夏朝的人殉制度
商朝的人祭、人殉是不是國家常刑
該制度不是國家常刑。人祭是指將活人作為犧牲品，用于祭祀神靈、祖先的活動。人殉則是將死者身邊的活人陪葬，以示對死者的尊敬和陪伴。這兩種制度在商朝時(shí)期存在，但并非國家正式的刑罰制度。人祭和人殉制度在商朝時(shí)期具有一定的宗教和文化意義，但隨著時(shí)代的發(fā)展，這種現(xiàn)象逐漸消失。
一種殘酷的陪葬,活人殉葬都出現(xiàn)在哪些朝代?
1. 商朝和周朝：人殉在這兩個(gè)朝代非常盛行。商代貴族大墓中普遍發(fā)現(xiàn)有殉人。在周代，殉葬的人數(shù)雖然減少，但仍然存在。2. 秦朝：秦始皇死后，有大量宮女和士兵被殉葬，這是人殉的一個(gè)高峰期。3. 明朝：明初，人殉制度得到恢復(fù)，并且有明確的法律規(guī)定。明成祖朱棣死時(shí)，有大量妃嬪和宮女被殉葬。4....
商朝的人殉制度有多可怕?
古代人在下葬時(shí)，總是將很多陪葬品和死者一同掩埋。將很多死者生前的東西放在墓里，希望死者死后依然可以享受生前的待遇。但是，有一個(gè)朝代的陪葬制度十分的殘忍，那就是商代。商代是夏朝之后的朝代，商代普遍存在著人殉和人祭。人殉就是把人作為“人”奉獻(xiàn)給死者，人殉的目的主要是為了護(hù)衛(wèi)死者，所以被...
人殉制度是誰廢除的
1. 商朝時(shí)期，奴隸主經(jīng)常將奴隸作為人殉隨葬。2. 周朝推崇“仁政”，對殯葬制度進(jìn)行了改革，廢除了“人殉”做法。3. 周朝時(shí)期，奴隸主死后改用土偶和草人代替真人殉葬。4. 秦武公時(shí)期，徹底廢除了人殉制度，這是自周朝以來的首次。5. 《史記》記載，秦武公死時(shí)有66人活人殉葬，秦穆公死后更是達(dá)...
中國人殉最嚴(yán)重的朝代
商代前期，人殉現(xiàn)象已經(jīng)相當(dāng)普遍；到了后期，大中型墓葬幾乎都有殉人。當(dāng)時(shí)，人殉成了一種制度：“天子殺殉，眾者數(shù)百，寡者數(shù)十；將軍大夫殺殉，眾者數(shù)十，寡者數(shù)人。”考古發(fā)掘的實(shí)例也證實(shí)了這樣的記載。例如，在安陽殷墟商王陵墓區(qū)，有一座“亞”字形大墓，槨的頂部和四周有成批的男女侍從奴隸...
?商朝的人殉有多恐怖,有哪些人會被殉葬
商朝人殉往往采用活埋、砍殺等方式，使殉葬者在極度恐懼和痛苦中死去。這種對生命的漠視和踐踏，無疑是人殉制度最為恐怖的一面。在商朝，貴族的妻妾和奴仆成為殉葬的主要對象。這些人在貴族還活著的時(shí)候也許過著奢華無比的生活，但是一旦主人去世，他們的命運(yùn)就徹底地翻天覆地了，貴族們把自己的妻妾視為...
是哪一朝皇帝廢除人殉
明英宗朱祁鎮(zhèn)，年僅九歲便登基為帝，他的生命中充滿了曲折與波折。在短短38年的歲月里，他經(jīng)歷了“土木之變”，被也先擄走，兩次成為皇帝，又曾一度成為太上皇，一生似乎都在受制于人。1464年2月22日，明英宗終于決定廢除這一殘酷的人殉制度。這一決定不僅是對人權(quán)的尊重，更是對生命的珍視。他的...
人殉制度是誰廢除的
商朝奴隸主經(jīng)常用奴隸殉葬，但倡導(dǎo)“仁政”的周朝對殯葬制度實(shí)行了改革，“人殉”得以廢除，奴隸主死后改用土偶和草人殉葬，然而這一切到了秦武公的時(shí)候就被徹底廢除了，開創(chuàng)了自周朝廢除“人殉”以來的先河，繼續(xù)實(shí)行人殉制度。據(jù)《史記》》記載，秦武公死時(shí)，活人殉葬者66人；秦穆公死后，人殉者達(dá)...
皇帝死了哪些人要陪葬
1、封建社會給皇帝陪葬的制度各朝各皇不一，多以器物代替，殉葬者為嬪妃、宮女、太監(jiān)，御醫(yī)不殉葬。2、殉葬又稱陪葬，是指以器物、牲畜甚至活人陪同死者葬入墓穴，以保證死者亡魂的冥福。以活人陪葬，是古代喪葬常有的習(xí)俗。有的是死者的妻妾、侍仆被隨同埋葬，也有用俑、財(cái)物、器具等隨葬。龍山文化...
我國什么朝代才開始取消用活人陪葬制度的
漢、唐兩朝皇陵的重要特點(diǎn)是以陪葬制度代替人殉。直到宋代，契丹、女真、蒙古、滿族等邊疆民族相繼入主中原，他們的人殉傳統(tǒng)促使中原殉葬制度再度興起。明清兩代，宮人殉葬現(xiàn)象依舊存在。明成祖和明宣宗死后，各有數(shù)十人殉葬。明英宗在位時(shí)，反對人殉制度。他臨終時(shí)遺命：“用人殉葬，吾不忍也，此事宜...
