www.tjgcgs88.cn-狠狠久久亚洲欧美专区不卡,久久精品国产99久久无毒不卡,噼里啪啦国语版在线观看,zσzσzσ女人极品另类

  • <strike id="qgi8o"><td id="qgi8o"></td></strike>
  • <ul id="qgi8o"><acronym id="qgi8o"></acronym></ul>
  • <li id="qgi8o"></li>
    <ul id="qgi8o"></ul>
    <strike id="qgi8o"><rt id="qgi8o"></rt></strike>
    <ul id="qgi8o"><center id="qgi8o"></center></ul>
  • <kbd id="qgi8o"></kbd>

    因明正理門論

    燭魯15112552854咨詢:    勝論派外道的世界觀? -
    會寧縣性機構(gòu)回復(fù): ______ 對于物質(zhì)世界,他們認(rèn)為是客觀的存在.同時建立極微的學(xué)說,分析物質(zhì)大種,相似于現(xiàn)在通行的微細(xì)物理學(xué)、原子核物理學(xué)、以及素粒子物理學(xué)等等的學(xué)說.認(rèn)為極微無數(shù)而常住,由不可見力,集合離散.分析到無可分處,就是極微,并無別...

    燭魯15112552854咨詢:    唐朝玄奘大師的兩部著作 -
    會寧縣性機構(gòu)回復(fù): ______ 家喻戶曉的就是《大唐西域記》了,其他的主要是翻譯的. 玄奘由翻譯而傳播的學(xué)說看來,綱舉目張充分反映了公元五世紀(jì)以后印度佛學(xué)的全貌.當(dāng)時印度那爛陀寺等處的佛學(xué),已顯然分為因明、對法、戒律、中觀和瑜伽等五科.他于明科譯...

    燭魯15112552854咨詢:    我國古代僧人在寺院都學(xué)什么? -
    會寧縣性機構(gòu)回復(fù): ______ 一般學(xué)五明.這點瑜伽師地論講得很清楚.五明是指因明、內(nèi)明、聲明、醫(yī)方明、工巧明.其中內(nèi)明是指佛的經(jīng)教,因明是辯論技巧是邏輯學(xué),聲明是語言學(xué)也就是梵文,醫(yī)方明也就是醫(yī)藥知識,工巧明比較廣泛包括煮飯、農(nóng)耕、星相醫(yī)卜、咒語,甚至還包括建筑學(xué)、繪畫藝術(shù)、音樂藝術(shù)、侍奉君主、調(diào)解爭訟、工業(yè)、商業(yè)……反正學(xué)習(xí)的內(nèi)容幾乎涵蓋了當(dāng)代社會所有的東西.

    燭魯15112552854咨詢:    玄奘西行將佛教的那一派別帶回東土? -
    會寧縣性機構(gòu)回復(fù): ______ 大乘佛教

    燭魯15112552854咨詢:    迦耶舍尊者簡介 -
    會寧縣性機構(gòu)回復(fù): ______ 五百羅漢第貳拾貳尊 僧迦耶舍尊者,為北印度迦濕彌羅國著名論師,西天二十八祖中之第十八祖. 據(jù)《因明大疏》卷一載,尊者為部派別佛教時代之論師,尤擅長于說一切有部(即薩婆多部)之論典,及因明(論理學(xué))、聲明(文字、音韻、語法之學(xué))等學(xué)問.據(jù)《因明入正理論后序》《因明入正理論疏》卷上載,玄奘赴西天求法時,在迦濕彌羅國法救論師寺曾遇到他,他在因明方面熱心幫助玄奘,為他詳細(xì)講解詮釋,使玄奘受益良多. 僧迦耶舍,又作僧伽耶舍,意譯曰眾稱.此尊與第040尊同尊.

    燭魯15112552854咨詢:    Madhyamika和Yoga兩宗派對立,前者的中文譯名是?兩宗?
    會寧縣性機構(gòu)回復(fù): ______ Madhyamika:中觀派 印度大乘佛教主要派別之一.中國傳統(tǒng)稱為空宗.因宣揚龍樹... 但自續(xù)派的清辨等持相反的意見,認(rèn)為對空性要用因明的推論形式(比量)積極地加...

