大學(xué)(xué)之道原文加翻譯
藤雯19836855238咨詢： 請(qǐng)教《大學(xué)》中一字的解釋 大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善 -
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______ 大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善.(原文) 譯文 大學(xué)教人的道理,在于彰顯人人本有,自身所具的光明德性(明明德),再推己及人,使人人都能去除污染而自新(親民,新民也),而且精益求精,做到最完善的地步并且保持不變.
藤雯19836855238咨詢： 大學(xué)之道,在明明德,出處,原文,作者. 可復(fù)制粘貼,跪謝! -
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______ 語出《大學(xué)》開篇:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善.”意思是說,大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德,在于使人棄舊圖新,在于使人達(dá)到最完善的境界.
藤雯19836855238咨詢： 《大學(xué)》正確翻譯 -
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______ 大學(xué)(學(xué)問的最高境界)的根本原則,在于明白最好的道德,在于親愛百姓,在于停止于(達(dá)到)至善.知道達(dá)到的目標(biāo)然后才有準(zhǔn)則,有了準(zhǔn)則然后才有內(nèi)心寧靜,內(nèi)心寧靜然后才能安適,安適然后才能思考,思考然后才能有收獲.萬物都有本末和輕重,事情都有開始和結(jié)束,知道做事的先與后,那就接近這個(gè)原則了. 古代那些想在天下宣揚(yáng)最好道德的人,都要先治理自己的國家;想要治理好自己國家的人,都要先和睦自己的家庭;想要和睦自己家庭的人,都要先修養(yǎng)自己的身心;想要修養(yǎng)自己身心的人,都要先使自己的內(nèi)心端正;想要端正自己的內(nèi)心的人,都要先是自己的心意誠實(shí);想要使自己的心意誠實(shí)的人,都要先得到他的知識(shí);想要得到得到知識(shí)在于分析了解事物,——費(fèi)時(shí)間,不想翻譯了
藤雯19836855238咨詢： 大學(xué) - 禮記翻譯 -
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______ 大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善.(原文) 譯文 大學(xué)教人的道理,在于彰顯人人本有,自身所具的光明德性(明明德),再推己及人,使人人都能去除污染而自新(親民,新民也),而且精益求精,做到最完善的地步并且保持不變. 物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后過國治,國治而后天下平.(原文) 這里有譯文http://www.knowact.net/Article_Print.asp?ArticleID=1757
藤雯19836855238咨詢： 求《禮記.大學(xué)》翻譯 -
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______ 朱熹的《禮記》吧. 譯文: 大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德,在于使人棄舊圖新,在 于使人達(dá)到最完善的境界. 知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定;志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不 躁;鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得;心安理得才能夠思慮周祥;思慮 ...
藤雯19836855238咨詢： 大學(xué)之道在明明德在親民在于至善這是哪本書呀 -
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______ 此句出自《禮記》中的《大學(xué)》.《大學(xué)》原為《禮記》第四十二篇.宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出,編次章句.朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋,稱為《四書》,從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典.至于《大學(xué)》的作者,程顥、程頤認(rèn)為是“孔氏之遺言也”. “大學(xué)之道在明明德在親民在止于至善”出自《大學(xué)》首章——經(jīng). (朱熹把《大學(xué)》重新編排整理,分為“經(jīng)”一章,“傳”十章.認(rèn)為,“經(jīng)一章蓋孔子之言,而曾子述之;其傳十章,則曾子之意而門人記之也.”就是說,“經(jīng)”是孔子的話,曾子記錄下來;“傳”是曾子解釋“經(jīng)”的話,由曾子的學(xué)生記錄下來.)
藤雯19836855238咨詢： 大學(xué) - 禮記翻譯 -
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______ 大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善.(原文) 譯文 大學(xué)教人的道理,在于彰顯人人本有,自身所具的光明德性(明明德),再推己及人,使人人都能去除污染而自新(親民,新民也),而且精益求精,做到最完善的地步并且保持不變. 物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后過國治,國治而后天下平.(原文) 這里有譯文http://www.knowact.net/Article_Print.asp?ArticleID=1757
藤雯19836855238咨詢： 請(qǐng)教《大學(xué)》全文
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______ 大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善.知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得.物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣. 古之欲明明德于天下者,先治其國,欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其...
藤雯19836855238咨詢： 六年級(jí)傳統(tǒng)文化 大學(xué)二則 急求原文 -
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______ 大學(xué)之道(1),在明明德(2),在親民(3),在止于至善.知止(4)而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得(5).物有本末,事有終始.知所先后,則近道矣.古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家(6);欲齊其家者,先修其身(7);欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知(8);致知在格物(9).物格而后知至;知至而后意誠;意誠而后心正;心正而后身修;身修而后家齊;家齊而后國治;國治而后天下平.自天子以至于庶人(10),壹是皆以修身為本(11).其本亂而未治者否矣(12).其所厚者薄,而其所薄者厚(13),未之有也(14)!
藤雯19836855238咨詢： 《學(xué)記 禮記》全文 -
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______ 發(fā)慮憲,求善良,足以謏聞,不足以動(dòng)眾.就賢體遠(yuǎn),足以動(dòng)眾,未足以化民.君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎! 玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道.是故古之王者建國君民,教學(xué)為先.《兌命》曰:“念終始典于學(xué)”.其此之謂乎! 雖有佳...
