地藏王是誰(shuí)的化身
松贊干布的簡(jiǎn)介生平介紹,松贊干布的成就有哪些?
松贊干布是西藏歷史上最重要、最廣為人知的藏王。他在西藏高原實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，正式建立吐蕃王朝。松贊干布為鞏固統(tǒng)一，曾采取了一系列有效措施：遷都拉薩并建造布達(dá)拉宮;把西藏劃為六大行政區(qū)域;推廣佛教;創(chuàng)制文字;與唐王朝聯(lián)姻，迎娶文成公主，并建成大昭寺、小昭寺;統(tǒng)一席量衡制度;鼓勵(lì)眾民開(kāi)墾荒地;保護(hù)...
Tashi活佛的人物簡(jiǎn)介
活佛第二世為藏王赤松德贊。赤松德贊是藏王美.阿克宗欽與文成公主(唐皇李隆基之女金城公主)之子南卡。南卡活佛第三世為大成就者晉美林巴。心意寶藏——龍欽寧提，成為開(kāi)啟普賢覺(jué)悟門(mén)的殊勝鑰匙。南卡活佛第四世為多·嘉絨欽哲汪沃，是多欽哲“身、口、意”三位化身之一。多欽哲仁波切（1800－1866）是智...
茫茫高原雪·拉薩之旅·甲瑪·“百溝之母”出藏王
您是慈悲觀音菩薩的化身，將是治理人間的一代英王。”這小男孩就是后來(lái)完成統(tǒng)一吐蕃大業(yè)的松贊干布。后來(lái)，人們?cè)凇叭漳锕獭鄙窖ㄆ饛R堂，供奉松贊干布塑像，以紀(jì)念他的誕生。甲瑪?shù)牧心枪l(xiāng)有一溝清清的泉水，叫“九鷲神泉”。傳說(shuō)，這眼泉水原藏在一塊神石下，甲瑪人想把石頭挖出來(lái)，神石說(shuō)話...
西藏博物館有哪些重要的佛教文物?
在藏族傳統(tǒng)文化中，藏王赤松德贊、格魯派宗喀巴大師等被視為文殊菩薩的化身。另外，文殊的忿怒相為大威德金剛。此尊文殊戴五葉寶冠，發(fā)髻高聳，雙耳下垂，彎眉細(xì)目, 面部飽滿。飾耳環(huán)、項(xiàng)鏈、胸飾、瓔珞、臂釧、手鐲、腳釧。上右手上舉持寶劍，上左手放胸前結(jié)說(shuō)法印，下右手持物，下左手持弓，全跏趺...
青海湖朝圣習(xí)俗介紹
青海湖朝圣習(xí)俗——轉(zhuǎn)海 轉(zhuǎn)海是佛教信徒按順時(shí)針?lè)较蚶@湖一周，邊行進(jìn)邊磕頭、祭拜、誦經(jīng)的朝拜活動(dòng)。作為環(huán)青海湖地區(qū)各民族民間信仰的一部分，轉(zhuǎn)海具有悠久的傳承歷史。藏王松贊干布和連花生大師的著作中就有轉(zhuǎn)海的記錄，闡述了轉(zhuǎn)海的諸多益處。這些著作指出，青海湖是神湖，龍王是菩薩的化身，因此...
這是什么佛?
（文殊菩薩；觀音菩薩與金剛手菩薩）的名位。曾對(duì)佛教初傳藏地作出貢獻(xiàn)的第二十七代藏王拉托托日年贊（約公元四世紀(jì)人）就被后人視作普賢菩薩的化身。一般而言，西藏的佛教開(kāi)始于拉托托日年贊的時(shí)期(約公元333年)，此時(shí)開(kāi)始在西藏出現(xiàn)了佛教三寶所依和供奉。而藏傳佛教則開(kāi)始于西元7世紀(jì)中葉。
關(guān)于節(jié)日的故事
因此藏王赤松德贊請(qǐng)他去做御醫(yī),專(zhuān)管給藏王和妃子們治病。但是,宇托進(jìn)宮以后,心中仍舊忘不了草原上的百姓。他經(jīng)常借外出采藥的功夫,給百姓治病。有一年,可怕的瘟疫流行,許多牧民臥床不起,有的被奪去了生命。這時(shí),宇托奔跑在遼闊的草原上,為一家家患病的牧民治病。他從雪山和老林里采來(lái)各種藥物,誰(shuí)吃了病就會(huì)好...
