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    伯牙鼓琴作品簡介

    伯牙鼓琴,主要選取伯牙彈的什么和什么兩首曲子?
    值得自己為他彈琴了。《呂氏春秋·本味篇》記有伯牙鼓琴遇知音,鐘子期領(lǐng)會琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》記載:伯牙學(xué)琴三年不成,他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽海水澎湃、群鳥悲鳴之音,于是他有感而作《水仙操》。琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是傳說中伯牙的作品。

    伯牙鼓琴,志在芳草,鐘子期日,善哉什么?
    伯牙鼓琴,志在云煙,鐘子期曰:“善哉,裊裊兮若青煙。”伯牙善鼓琴編輯 選自《列子》,講述了琴師伯牙與樵夫鐘子期之間由于鼓琴聽琴而產(chǎn)生的交情。 世間有多種版本,均收錄在本詞條中。作品名稱 伯牙善鼓琴 作品別名 《高山流水》創(chuàng)作年代 戰(zhàn)國 作品出處 《列子·湯問》作 者 列御寇 目錄 1作者 2...

    伯牙鼓琴出自哪里
    《呂氏春秋》中記載了伯牙鼓琴的故事。這部著作,又稱《呂覽》,是先秦時期雜家的代表作品,由秦國丞相呂不韋組織門客共同編纂而成,成書于秦始皇統(tǒng)一六國前夕。故事講述了伯牙鼓琴,他的知音鐘子期傾聽。當伯牙彈琴時的心意在泰山,鐘子期便贊嘆:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山。”不久,伯牙的心意又轉(zhuǎn)向流水,...

    伯牙鼓琴書法作品
    伯牙鼓琴書法作品如下圖,只有部分節(jié)選,是由元代馮子振書法題元王振朋伯牙鼓琴圖卷,故宮博物院藏。《伯牙鼓琴》是伯牙在探親途中發(fā)生的故事。這個故事最早是從民間口頭流傳下來的,歷史上并無確切記載。在古籍中,《呂氏春秋》一書中有關(guān)于伯牙絕弦的民間故事,確立了中華民族高尚的人際關(guān)系與友情的標準。...

    伯牙鼓琴是什么意思
    ,可見他彈琴技術(shù)之高超。《呂氏春秋·本味篇》記有伯牙鼓琴遇知音,鐘子期領(lǐng)會琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》記載:伯牙學(xué)琴三年不成,他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽海水澎湃、群鳥悲鳴之音,于是他有感而作《水仙操》。現(xiàn)在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是傳說中伯牙的作品。

    伯牙鼓琴是什么時期的作品
    《伯牙鼓琴》是春秋戰(zhàn)國時期的作品。伯牙,春秋戰(zhàn)國時期晉國的上大夫,原籍是楚國郢都(今湖北荊州)。伯牙是當時著名的琴師,善彈七弦琴,技藝高超。既是彈琴能手,又是作曲家,被人尊為“琴仙”。《伯牙鼓琴》是伯牙在探親途中發(fā)生的故事。這個故事最早是從民間口頭流傳下來的,歷史上并無確切記載。在...

    伯牙鼓琴文學(xué)常識
    《伯牙鼓琴》的主旨是表達對朋友間相互理解、要珍惜來之不易的友情。后遂用“伯牙鼓琴、伯牙琴、伯牙弦、牙弦、伯牙曲、流水琴、高山流水、流水高山,高山深水、水深山峨、流水、鐘期聽、鐘期耳、鐘期,子期、賞音、知音”等寫琴或琴曲的高妙,以及聽盡其趣;亦比喻高妙的作品或知音、知己,心心相...

    伯牙鼓琴的作者是誰
    ,可見他彈琴技術(shù)之高超。《呂氏春秋·本味篇》記有伯牙鼓琴遇知音,鐘子期領(lǐng)會琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》記載:伯牙學(xué)琴三年不成,他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽海水澎湃、群鳥悲鳴之音,于是他有感而作《水仙操》。琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是傳說中伯牙的作品。

    伯牙鼓琴講的是什么?
    成連留伯牙在山下,又對他說:“你先在這里練琴,過些日子我會來接你。”成連劃船而去,過了十多天不見人回,伯牙孤身一人在島上,天天伴著山林鼓琴,隨著東海波濤歌唱,生活清苦寂寞。他便把心中的感受,匯融海景島色,作成了一支琴曲《水仙操》。琴曲剛剛作完,老師興高彩烈地來接他了。伯牙...

    伯牙鼓琴出自哪個文學(xué)作品?
    伯牙鼓琴出自《伯牙絕弦》,譯文如下:伯牙擅長彈琴,鐘子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候,心里想到巍峨的泰山,鐘子期聽了贊嘆道:“好啊!這琴聲就像巍峨的泰山!”伯牙彈琴時,心里想到澎湃的江河,鐘子期贊嘆道:“好啊,這琴聲宛如奔騰不息的江河!”無論伯牙想到什么,鐘子期都能準確地說出他心中所想的...