    燭魯15112552854咨詢:    您好.!何謂:現(xiàn)量、比量. -
    會寧縣性機構(gòu)回復(fù): ______ 一、現(xiàn)量 1、現(xiàn)量,含義:現(xiàn)成,現(xiàn)在,顯現(xiàn)真實. 2、關(guān)于現(xiàn)量,印度各哲學(xué)派別的說法很不相同.正理、勝論以及數(shù)論、彌曼差派將現(xiàn)量分為無分別的和有分別的兩種.文法學(xué)派和耆那教不承認(rèn)無分別現(xiàn)量,以為一切現(xiàn)量都是有分別的.佛教則認(rèn)為具有概念思惟成分的有分別現(xiàn)量是似現(xiàn)量,只有不加入思惟活動、不能用語言表述出來的純粹感覺,才是真現(xiàn)量.《因明入正理論》云(大正32 ·12b)︰'此中現(xiàn)量,謂無分別.若有正智于色等義、離名、種等所有分別,現(xiàn)現(xiàn)別轉(zhuǎn),故名現(xiàn)量.' 二、比量就是由推理而得的知識.但是佛教與正理派的邏輯家對比量的說法并不一致. 解釋1、不持尺而大致比劃度量(不用尺而用手、繩、棍等大概地量一量) 解釋2、較量.

    燭魯15112552854咨詢:    佛教量論因明學(xué)與西方哲學(xué)的區(qū)別 -
    會寧縣性機構(gòu)回復(fù): ______ ==讓我先暈一會,,,,因明說白了就是一種辯證邏輯 既然都是哲學(xué),那終點肯定是一致的,只不過道路不同而以,這就是因明與現(xiàn)代所謂哲學(xué)的區(qū)別. 再細(xì)點講 辯證法在佛教中已達(dá)到很精細(xì)的程度.——馬克思 佛教是歷史上唯一真正注重和依據(jù)實證的宗教.——著名哲學(xué)家尼采- 佛教徒處在理性思維的高級階段.人類到釋迦牟尼佛時代,辯證思維才成熟.辯證法最初來源于佛教——恩格斯 佛說過一句話 一切法皆是佛法.須菩提!所言一切法者,即非一切法,是故名一切法 也因此,我實在找不出能出佛法的哲學(xué).

    燭魯15112552854咨詢:    為什么很多佛學(xué)院叫“五明” -
    會寧縣性機構(gòu)回復(fù): ______ 五明(梵文:Pa?cavidyā)源于古印度婆羅門傳統(tǒng),后被佛教接受,指五門學(xué)科.《瑜伽師地論》卷38說五明是“一切菩薩正所應(yīng)求”. 聲明 ?abda vidyā:語言、語言學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、文學(xué)等,即語言表達(dá)及書寫、著述能力.內(nèi)明 adhyātma ...

    燭魯15112552854咨詢:    家喻戶曉中 喻 字的意思家喻戶曉中 喻 字的意思 -
    會寧縣性機構(gòu)回復(fù): ______[答案] 喻 yù 〈動〉 (形聲.從口,俞聲.本義:告知,把情況通知某人.同“諭”) 同本義 [inform] 喻,告也.——《廣雅》 教... a^nta,藏dpe)因明學(xué)用語.指因明論式中,為使所立宗義清晰明白而使用的譬喻例證.《因明入正理論疏》卷中(大正44·...

    51国产黑色丝袜高跟鞋| 国产乱理伦片在线观看、丿| 中文国产成人精品久久不卡| 国产日本乱人伦片中文三区| 日韩精品一区二区亚洲AV| 原来的神马电视剧免费观看| 精品一区二区三人妻视频| 男女无遮挡xx00动态图120秒| 亚洲国产中文精品无码久久青草| 欧美精品免费在线|