元曲《山坡羊》全集
山坡羊山坡羊
,揭示了歷史興亡的深層真理。這首小令,以張養(yǎng)浩親身經(jīng)歷的旱災(zāi)和赴任潼關(guān)為背景,深入剖析了王朝更替下的民生疾苦,成為元散曲中飽含人文關(guān)懷的佳作。總結(jié)來(lái)說(shuō),《山坡羊》不僅是歷史的詠嘆,更是對(duì)百姓命運(yùn)的深深關(guān)懷,在元代民族歧視政策下顯得尤為珍貴,展現(xiàn)出張養(yǎng)浩作為文人對(duì)現(xiàn)實(shí)的深深憂慮和責(zé)任感。
《山坡羊·潼關(guān)懷古》解釋
《山坡羊·潼關(guān)懷古》此曲是張養(yǎng)浩晚年的代表作,也是元散曲中思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合的名作。下面我為大家整理了《山坡羊·潼關(guān)懷古》解釋,希望能幫到大家!山坡羊·潼關(guān)懷古 元代:張養(yǎng)浩 峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。望西都,意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬(wàn)間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓...
《山坡羊潼關(guān)懷古》原文
山坡羊·潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩(1269—1329年)峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。望西都,意躊(chóu)躇(chú )。傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬(wàn)間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦!注釋譯文 相關(guān)注釋 ①山坡羊——曲排名,決定這首散曲的形式;“潼關(guān)懷古”才是標(biāo)題。②潼關(guān)——古關(guān)口名,現(xiàn)屬陜西省潼關(guān)縣,...
《中呂·山坡羊》原文及賞析
元曲又稱夾心,是盛行于元代的一種文藝形式,包括雜劇和散曲,有時(shí)專指雜劇。下面是我整理的《中呂·山坡羊》原文及賞析,希望對(duì)大家有幫助!中呂·山坡羊 元代:陳草庵 伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來(lái)著莫。任從他,待如何?天公尚有妨農(nóng)過,蠶怕雨寒苗怕火。陰,也是錯(cuò);晴,也是錯(cuò)。身無(wú)所干,...
《山坡羊·未央懷古》原文鑒賞
導(dǎo)語(yǔ):元朝曲作家張養(yǎng)浩來(lái)到未央宮殿的遺址,登上那高大的土臺(tái)基,思接千載,因此作下《山坡羊·未央懷古》。下面是這首元曲的介紹,歡迎參考!山坡羊·未央懷古 三杰當(dāng)日,俱曾此地,殷勤納諫論興廢。見遺基,怎不傷悲!山河猶帶英雄氣,試上最高處閑坐地。東,也在圖畫里;西,也在圖畫里。譯文 當(dāng)年...
求張養(yǎng)浩的山坡羊全集
山坡羊 張養(yǎng)浩 之一 驪山懷古 驪山四顧,阿房一炬,當(dāng)時(shí)奢侈今何處?只見草蕭疏,水縈紆。至今遺恨迷煙樹,列國(guó)周齊秦漢楚。贏,都變做了土;輸,都變做了土 之二 驪山屏翠,湯泉鼎沸,說(shuō)瓊樓玉宇今俱廢。漢唐碑,半為灰,荊榛長(zhǎng)滿繁華地,堯舜土階君莫鄙。生,人贊美;亡,人贊美。之三 潼關(guān)懷古...
山坡羊潼關(guān)懷古原文(山坡羊潼關(guān)懷古古詩(shī)原文翻譯)
”的千古絕唱,有著異曲同工之美絕。整曲讀來(lái),悠然自得且浩氣長(zhǎng)存,傲骨嶙峋之美,躍然紙上!此曲雖字?jǐn)?shù)不多,卻清麗奇秀,意趣悠遠(yuǎn),風(fēng)骨凜冽,實(shí)乃是不多見的元曲佳品,也是書法創(chuàng)作者的優(yōu)選題材之一。還有元代張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》,寫得大氣磅礴卻又不失哀怨惆悵。作者以深邃的思慮和眼光...
山坡羊·驪山懷古拼音版
其形態(tài)更加自由,內(nèi)容多是表現(xiàn)男女私情,有的甚至被當(dāng)時(shí)人看作穢褻鄙淺、卑俗不堪的東西。俗曲山坡羊在《聊齋俚曲·穰妒咒》第二十四回《撻廚》中收錄雙調(diào)六首。與散曲相比,其結(jié)構(gòu)和風(fēng)格都截然不同。民間俗曲口語(yǔ)化色彩濃郁,且多排句,幾近油腔滑調(diào),有時(shí)長(zhǎng)達(dá)幾十句、上百句之多。
《山坡羊·驪山懷古》張養(yǎng)浩元曲注釋翻譯賞析
1.山坡羊:曲牌名,又名“山坡里羊”“蘇武持節(jié)”。北曲屬中呂宮,以張可久《山坡羊·酒友》為正體,十一句,押九韻,或每句入韻。2.驪山:在今陜西臨潼縣東南。3.阿房:阿房宮,秦宮殿名,故址在今陜西西安市西南阿房村。4.一炬:指公元前206年12月,項(xiàng)羽引兵屠咸陽(yáng),“燒秦宮室,火三月不滅...
《山坡羊 ·潼山懷古》原文是什么?
峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。望西都,意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬(wàn)間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦。這首曲子是元代文學(xué)家張養(yǎng)浩所作的《山坡羊·潼關(guān)懷古》。他站在潼關(guān)要塞的山坡上,俯瞰黃河與渭河的交匯,感嘆歷史的變遷和百姓的苦難。詩(shī)歌的開頭,“峰巒如聚,波濤如...