    支藝13263967611咨詢:    誰能幫我概述《俞伯牙摔琴謝知音》這個故事? -
    耒陽市坯圖回復(fù): ______ 網(wǎng)站上有啊. 相傳俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》,卻沒有人能夠聽懂,他在高山上撫琴,曲高而和寡,沒有知音,十分寂寞.有一天,有一個砍柴的樵夫經(jīng)過,聽著聽著,停住了腳步.坐在俞伯牙的對面,說出了俞伯牙彈奏的心中所想的....

    支藝13263967611咨詢:    伯牙善鼓琴 相傳是什么 -
    耒陽市坯圖回復(fù): ______ 《伯牙善鼓琴》選自《列子·湯問》,相傳是戰(zhàn)國(鄭國人列御寇)著.伯牙是傳說中善彈琴的人,鐘子期是善聽音的人.與此典故相關(guān)的成語是(.高山流水.).這個成語的意思是(“高山流水”比喻知音或知己.).

    支藝13263967611咨詢:    誰有《伯牙絕弦》的資料,好的追加分!!! -
    耒陽市坯圖回復(fù): ______ 《呂氏春秋·本味》:“伯牙鼓琴,鐘子期聽之.方鼓琴而志在太山,鐘子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少選之間,而志在流水,鐘子期又曰;'善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水.'鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足...

    支藝13263967611咨詢:    伯牙絕弦主要講了一件什么事 -
    耒陽市坯圖回復(fù): ______ 伯牙絕弦,是講述知音難求的一個故事,伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范.伯牙善于演奏,鐘子期善于欣賞.這就是“知音”一詞的由來.后鐘子期因病亡故,伯牙悲痛萬分,認為這世上再也不會有知音了,天下再不會有人像鐘子期一...

    支藝13263967611咨詢:    伯牙絕弦的全文意思啊!!!我急啊急啊~~~誰來幫幫我! -
    耒陽市坯圖回復(fù): ______ 原文:伯牙鼓琴,鐘子期聽之.方鼓琴而志在太山,鐘子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少選之間,而志在流水,鐘子期又曰:'善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水'鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者. 簡單翻...

    支藝13263967611咨詢:    伯牙善鼓琴中開篇即交代伯牙善鼓琴文章是如何表現(xiàn)伯牙善鼓琴的 -
    耒陽市坯圖回復(fù): ______[答案] 答: 伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨,止于巖下,心悲,乃援琴而鼓之;最初伯牙的琴聲似連綿大雨,后來又似山崩地裂之聲,可見他的琴聲可以準確的表達內(nèi)心所想,彈琴技藝高超. 作品原文: 《伯牙善古琴》 伯牙善鼓琴,鐘子期善聽.伯牙鼓琴...

    支藝13263967611咨詢:    伯牙絕弦這個故事是哪個時代的(是春秋還是戰(zhàn)國?謝謝) -
    耒陽市坯圖回復(fù): ______ 《伯牙絕弦》,伯牙是春秋戰(zhàn)國時期晉國的上大夫,是當時著名的琴師,既是彈琴能手,又是作曲家,被人尊為“琴仙”;鐘子期不僅是深山里的一位打柴人,更是一名隱居埋名的音樂高人,收集整理了大量的樂譜竹簡,那漁歌、牧歌、獵歌、...

    支藝13263967611咨詢:    《伯牙絕弦》這篇課文講了什么時期誰和誰 -
    耒陽市坯圖回復(fù): ______ 《伯牙絕弦》這篇課文講了春秋時期俞伯牙與鐘子期的故事. 伯牙絕弦,是講述知音難求的一個故事,伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范.伯牙善于演奏,鐘子期善于欣賞.這就是“知音”一詞的由來.后鐘子期因病亡故,伯牙悲痛萬分,認為這世上再也不會有知音了,天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境.所以就把自己最心愛的琴摔碎,終生不再彈琴. 作品原文: 伯牙善鼓琴,鐘子期善聽.伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之.子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓.

    支藝13263967611咨詢:    誰有伯牙絕弦的現(xiàn)代文言文
    耒陽市坯圖回復(fù): ______ 故事原文 伯牙善鼓琴,鐘子期善聽.伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得...

    支藝13263967611咨詢:    關(guān)于伯牙絕弦的資料 -
    耒陽市坯圖回復(fù): ______ 伯牙鼓琴圖 伯牙,姓伯,名牙,又作伯雅.戰(zhàn)國時的音樂家,曾擔(dān)任晉國的外交官.生卒年已不可考.春秋時期晉國的上大夫,原籍是楚國郢都(今湖北荊州人).經(jīng)過考證,伯牙原本就姓伯,說他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末小說家馮夢龍在小說中的杜撰,而在此之前的《史書》與《荀子》、《琴操》、《列子》等書中均為“伯牙”.東漢高誘注曰:“伯姓,牙名,或作雅”,現(xiàn)代的《辭源》也注曰:“伯姓牙名”.伯牙是當時著名的琴師,善彈七弦琴,技藝高超.既是彈琴能手,又是作曲家,被人尊為“琴仙”.《荀子·勸學(xué)篇》中曾講“伯牙鼓琴而六馬仰斜”,可見他彈琴技術(shù)之高超.《呂氏春秋·本味篇》記載伯牙鼓琴遇

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