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    佛教具足是什么意思

    關(guān)于修行佛法的經(jīng)驗
    佛經(jīng)具足「教、理、行、果」四法,當中最重要的是「行」,現(xiàn)在人所謂的「落實」。教、理若不能變成實際的生活行為,等於白學,必定還是隨業(yè)流轉(zhuǎn),過去李炳南老居士常講的,「該怎麼生死,還是怎麼生死」。佛教導我們做個轉(zhuǎn)變,要從念頭轉(zhuǎn)起。從哪個念頭轉(zhuǎn)起?從自私自利的念頭轉(zhuǎn)起,一切諸佛菩薩...

    三師七證是什么意思?
    三師七證是佛教僧尼受具足戒時戒場必須具備的戒師人數(shù)的稱謂。在佛教戒律中,三師七證的設(shè)立旨在確保戒律傳授的嚴謹性和權(quán)威性。具體來說,三師包括:得戒和尚,即正授戒律的和尚,是比丘得戒的根本所在。擔任此職的和尚必須至誠三請,并具備十年以上的戒臘,即受戒年限,同時需嚴格遵守戒法,具備智慧...

    應供正遍知明行足……是什么意思
    十大佛號:1、如來,乘如實之道來成正覺。2、應供,應受人天的供養(yǎng)。3、正遍知,真正遍知一切法。4、明行足,宿命明、天眼明、漏盡明等三明。與 圣行、梵行、天行、嬰兒行、病行等五行悉皆具足。5、善逝,自在好去入于涅盤。6、世間解,能了解一切世間的事理。7、無上士,至高無上之士。8、...

    佛說處處經(jīng)(安世高譯)
    意能得道。 佛言。昔者末利滿臺。學經(jīng)二十四年。得五言解垢下棄離。亦不復憂。何以故。本宿命更見五百佛。悉通知眾經(jīng)。但閉藏經(jīng)道不肯教人。后被病二十四日。臨死時乃悔呼人教之。有是一福故知五言。何況乃具足教人。得福德不可計(知利滿臺他本作朱利盤特)。佛言。昔有栴那比丘得病。佛使舍利弗往與...

    佛教中尊證是什么意思?
    指戒場內(nèi)證明比丘受具足戒時的證明人,稱為尊證阿阇梨,必須要有7個人。【三師七證】三師與七證師之并稱。指比丘受具足戒時,戒場中必須具足之戒師人數(shù)。又作十師、十僧。三師即:(一)戒和尚,指正授戒律之和尚。乃比丘得戒之根本及其歸投處,故必至誠三請之。凡擔任戒和尚者,其戒臘須在...

    戒做是什么意思?
    然而,“戒”的巴利語為satilde;la,含有行為、習慣、品質(zhì)、本性、自然等意思,通常也指道德規(guī)范、行為準則、好品德、良善的行為等。從“戒”的原意來看,它是主動地培育好的行為習慣,養(yǎng)成良善的品德、素養(yǎng)。一個人只要有良好的道德品質(zhì),就不會去做損人利己,甚至是傷天害理、損人不利己的事情。有...

    佛學(教)中三種羯磨法是什么意思
    五、十人:除了不能出僧殘罪,其余一切羯磨均可成就,主要乃是授具足戒所要求的人數(shù)。六、二十人:這是出僧殘罪的最少限度的人數(shù),這也是能夠成就一切羯磨的人數(shù)了。但其參加羯磨的人,在比丘僧中,必須是清凈的比丘,犯戒而未懺除的比丘,不能足數(shù),也不得參與;比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼乃至...

    僧眾是什么意思
    僧眾,讀音是sēng zhòng。意思是眾僧徒。僧是僧伽的簡稱,字義是“大眾”。佛教徒中有居家男女和出家男女之分。出家男女至少是四個人以上的團體,才能組成僧伽。出家男女的個體,稱為僧人。出家的男子,受十戒稱沙彌,受具足戒的稱比丘;出家的女子,受十戒的稱沙彌尼,受具足戒的稱比丘尼。根據(jù)佛制,...

    佛教里面的"教象城就"什么意思
    (資料來源:丁福保,《佛學大辭典》)成就則是另一名相,有五成就、六成就、七成就等說。以六成就(六事成就、六種成就)為例,有兩說。一為信成就、聞成就、時成就、主成就、處成就、眾成就。以上六緣具足而教法興,故稱之為六成就。二為菩薩欲成就六度萬行,所修所為,乃六事成就。即供養(yǎng)成就...

    皈依頂禮是什么意思?
    皈依的步驟分為三個階段。第一階段是六字皈依,也稱為初皈依,即口念“南無阿彌陀佛”,表示我們愿意由此開始接受佛陀的教誨,求取解脫。第二階段是具足皈依,即向三寶(佛、法、僧)皈依頂禮,表示我們愿意把一生奉獻給宗教和信仰,成為一名真正的學徒或信眾。第三階段是特別皈依,即向其他圣賢(如...

    彘玲14745298234咨詢:    佛教中,人天供養(yǎng)是什么意思 -
    新密市速器回復: ______ 這個是從字面上來講,是應受人天的供養(yǎng).但具體的則根據(jù)不同的經(jīng)典,有不同的解釋.比如說,佛十號具足,其中就有應供.這里的應供是指佛究竟圓滿,能指引一切眾生脫離生死輪回苦海,解脫一切煩惱痛苦生死糾纏,故應受人天供養(yǎng).在其他一些經(jīng)典中,尤其是講述小乘法的經(jīng)典中,也有許多,說阿羅漢為應供,意為,阿羅漢示現(xiàn)離世修道,寂滅無為,永脫煩惱,故應受人天供養(yǎng).所以許多經(jīng)典中,所說的應供也意指阿羅漢!這個要根據(jù)經(jīng)典的整體意思來理解,不然容易斷間取義!