韋追15659915438咨詢: 元曲名篇 -
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______ 《陽(yáng)春曲》(題情):白樸 《天凈沙》(秋思):馬致遠(yuǎn) 《山坡羊》(潼關(guān)懷古):張養(yǎng)浩 《賣花聲》(懷古):張可久 《雙調(diào)夜行船》(秋思):馬致遠(yuǎn) 《南呂.金字經(jīng).閨情》 貫云石 《落梅風(fēng).恬適》 貫云石 《中呂.紅繡鞋.閨情》 ...
韋追15659915438咨詢: 《山坡羊》屬于詞 曲牌 書名 詩(shī)名 -
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______ 曲牌!經(jīng)查出自《南詞新譜》卷十八[商調(diào)過曲·山坡羊].
韋追15659915438咨詢: 山坡羊·潼關(guān)懷古 是一首什么 ? -
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______ 《山坡羊·潼關(guān)懷古》是作者路過潼關(guān)時(shí)寫的.《元史·張養(yǎng)浩傳》說(shuō):"天歷二年,關(guān)中大旱,饑民相食,特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺(tái)中丞.登天就道,遇饑者則賑之,死者則葬之."張養(yǎng)浩在"關(guān)中大旱"之際寫下了這首《山坡羊》. 山坡羊——曲牌名,決定這首散曲的形式;“潼關(guān)懷古”才是標(biāo)題.
韋追15659915438咨詢: 山坡羊·潼關(guān)懷古 這首曲劃分為幾個(gè)層次 -
翁牛特旗向運(yùn)動(dòng)回復(fù):
______ 三個(gè)部分,分別描寫: 1、潼關(guān)地勢(shì)的險(xiǎn)要; 2、拱衛(wèi)著的古都咸陽(yáng)、長(zhǎng)安等是封建王朝的歷代統(tǒng)治中心; 3、改朝換代雖經(jīng)幾次,但不管誰(shuí)興誰(shuí)亡,百姓遭殃的情況卻是依然如故.
韋追15659915438咨詢: 《山坡羊·春睡》或者叫《山坡羊 閨思》作者是誰(shuí)? -
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______ 《山坡羊 閨思》作者:張可久,在《張可久元曲集》,《元曲全集》,《中國(guó)古籍全錄》,《古代文學(xué)作品選》,都可以查證!另外,《山坡羊》還是古箏曲《狀元游街》的第二個(gè)名字.
韋追15659915438咨詢: 元代張養(yǎng)浩有一首元曲《山坡羊 潼關(guān)懷古》,其中最能體現(xiàn)全曲精髓的一句是? -
翁牛特旗向運(yùn)動(dòng)回復(fù):
______[答案] 興,百姓苦,亡,百姓苦.簡(jiǎn)單的兩句話,卻是幾千年世界發(fā)展史的真實(shí)的殘酷的寫照.歷史是由人民群眾書寫的,由人民群眾推動(dòng)的,卻不是輕易由人民群眾所能掌握的
韋追15659915438咨詢: 山坡羊·潼關(guān)懷古抒發(fā)作者怎樣懷古之情 -
翁牛特旗向運(yùn)動(dòng)回復(fù):
______ 中心理解:張養(yǎng)浩赴陜西途中登臨潼關(guān)古塞,懷古思今,寫下了這一抒情名篇.前三句寫登臨潼關(guān)所見,由遠(yuǎn)至近,既是寫景也是抒情,含蓄地表達(dá)了心中波瀾起伏的情感.“聚”和“怒”寫出了山河的動(dòng)態(tài)與靈性,將山的雄偉與水的奔騰之勢(shì)...
韋追15659915438咨詢: 峰巒如聚,波濤如怒,下一句 -
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______ 峰巒如聚,波濤如怒,下一句是山河表里潼關(guān)路.全文 山坡羊-潼關(guān)懷古 [作者] 張養(yǎng)浩 [全文] 峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路.望西都,意躊躇.傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬(wàn)間都做了土.興,百姓苦;亡,百姓苦!
韋追15659915438咨詢: 元曲 山坡羊道情 翻譯 -
翁牛特旗向運(yùn)動(dòng)回復(fù):
______ 像是群峰眾巒在這里會(huì)合,像是大浪巨濤在這里發(fā)怒,外有黃河,內(nèi)有華山,潼關(guān)地勢(shì)堅(jiān)固. 遙望古都長(zhǎng)安,思緒起起伏伏. 途經(jīng)秦漢舊地,引出傷感無(wú)數(shù),萬(wàn)間宮殿早已化作了塵土. 唉!一朝建立百姓受苦;一朝滅亡,百姓還受苦.
韋追15659915438咨詢: 閱讀下面一首元曲,然后回答問題.(7分)山坡羊?述懷薛昂夫大江東去,長(zhǎng)安西去,為功名走遍天涯路.厭舟車,喜琴書,早星星鬢影瓜田暮.心待足時(shí)名... -
翁牛特旗向運(yùn)動(dòng)回復(fù):
______[答案] (1)一個(gè)身游宦海、倦于仕途,轉(zhuǎn)而心系田園、難舍書琴且滿心苦楚難言的封建老吏的形象.(2)作者用大實(shí)話說(shuō)出自己難以擺脫名韁利索的痛苦,更向世人發(fā)出告戒:知足者常樂,不知足者為功名所困. 無(wú)