磨宋15793688285咨詢： 古代嬪妃殉葬制何時(shí)有的? -
分宜縣矩回復(fù)：
______ 從史書上看,商代就有嬪妃殉葬制度的記載,此后每個(gè)朝代都時(shí)行過,這是一種非常慘忍的陋習(xí).到了明代,明英宗朱祁鎮(zhèn)把它廢除了.以后就不再使用了.但是清太祖努爾哈赤死的時(shí)候,他的兒子們?yōu)榱藸帄Z皇位,他們逼迫多爾滾的母親,也就是努爾哈赤的妃子為他殉葬了.這也是歷史上最后一次嬪妃殉葬的記錄了.我的回答您滿意嗎?
磨宋15793688285咨詢： 評價(jià)西周時(shí)期的“人祭”和“人殉”? -
分宜縣矩回復(fù)：
______ 人祭就是用人來祭祀 古人信奉神明 所以常以動物以及人來祭祀以祈求神明的敝佑 比如當(dāng)大旱時(shí)人們就會以為是雨神生氣了 就會舉行一場祭祀活動以祈求雨神的原諒和庇護(hù) 將少女投進(jìn)井中 或者以血為祭 而井中少女若幸運(yùn)沒有死 那么她就會被奉為是神的使者等等 人殉是古時(shí)有錢有權(quán)勢者的家人在其死后擔(dān)心其在陰府無伴而將其侍妾與其共同埋葬 有的是將其濃死后放入葬坑 有的就是活埋 人祭和人殉都是極其殘忍的制度 特別在古代沒有人種平等之分而且等級分化嚴(yán)重的封建舊社會 底層人人命就如同螻蟻般卑賤
磨宋15793688285咨詢： 商代的人殉人葬說明了什么 -
分宜縣矩回復(fù)：
______ 用人殉葬和作為祭品的制度.這種制度起源較早,在我國古代社會中也延續(xù)了很長時(shí)間,考古和文獻(xiàn)資料表明,其典型發(fā)展時(shí)期是在商代.人殉制度在早商時(shí)期即已盛行,河南鄭州、安陽,湖北黃陂,...
磨宋15793688285咨詢： 中國最后實(shí)行人殉制度的朝代 -
分宜縣矩回復(fù)：
______ 清朝雖然在入關(guān)前實(shí)行過人殉制,但入關(guān)統(tǒng)治全國后即予廢除.所以,嚴(yán)格地說,明朝是中國歷史上最后實(shí)行人殉制度的朝代
磨宋15793688285咨詢： 為什么古代會有殉葬的制度? -
分宜縣矩回復(fù)：
______ 古人希望死后還可以享受生前的待遇,一般在死后就會把生前用過的東西一起陪葬,以求心理的安慰. 殉葬是指以器物、牲畜或人與傭同死者葬入墓穴,以保證死者亡魂的冥福.以人殉葬是古代喪葬常有的習(xí)俗,而殉葬與陪葬不同之處在于,它是以某種手段使活人非正常死亡后以葬于墓中,有自愿或強(qiáng)迫兩種形式.古代,殉葬制度時(shí)廢時(shí)啟,這與各時(shí)代文化背景息息相關(guān),注重人道的人不會如此.其中,有的是死者的妻妾、侍仆被隨同埋葬,也有用俑、財(cái)物、器具等隨葬,他們死后會把生前享用的一切,包括美妻艷妾都送到墳?zāi)怪腥?龍山文化時(shí)期(約五千年以前)就出現(xiàn)人殉,商朝男女貴族墓葬有大量的人殉,可沒有夫妻合葬、妻婦殉夫的現(xiàn)象
磨宋15793688285咨詢： 古時(shí)的人為什么要在墓中捚大量的陶俑,陶獸 -
分宜縣矩回復(fù)：
______ 陶俑是殉葬品,談到殉葬就要提一下“人殉”.古代人們認(rèn)為,人生命結(jié)束后,靈魂不滅,活在另一個(gè)空間,那么為了表示活著的人對這個(gè)死去的人的尊敬與愛,就是把這個(gè)人生前喜歡的事物都陪葬掉,以便這個(gè)亡人在另一個(gè)世界繼續(xù)使用,在眾多陪葬品中,人殉就是最高規(guī)格的陪葬品,同理,就是把死人生前比較親密的人,或習(xí)慣的仆從一同下葬.中國歷史的人殉從夏商周的奴隸時(shí)代開始,一直連綿到西漢王朝,才逐步被名義上廢黜,之后偶有帝王貴胄還零星有.而廢黜人殉后,陶俑就是曾經(jīng)的替代品.所以,陶俑是文明進(jìn)步的體現(xiàn).
磨宋15793688285咨詢： 中國殉葬制度源起何時(shí)
分宜縣矩回復(fù)：
______ 殉葬制度是奴隸社會的一種非常殘酷的制度.殉葬人有活埋的,也有被殺或自殺后陪葬.中國的殉葬制度,就考古發(fā)現(xiàn),最早始于殷商時(shí)期.
磨宋15793688285咨詢： 誰能把初中歷史的詳細(xì)提綱發(fā)給我??? -
分宜縣矩回復(fù)：
______ 一、祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民1.我國最早的人類: 我國境內(nèi)已知最早的人類是元謀人,距今約一百七十萬年,會制造工具并知道用火2.北京人 北京人距今約七十萬年到二十萬年,他們會制造...
