十駕齋取意于什么
緒侮15955519154咨詢： 電母的來歷 -
迭部縣衡裝置回復(fù)：
______ 電母是從雷神信仰中分化出來的,早期雷神兼管雷電,據(jù)《十駕齋養(yǎng)新錄》引《管輅別傳》,則當(dāng)時(shí)已經(jīng)有“雷公電父”之稱了.后來,按照人們陰陽(yáng)對(duì)立男女配對(duì)的心理特征,電父搖身一變成為女性,電母之稱至遲出于宋代,蘇軾有詩(shī)云“麾...
緒侮15955519154咨詢： 元朝時(shí)泰州地區(qū)的居民屬那一等級(jí)?為什么?
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______ 南人. 按照錢大昕在《十駕齋養(yǎng)新錄》卷九中的記載:“漢人南人之分,以宋金疆域?yàn)閿?江浙湖廣江西三行省為南人,河南省唯江北淮南諸路為南人.” 而按照元史記...
緒侮15955519154咨詢： 列子的簡(jiǎn)介 -
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______ 列子,戰(zhàn)國(guó)前期思想家,是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物,與鄭繆公同時(shí).其學(xué)本于黃帝老子,主張清靜無為.后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷.《列子》又名《沖虛經(jīng)》,(于前450至前375年所撰)是道家...
緒侮15955519154咨詢： 算盤是誰在什么時(shí)候創(chuàng)造出來的?
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______ 清代學(xué)者錢昕,乾隆進(jìn)士,治學(xué)頗廣,擅長(zhǎng)校勘考訂.他對(duì)珠算做過考探,但未找到創(chuàng)制源頭.他在《十駕齋養(yǎng)新錄》中說:“今之算盤,以木為珠,不知何人所造, 亦未...
緒侮15955519154咨詢： 《列子》中說明友人的古詩(shī)句 -
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______ 《列子》又名《沖虛經(jīng)》、《沖虛真經(jīng)》,是道家重要典籍,由鄭人列御寇所著,所著年代不詳,大體是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代.該書按章節(jié)分為《天瑞》、《黃帝》、《周穆王》、《仲尼》、《湯問》、《力命》、《楊朱》、《說符》等八篇,每一篇...
緒侮15955519154咨詢： 元朝人為什么叫某某不花 -
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______ “不花”在蒙語中是“牛”的意思 明代 沉德符《野獲編·詞曲·蔡中郎》:“胡語以牛為不花也.” 清錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄·蒙古語》:“元人以本國(guó)語命名……或取物類,如不花者牯牛也....
緒侮15955519154咨詢： 鍥齋取意于什么 -
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______ “鍥齋”取自荀子《勸學(xué)篇》中“鍥而不舍,金石可鏤”,勉勵(lì)自己刻苦攻讀,鉆研學(xué)問. 《勸學(xué)》是《荀子》一書的首篇.又名《勸學(xué)篇》.勸學(xué),就是鼓勵(lì)學(xué)習(xí).本篇較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的理論和方法.前一部分,論述學(xué)習(xí)的重要性;后一部分,論述學(xué)習(xí)的步驟、內(nèi)容、途徑等有關(guān)問題;而以“學(xué)不可以已”作為貫穿全文的中心思想.荀子認(rèn)為,學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)知識(shí)才干,修養(yǎng)品德氣質(zhì);持之以恒、堅(jiān)持不懈是正確的學(xué)習(xí)態(tài)度;要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典,同時(shí)要善于向求賢者求教,也要善于教人;學(xué)習(xí)要善始善終,切忌半途而廢,以期達(dá)到完全而純粹的精神境界.
緒侮15955519154咨詢： ＂鍥齋＂取意于哪些名句? -
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______ “鍥齋”取自荀子《勸學(xué)篇》中“鍥而不舍,金石可鏤”,勉勵(lì)自己刻苦攻讀,鉆研學(xué)問.
緒侮15955519154咨詢： 圓周率用理論方法是怎樣得到的?能詳細(xì)介紹一下嗎?
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______ 3.14159265827
緒侮15955519154咨詢： 求一個(gè)字! -
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______ 巽1 [xùn ㄒㄩㄣˋ] [《廣韻》蘇困切,去慁,心.] 亦作“ 顨1 ”.1.卦名.八卦之一.又六十四卦之一,巽下巽上.詳“ 八卦 ”、“ 六十四卦 ”.2.東南方.《易·說卦》:“巽,東南也.” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·谷水》:“ 谷水 歷側(cè),左...
