhēng)妍文》的具體內(nèi)容啊?
時(shí)有羽族之長(zhǎng)，名為鳳凰，備物稱觸，則選百舌鳥為使；百花之王，號(hào)為牡丹，亦欲來(lái)朝祝嘏，而命鬧楊花為從；二國(guó)齊至，爭(zhēng)長(zhǎng)入朝。 百舌鳥前而言曰：以吾君之德，備六象之休祥，秉至陽(yáng)之純粹，能負(fù)禮而蹈信，亦纓義而戴仁，況本乎天者親上，本乎地者親下，天地既位，尊卑定矣，以德則我王...
趙云是男是女!(要有權(quán)威的證據(jù))
男的, 我對(duì)此說(shuō)法很憤慨，現(xiàn)進(jìn)行逐一批駁： 1、胡子長(zhǎng)什么樣這個(gè)和個(gè)人身體素質(zhì)及遺傳有關(guān)系,要是按照樓主所說(shuō)的話那么周瑜也是女人!進(jìn)川之后他照樣長(zhǎng)胡子! 2、在千軍萬(wàn)馬的混戰(zhàn)中樓主覺(jué)得母性能保命還是功夫和力氣能保命?你見(jiàn)過(guò)很強(qiáng)壯的女人? 3、建議樓主去看看三國(guó)志或正史的書籍,劉備摔孩子...
未濟(jì)卦卦辭?大神們幫幫忙
5 . 李士鉁曰:既濟(jì)之三,以陽(yáng)居陽(yáng),是君伐之;未濟(jì)之四,以陽(yáng)居陰,是臣用君命伐之。君勤遠(yuǎn)略非君德之美,臣伐遠(yuǎn)方是臣力之勤,故三年既克,賞以大國(guó)之封。 沈該曰:既濟(jì)之憊,明衰也;未濟(jì)之賞,明進(jìn)也。 6 . 馬其昶曰:易示人以趨吉避兇之方,所謂吉兇,不任之天而主之人。故尤喜言貞吉、貞兇,可見(jiàn)禍...
上面一個(gè)自,下面一個(gè)水是什麼字?
沒(méi)有這個(gè)字吧 到是有“臬”[niè] 上面自，下面木 這個(gè)字。 現(xiàn)代簡(jiǎn)體字里沒(méi)有LZ說(shuō)的這個(gè)字，既然LZ說(shuō)是 《顏勤禮碑》里面看到的， 下面是碑文，lZ對(duì)著找找看吧。找到了直接百科一下 唐故秘書省著作郎夔州都督府長(zhǎng)史上護(hù)軍顏君神道碑 曾孫魯郡開(kāi)國(guó)公真卿撰並書 君諱勤禮，字敬，瑯琊臨沂人...
照舍13597609940咨詢： 中國(guó)古代有＂五禮＂之說(shuō),其中祭祀活動(dòng)被稱為: -
秀洲區(qū)心滾子回復(fù)：
______ 吉禮 古代的五種禮制.即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮.吉禮:吉禮是五禮之冠,主要是對(duì)天神、地祗、人鬼的祭祀典禮
照舍13597609940咨詢： 禮儀的價(jià)值 -
秀洲區(qū)心滾子回復(fù)：
______ 中國(guó)古代禮儀有所謂“五禮”,所指如下: 以祭祀的事為吉禮. 以冠婚的事為嘉禮. 以賓客的事為賓禮. 以軍旅的事為軍禮. 以喪葬的事為兇禮. 吉禮、嘉禮、賓禮、軍禮、兇禮,總起來(lái)合稱“五禮”.這是古代 禮儀的基本內(nèi)容,它涵蓋了古代所有的各種具體禮節(jié)和儀式.今 天的禮儀是從哪里來(lái)的呢,縱觀民間流行的各種禮儀,無(wú)不是從這 里傳承下來(lái)的.我們不能割斷歷史,中國(guó)古代禮儀是中華禮儀之源.
照舍13597609940咨詢： 五禮和五恥指的是什么 -
秀洲區(qū)心滾子回復(fù)：
______ 以“仁、義、誠(chéng)、敬、孝”為五禮,“以懶、貪、奢、浮、愚”為五恥.
照舍13597609940咨詢： 對(duì)中國(guó)古代宋法制、禮制的認(rèn)識(shí) -
秀洲區(qū)心滾子回復(fù)：
______ 中國(guó)古代禮儀形成于“三皇五帝”時(shí)代,到堯舜時(shí),已經(jīng)有了成文的禮儀制度,就是“五禮”.這“五禮”指的是吉禮、兇禮、賓禮、軍禮和嘉禮.作為人類祖先的圣賢唐堯、虞舜、夏禹等,他們...
照舍13597609940咨詢： ＂五禮資之以成,六典因之致用＂是什么意思?
秀洲區(qū)心滾子回復(fù)：
______ 劉勰《文心雕龍·序志》:“五禮資之以成,六典因之致用,君臣所以炳煥,軍國(guó)所以昭明.”五禮:指吉禮(祭禮等)、兇禮(喪吊等)、賓禮(朝覲等)、軍禮(閱車徒、正封疆等)、嘉禮(婚、冠等),見(jiàn)《禮記·祭統(tǒng)》鄭玄注.六典:見(jiàn)《周禮·大宰》,包含治典(近于后代吏部的工作)、教典(近于后代戶部的工作)、禮典(近于后代禮部的工作)、政典(近于后代兵部的工作)、刑典(近于后代刑部的工作)、事典(近于后代工部的工作).典:法度,這里指國(guó)家的政法制度等.
照舍13597609940咨詢： 中國(guó)古代長(zhǎng)幼之間的禮儀有哪些 -
秀洲區(qū)心滾子回復(fù)：
______ 一、為人子不晏(晚)起,衣被自己整理,晨昏必定省. 二、為人子坐不中席,行不中道. 三、為人子出必告,反必面. 四、長(zhǎng)者與物,須兩手奉接. 五、徐行后長(zhǎng),不疾行先長(zhǎng). 六、長(zhǎng)者立不可坐,長(zhǎng)者來(lái)必起立. 七、不在長(zhǎng)者座前踱來(lái)踱去. 八、立不中門,過(guò)門不踐門限. 九、立不一足跛,坐勿展腳如箕,睡眠不仰不伏,右臥如弓. 十、同桌吃飯不另備美食獨(dú)啖. 十一、不挑剔食之美惡. 十二、食時(shí)不嘆,不訓(xùn)斥子弟.
照舍13597609940咨詢： 古代君臣之間、臣子之間、臣妾之間有哪些禮節(jié)?
秀洲區(qū)心滾子回復(fù)：
______ 中國(guó)古代禮儀 禮儀即禮節(jié)與儀式.中國(guó)古代有“五禮”之說(shuō),祭祀之事為吉禮,冠婚之事為嘉禮,賓客之事為賓禮,軍旅之事為軍禮,喪葬之事為兇禮.民俗界認(rèn)為禮儀包...
