墨子的思想主張弊端
孔子的思想的利與弊
對(duì)于當(dāng)今而言，最大的弊端是不實(shí)用，沒(méi)有既得利益。看不清理想與現(xiàn)實(shí)的距離。有利的一面是自強(qiáng)不信、積極向上，給人以希望和信心。弊端思想：君子欲訥于言，而敏于行。孔子比較反感用語(yǔ)言上的辯說(shuō)宣揚(yáng)，而主張埋頭苦干，這在當(dāng)今社會(huì)難以立足。有利的一面：衡門之下，可以棲遲。能夠安貧樂(lè)道，保持昂...
莊子是道家學(xué)派的代表,他的思想是主張無(wú)為而治,在現(xiàn)代社會(huì)無(wú)為而治有...
觀念太消極，都無(wú)為了國(guó)家誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)？人們誰(shuí)帶領(lǐng)？ 老子思想是無(wú)為而無(wú)不為，以無(wú)為為手段達(dá)到有為的目的；莊子的思想是真正的無(wú)為，以無(wú)為為手段達(dá)到無(wú)為的目的。
墨子的主要思想的優(yōu)缺點(diǎn)?
缺點(diǎn):尚同，唯上論。主張人們的觀點(diǎn)要相同一致，下級(jí)聽(tīng)上級(jí)的，所有人要聽(tīng)巨子的，這實(shí)際上是在維護(hù)君主的絕對(duì)權(quán)威，任何人不能反對(duì)，除了不民主，也抹殺人的獨(dú)立思考和個(gè)性發(fā)展。這可能跟古代的倫理規(guī)矩有一定關(guān)系。
孔子儒家思想弊端
孔子思想的核心是仁和禮，仁者愛(ài)人，己所不欲勿施于人，但是這種仁，是有等級(jí)的。 孔子認(rèn)為貴賤有序，親疏有別。 君君臣臣、父父子子的關(guān)系是恒定不可打破的。 這可以說(shuō)是孔子思想的劣根性。所以統(tǒng)治階級(jí)才會(huì)把孔子的儒家思想奉為正統(tǒng)思想，是愚民的思想武器。
孔子儒家思想弊端
然而，孔子的“仁”并非無(wú)差別地適用于所有人。他主張社會(huì)等級(jí)與親疏關(guān)系的差異性對(duì)待，即“貴賤有序，親疏有別”。在孔子看來(lái)，君君臣臣、父父子子的關(guān)系是社會(huì)秩序的基礎(chǔ)，這些角色定位是固定且不可動(dòng)搖的。這種基于等級(jí)劃分的思想體系，為統(tǒng)治階級(jí)提供了理論支持，使他們能夠利用...
孔子思想中有哪些不足方面
弊端：孔子認(rèn)為貴賤有序，親疏有別。君君臣臣 父父子子的關(guān)系是耽定的 不可打破。這可以說(shuō)是孔子思想的劣根性。所以統(tǒng)治階級(jí)才會(huì)把孔子的儒家思想奉為正統(tǒng)思想，是愚民的思想武器。孔子提出時(shí)為的是維護(hù)周的統(tǒng)治，它提倡的三綱五常已經(jīng)不符合時(shí)代潮流，，對(duì)個(gè)人的思想有一定禁錮作用，不利于思想的開(kāi)化，...
老子思想的弊端有哪些
用來(lái)作為麻痹農(nóng)民斗爭(zhēng)意志的毒藥。正因?yàn)槔献拥乃枷肷钌顜в袥](méi)落奴隸主貴族知識(shí)分子的印記，其辯證法思想也就不可能是徹底的。是半截子辯證法，半截子形而上學(xué)。一半合理，一半荒謬。他反對(duì)剝削制度，進(jìn)而又反對(duì)一切社會(huì)制度；反對(duì)統(tǒng)治者的文化，進(jìn)而反對(duì)一切文化、一切知識(shí)，就是典型的表現(xiàn)。
孔子思想的弊端,
孔子一生為恢復(fù)周禮而奔波，主張“克己復(fù)禮為仁”，但是周禮就意味著等級(jí)制度，維護(hù)封建統(tǒng)治。另外，孔子也說(shuō)過(guò)，“唯小人和女子難養(yǎng)也”，歧視女性。
儒家思想的弊端和精華,儒家思想是精華多還是糟粕多
儒家思想是精華多還是糟粕多 所有的文化系統(tǒng)都是有其美與惡的，儒家文化也不例外。儒家文化的核心是仁、禮，注重倫理關(guān)系，強(qiáng)調(diào)積極入世的事功思想。 首先，倫理綱常形成了古代封建制度的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和力量，生活在儒家文化下的人們，必定要極其注重自己的言行舉止以防出錯(cuò)，這樣嚴(yán)苛的要求，有時(shí)候極大的...
儒家思想利與弊
然而，儒家思想并非完美無(wú)缺，其弊端亦不容忽視。首先，儒家思想對(duì)勞動(dòng)和商業(yè)的輕視，導(dǎo)致了社會(huì)分工的不平衡和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后。其次，儒家缺乏競(jìng)爭(zhēng)思想，這在一定程度上阻礙了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。再者，中庸之道雖有其調(diào)和矛盾的作用，但過(guò)度強(qiáng)調(diào)“和為貴”，可能會(huì)抑制個(gè)人的進(jìn)取心和創(chuàng)造力。此外...