西藏佛教寧瑪派
一、本派的起源 西藏佛教初興于唐朝初年，藏王松贊崗薄時(shí)代，創(chuàng)造藏文之后，翻譯了許多觀音菩薩的修法，曾令西藏民眾祈禱觀音，持誦六字明咒。到墀松得贊時(shí)代，先請(qǐng)靜命論師講說(shuō)十善、十八界等教義，傳授八關(guān)齋戒；后又請(qǐng)蓮花生大師來(lái)藏，消除災(zāi)障，建桑耶寺。對(duì)于法緣已成熟的人們，傳授三種瑜伽法...
《衛(wèi)薩空行母自傳》
起初，她成為藏王赤松德贊的王妃之一；后來(lái)藏王把她作為接受灌頂?shù)穆B(yǎng)給蓮花生大士，于是成為蓮師的佛母。通過(guò)修持金剛橛儀軌，她親見(jiàn)了本尊金剛橛并得到悉地。益西措嘉是金剛亥母的肉身示現(xiàn)，也是度母和布達(dá)洛遮那佛母的化身。加持之力，無(wú)欺存在 從前，有一次阿底峽尊者感到手痛，于是把手放入在家...
益西降措仁波切授記
三大護(hù)法的顯現(xiàn)指引他前往亞青寺，在那里他遇到了根本上師阿秋喇嘛金剛持基段，得到了進(jìn)一步的確認(rèn)。阿秋喇嘛確認(rèn)，無(wú)論從內(nèi)在外觀察，益西降措仁波切即是新龍大成就者益西多吉的化身。益西多吉不僅是白瑪鄧燈尊者的主要弟子，列饒郎巴的上師，還是普巴金剛的大成就者。他更是勇敢地阻止藏王郎達(dá)瑪迫害在家修行...
潭勇15270273456咨詢(xún)： 地藏王菩薩是不是孫悟空轉(zhuǎn)世
潁上縣底從動(dòng)回復(fù)：
______ 在一般人看來(lái),樓主的問(wèn)題很無(wú)聊;在末學(xué)看來(lái),樓主的問(wèn)題很有趣! “孫”,就是猢猻,代表我們凡夫內(nèi)心的妄念,心猿意馬,正因?yàn)槲覀兊男谋煌钏p縛,所以,將本有的佛性給障蔽了,佛變成了眾生. “悟空”,是法名,它代表凡夫...
潭勇15270273456咨詢(xún)： 地藏王菩薩成佛之前叫什么名他是金羅國(guó)的后代 -
潁上縣底從動(dòng)回復(fù)：
______ 地藏王菩薩在久遠(yuǎn)劫以來(lái)就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生.所以這位菩薩同時(shí)以“大孝”和“大愿”的德業(yè)被佛教廣為弘傳.也因此被普遍尊稱(chēng)為“大愿地藏王菩薩”,并且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一.唐朝來(lái)華求法的地藏比丘被認(rèn)為是地藏菩薩的化身.這位出身新羅王族的僧人所在的安徽九華山也被視為地藏菩薩的應(yīng)化道場(chǎng),并因此成為了中國(guó)佛教四大名山之一,千百年來(lái)香火鼎盛.
潭勇15270273456咨詢(xún)： 地藏王是干什的,他跟如來(lái),觀音有什么關(guān)系 -
潁上縣底從動(dòng)回復(fù)：
______ 地藏王菩薩稱(chēng)為大愿地藏王菩薩,據(jù)《地藏十輪經(jīng)》上說(shuō):地藏王菩薩“安忍不動(dòng)猶如大地,靜慮深思猶如秘藏.”所以稱(chēng)為地藏,因?yàn)榈夭赝跗兴_曾經(jīng)發(fā)下宏愿:“地獄不空,誓不成佛,度盡眾生,方證菩提”,“我不入地獄,誰(shuí)入地獄.” ...