    彘玲14745298234咨詢:    佛教中蓮花的意義 -
    新密市速器回復: ______ 蓮花出污泥而不染的圣潔性,象征佛與菩薩超脫紅塵,四大皆空; 蓮花的花死根不死,來年又發(fā)生,象征人死魂不滅,不斷輪回中. 佛教把蓮花看成圣潔之花,以蓮喻佛,象征菩薩在生死煩惱中出生,而不為生死煩惱所干擾. 佛教有寶傘、雙...

    彘玲14745298234咨詢:    佛教說定中是啥 -
    新密市速器回復: ______ 達到定、可以觀、亦可以修思維.觀、可觀兩種.一、身. 包括呼吸、包括心跳、其中有一種法門,從觀身的推、一直到身的諸多性質(zhì)而了悟的法門.二、執(zhí).包括我念、我深層念、我隱藏念.因為在定中、意念清晰、心意平靜.平時無法察覺的深層的執(zhí)念會在此時顯現(xiàn)、若以心念觀之、便可破除此執(zhí)著.以是有 越達到定的深層、魔障越深的說法.思維修、即在定中、心念一境、或佛法高深理論、或諸般 佛相 .上述是等的歸納之語、實際法門、想必問者已有且有所成.

    彘玲14745298234咨詢:    四波羅蜜菩薩 是什么意思,佛學如何解釋 -
    新密市速器回復: ______ “四波羅蜜菩薩”就是“具足成就四波羅蜜菩薩”, 有布施菩薩,有持戒菩薩,有忍辱菩薩,有精進菩薩,有禪定菩薩,有智慧菩薩. 有布施持戒菩薩(二波羅蜜菩薩),有布施持戒忍辱菩薩(三波羅蜜菩薩),有布施持戒忍辱精進菩薩(四波羅蜜菩薩),有布施持戒忍辱精進禪定菩薩(五波羅蜜菩薩),有布施持戒忍辱精進禪定智慧菩薩(六波羅蜜菩薩). 上面只是一種具足方式,只是說明此等意思,譬如二波羅蜜菩薩亦有具足禪定智慧者,以此類推,阿彌陀佛.(見空)

    彘玲14745298234咨詢:    佛教中三寶是什么意思? -
    新密市速器回復: ______ 佛教術(shù)語中的“三寶”有兩種,一種是指佛寶、法寶 、僧寶稱作住世三寶;一種是指覺、正、凈稱作自性三寶. 六祖壇經(jīng)曰:'勸善知識,歸依自性三寶.佛者,覺也.法者,正也.僧者,凈也.自心歸依覺,邪迷不生,少欲知足,能離財色...

    彘玲14745298234咨詢:    涅磐是什么意思及拼音(涅磐是什么意思)
    新密市速器回復: ______ 1、音:niè pán 在《現(xiàn)代漢語詞典·第五版》中,本詞條的解釋為:佛教用語,原指超脫生死的境界,現(xiàn)用作死(指佛或僧人)的代稱.2、又作泥洹、泥曰、涅盤那、涅...

    彘玲14745298234咨詢:    佛教中為什么會有“十界”?他們都代表了什么?
    新密市速器回復: ______ 很多種說法 甚至有八方上下共十界的說法 汗顏 個人比較支持 十界 即是 六凡四圣 概納一切眾生 六凡 即 六道眾生 天道 人道 修羅道 畜生道 地獄道 餓鬼道 四圣 即 聲聞 緣覺 菩薩 佛 四圣亦稱之為 叁圣一妙有 還是 聲聞 緣覺 菩薩 佛

    彘玲14745298234咨詢:    佛教三寶是什么
    新密市速器回復: ______ 三寶是佛教的教法和證法的核心.簡單的說,三寶是指佛寶、法寶、僧寶.佛寶,是指已經(jīng)成就圓滿佛道佛教三寶的一切諸佛.法寶,即諸佛的教法.僧寶,即依諸佛教法如實修行的出家沙門.

    彘玲14745298234咨詢:    請介紹佛界歷史? -
    新密市速器回復: ______ ” 大乘說法 佛分橫,三世, 橫三世佛指 西方極樂世界阿彌陀佛,主管西方極樂世界.他有兩位脅侍,“大勇”大勢至菩薩和“大悲”觀世音菩薩; 中央娑婆世界的釋迦牟尼,主管中央娑婆世界,他有兩位脅侍,“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩; 東方琉璃世界的藥師王佛,主管東方琉璃光世界,他有兩位脅侍,現(xiàn)在釋迦牟尼佛,日光普照菩薩和月光普照菩薩.諸佛的境界詞語解釋 詞目.” (2).借指寺院. 宋 黃庭堅 《顯圣寺庭枸杞》詩:“仙苗壽日月:佛界 拼音: fó jiè (1).佛教名詞.十界之一,佛界入魔界,佛界承露雨.《梵網(wǎng)經(jīng)》上:“現(xiàn)無量身無量口無量意,說無量法門,而能轉(zhuǎn)魔界入佛界,豎. 堅三世佛指 豎三世佛指過去佛燃燈古佛

    彘玲14745298234咨詢:    佛教的隨緣到底是什么意思? -
    新密市速器回復: ______ 隨緣就是說,緣生則聚,緣滅則散.隨順因緣的自然現(xiàn)象,不去攀緣、控制.

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