紀(jì)維17581444244咨詢： 墨子的政治主張是什么 -
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______[答案] 墨子在政治上提出了 “兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂(lè)”等主張.“兼以易別”是他的社會(huì)政治思想的核心,“非攻”是其具體行動(dòng)綱領(lǐng).他認(rèn)為只要大家“兼相愛(ài),交相利”,社會(huì)上就沒(méi)有強(qiáng)凌弱、貴傲賤、...
紀(jì)維17581444244咨詢： 孔子的仁愛(ài)跟墨子的兼愛(ài)的優(yōu)缺點(diǎn)對(duì)比 -
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______ 從下圖可知: 儒家:(理)仁義 墨家;仁義(道義) (情)情感 功利(權(quán)利) “兼相愛(ài),交相利”是墨子整個(gè)思想體系的核心,認(rèn)為愛(ài)人要遠(yuǎn)施周邊,尊卑長(zhǎng)幼之間要互相愛(ài)護(hù).但孔子的仁愛(ài)是對(duì)他人的關(guān)心愛(ài)護(hù)同情理解尊重,愛(ài)人要以親親...
紀(jì)維17581444244咨詢： 義墨家的政治觀有些什么特點(diǎn)?
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______ 墨家在政治上主張“尚賢”、“尚 同”和“兼愛(ài)非攻”. “尚同”是要求百姓與天子皆上 同于天志,上下一心,實(shí)行義政.“尚 賢”包括選舉賢者作為官吏,選舉賢者 作為天子國(guó)君. 所謂“兼愛(ài)”,包含平等與博愛(ài)的 思想.墨子要求君臣、父子、兄弟都要 在平等的基礎(chǔ)上互相友愛(ài),“愛(ài)人若愛(ài) 其身”,并認(rèn)為社會(huì)上出現(xiàn)恃強(qiáng)凌弱、 尊貴卑賤的現(xiàn)象,是因?yàn)樘煜氯瞬幌鄲?ài) 所造成的. 同時(shí),墨子也看到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí) 期,最大的社會(huì)弊端就是戰(zhàn)爭(zhēng).因此, 墨子由“兼愛(ài)”的思想引申出了“非 攻”,即不要戰(zhàn)爭(zhēng),維護(hù)和平.“兼愛(ài) 非攻”是墨子最著名的思想.
紀(jì)維17581444244咨詢： 關(guān)于對(duì)墨子的評(píng)價(jià)(500字左右) -
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______[答案] 墨子哲學(xué)思想的主要貢獻(xiàn)是在認(rèn)識(shí)論方面.他以“耳目之實(shí)”的直接感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)為認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源,他認(rèn)為,判斷事物的有與無(wú),不能憑個(gè)人的臆想,而要以大家所看到的和所聽(tīng)到的為依據(jù).墨子從這一樸素唯物主義經(jīng)驗(yàn)論出發(fā),提出了檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真?zhèn)蔚?..
紀(jì)維17581444244咨詢： 墨家學(xué)派的思想觀念信條是什么?
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______ 墨家學(xué)派的思想觀念 信條有以下幾點(diǎn):第一,天志.所謂“天志”就是天的意志.墨家思想以“天志”為本.墨子說(shuō):“我天有志,譬若輪人之有規(guī),匠人之有矩.輪匠執(zhí)...
紀(jì)維17581444244咨詢： 墨子主張什么思想?
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______ 墨子的政治主張?bào)w現(xiàn)在兼愛(ài)、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂(lè)、非命、天志、明鬼等十個(gè)方面. 兼愛(ài)——不分等級(jí)、不分遠(yuǎn)近、不分親疏地愛(ài)天下所有的人. 非攻——反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),維護(hù)人類和平.? 尚賢——不分貴賤地推薦、選拔、...
紀(jì)維17581444244咨詢： 墨子的思想理論是什么? -
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______ 墨子在政治上提出了 “兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂(lè)”等主張.“兼以易別”是他的社會(huì)政治思想的核心,“非攻”是其具體行動(dòng)綱領(lǐng).他認(rèn)為只要大家“兼相愛(ài),交相利”,社會(huì)上就沒(méi)有強(qiáng)凌弱、貴傲賤、智詐愚和各國(guó)之間互相攻伐的現(xiàn)象了.他對(duì)統(tǒng) 治者發(fā)動(dòng) 戰(zhàn)爭(zhēng)帶 來(lái)的禍 害以及平常禮俗上的奢侈逸樂(lè),都進(jìn)行了尖銳的揭露和批判.在用人原則上,墨子主張任人唯賢,反對(duì)任人唯親,主張“官無(wú)常貴,而民無(wú)終賤”.他還主張從天子、諸侯國(guó)君到各級(jí)正長(zhǎng),都要“選擇天下之賢可者 ”來(lái)充當(dāng); 而人民與天子國(guó)君,則都要服從天志 ,發(fā)揚(yáng)兼愛(ài),實(shí)行義政,否則,就是非法的,這就是墨子廣為人知的主張“非攻,兼愛(ài)”.
紀(jì)維17581444244咨詢： 對(duì)墨子“兼愛(ài)”的正確理解 -
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______[答案] 在中華文化創(chuàng)制的軸心時(shí)代,墨子鮮明的提出了“兼相愛(ài),交相利”的思想,不遺余力的鼓吹并履踐其“兼愛(ài)”哲學(xué).在先秦諸子中,墨子的墨學(xué)可謂氣勢(shì)磅礴、不同凡響,成為與孔子的儒學(xué)比肩而立的兩大思想流派.然而,自秦漢以后,墨學(xué)日漸...
紀(jì)維17581444244咨詢： 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,墨子提出的思想主張是什么?
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______ 墨子主張 兼愛(ài),非攻 資源的可持續(xù)發(fā)展