潭勇15270273456咨詢(xún)： 地藏王是唐僧么? -
潁上縣底從動(dòng)回復(fù)：
______ 地藏王是菩薩,是佛.不屬三界五行,也不為神所管,和如來(lái)、觀音一樣. 地藏王菩薩之所以長(zhǎng)期在陰間,是因?yàn)樗谇巴鞣綐O樂(lè)的途中看見(jiàn)地府的苦難,為了超渡地獄里的亡靈,使其也能前往西方極樂(lè)凈土,所以做了“地獄不空,誓不成佛”的決定. 因?yàn)榈夭赝跗兴_無(wú)私地放棄了成佛的機(jī)會(huì),所以他也和觀世音菩薩一樣受人尊敬.
潭勇15270273456咨詢(xún)： 地藏王菩薩姓金嗎 -
潁上縣底從動(dòng)回復(fù)：
______ 金喬覺(jué)只是地藏王菩薩化身之一,地藏王菩薩萬(wàn)千化身
潭勇15270273456咨詢(xún)： 地藏經(jīng)中所說(shuō)婆羅門(mén)女光目普廣等是不是觀音的化身 -
潁上縣底從動(dòng)回復(fù)：
______ 地藏經(jīng)中所說(shuō)婆羅門(mén)女光目普廣等,是地藏王菩薩的化身
潭勇15270273456咨詢(xún)： 地藏王的由來(lái) -
潁上縣底從動(dòng)回復(fù)：
______ 地藏,梵名 Ks!itigarbha,音譯作乞叉底檗婆.地,住處之義;藏,含藏之義.即受釋尊之付囑,于釋尊圓寂后至彌勒菩薩成道間之無(wú)佛時(shí)代,自誓度盡六道眾生始愿成佛之菩薩.關(guān)于地藏菩薩之名義,地藏十輪經(jīng)卷一以(大一三·七二二上)...
潭勇15270273456咨詢(xún)： 地藏王菩薩是沉香嗎? -
潁上縣底從動(dòng)回復(fù)：
______ 我以一個(gè)佛弟子的身份明確的告訴您:地藏王菩薩不是沉香.也從來(lái)沒(méi)有化身成為沉香而來(lái)地球.南無(wú)阿彌陀佛!
潭勇15270273456咨詢(xún)： 請(qǐng)問(wèn)一下地藏王菩薩是做什么的呢? -
潁上縣底從動(dòng)回復(fù)：
______ “地獄不空,誓不成佛”這是地藏王菩薩的宏愿
潭勇15270273456咨詢(xún)： 求地藏王菩薩名號(hào)是什么,以及正確的讀音! -
潁上縣底從動(dòng)回復(fù)：
______ 地藏王菩薩名號(hào)是地藏菩薩(梵語(yǔ):Ksitigarbha),讀音:dì zàng pú sà. 因其“安忍不動(dòng),猶如大地,靜慮深密,猶如秘藏”,所以得名.地藏是佛教中一位愿力深厚的菩薩.佛典載,地藏菩薩在過(guò)去世中,曾經(jīng)幾度救出自己在地獄受苦的母親;并在久遠(yuǎn)劫以來(lái)就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生.所以這位菩薩同時(shí)以“大孝”和“大愿”的德業(yè)被佛教廣為弘傳.也因此被普遍尊稱(chēng)為“大愿地藏王菩薩”,并且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一.唐朝來(lái)華求法的地藏比丘被認(rèn)為是地藏菩薩的化身.這位出身新羅王族的僧人所在的安徽九華山也被視為地藏菩薩的應(yīng)化道場(chǎng),并因此成為了中國(guó)佛教四大名山之一,千百年來(lái)香火鼎盛.
