中庸博學(xué)(xué)之審問之全部
印逄18640416941咨詢： 作文“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之.”(《禮記·中庸》)上述材料是古人論述“為學(xué)”的經(jīng)典 作文“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤... -
沙坡頭區(qū)態(tài)相變回復(fù)：
______[答案] 略 這是為學(xué)的幾個(gè)層次,或者說是幾個(gè)遞進(jìn)的階段.“博學(xué)之”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取,培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心.好奇心喪失了,為學(xué)的欲望隨之而消亡,博學(xué)遂為不可能之事.“博”還意味著博大和寬容.惟有博大和寬容,才能兼容并包,...
印逄18640416941咨詢： “博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”對(duì)這句話的理解 -
沙坡頭區(qū)態(tài)相變回復(fù)：
______[答案] 《中庸》,講的是治學(xué)求進(jìn)的道理. 意思是: 要廣泛地多方面學(xué)習(xí),詳細(xì)地問,慎重地思考,明確地分辨,踏踏實(shí)實(shí)地行.
印逄18640416941咨詢： 《禮記》中“博學(xué)之”的后四句是什么? -
沙坡頭區(qū)態(tài)相變回復(fù)：
______[答案] 博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之.有弗學(xué),學(xué)之弗能,弗措也;有弗問,問之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗篤,弗措也. 《禮記 中庸》子思十九章有云:“博學(xué)之,審問之,慎思...
印逄18640416941咨詢： 古文博學(xué)之下面的句子是什么 -
沙坡頭區(qū)態(tài)相變回復(fù)：
______[答案] 《禮記 中庸》子思十九章有云:“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之.” 不知道是不是你要的. 原文: 博學(xué)之.審問之.慎思之.明辨之.篤行之.有弗學(xué).學(xué)之弗能.弗措也.有弗問.問之弗知.弗措也.有弗思.思之弗得.弗措也.有弗辨.辨之弗明.弗措也.有...
印逄18640416941咨詢： 至喜至誠是什么意思
沙坡頭區(qū)態(tài)相變回復(fù)：
______ 至喜至誠是形容人品高尚,至誠是儒家的最高思想境界,至誠無息,至誠無妄.《中庸》曰:唯天下至誠,為能經(jīng)綸天下之大經(jīng),立天下之大本,知天地之化育.《中庸》曰:故至誠無息.不息則久,久則征.征則悠遠(yuǎn).《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著,原屬《禮記》第三十一篇,是儒家經(jīng)典之一,相傳為戰(zhàn)國時(shí)期子思所作.其內(nèi)容肯定“中庸”是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn),把“誠”看成是世界的本體,認(rèn)為“至誠”則達(dá)到人生的最高境界,并提出“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”的學(xué)習(xí)過程和認(rèn)識(shí)方法.
印逄18640416941咨詢： 中庸里的句子博學(xué)之,_______.慎思之,_________.篤行之,_____. -
沙坡頭區(qū)態(tài)相變回復(fù)：
______[答案] 博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之. 《四書》十九章有云:“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之.”這說的是為學(xué)的幾個(gè)層次,或者說是幾個(gè)遞進(jìn)的階段.“博學(xué)之”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取,培養(yǎng)充沛而旺盛的...
印逄18640416941咨詢： 什么叫“中庸經(jīng)常聽說儒家思想的仁義、中庸”,不太明白是什么意
沙坡頭區(qū)態(tài)相變回復(fù)：
______ 中庸之道 就是忠恕之道 《中庸》要人們貫徹孔門相傳的“忠恕之道”,說:“忠恕違道不遠(yuǎn),施諸己而不愿,亦勿施于人.”正是孔丘“己所不欲,勿施于人”思想的發(fā)...
