大學(xué)語(yǔ)文論語(yǔ)九則翻譯
俟虹15533969885咨詢: 論語(yǔ)十則 第9則然后和第8則以的翻譯 -
和田地區(qū)性力平回復(fù):
______ 第8則:曾子說(shuō):“有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣,意志堅(jiān)定,因?yàn)樗?zé)任很重,路途又很遙遠(yuǎn).把實(shí)現(xiàn)'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大嗎?直到死才停止,這不也是很遙遠(yuǎn)嗎?” 第9則:孔子說(shuō):"直到每年中最寒冷的季節(jié),才知道松柏(bǎi)是最后落葉的."
俟虹15533969885咨詢: 急求大學(xué)語(yǔ)文里先秦諸子語(yǔ)錄(1)論語(yǔ)譯文大俠們 有誰(shuí)有大學(xué)語(yǔ)文里先秦諸子語(yǔ)錄一里論語(yǔ)八則的譯文 -
和田地區(qū)性力平回復(fù):
______[答案] 論語(yǔ)八則譯文 子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.(《論語(yǔ)·為政》) 子曰:由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也.(《論語(yǔ)·為政》) 子曰:三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之.(《論語(yǔ)·述而》) 孔子說(shuō),光...
俟虹15533969885咨詢: 《論語(yǔ)》十則的解釋 -
和田地區(qū)性力平回復(fù):
______ 孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)了(知識(shí)),然后按一定的時(shí)間間去溫習(xí),不也很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不是也很快樂嗎?別人不了解,卻不發(fā)怒(怨恨),不也是君子的行徑嗎? 曾子說(shuō):“我每天多次反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢?...
俟虹15533969885咨詢: 論語(yǔ)九則中是謂能養(yǎng),謂的含義 -
和田地區(qū)性力平回復(fù):
______ 《論語(yǔ)九則》選取了《為政》中子游問孝的一段記載,孔子回答“今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?” 這段話中的問題出在“至于犬馬,皆能有養(yǎng)”一句的不同解釋,有人解釋為人可以養(yǎng)活犬馬;有人解釋為犬馬可以養(yǎng)活人;還有人解釋為犬馬也能養(yǎng)活其父母.說(shuō)犬馬可以養(yǎng)活人,不知根據(jù)出自哪里.說(shuō)犬馬能夠養(yǎng)活其父母,這兩種動(dòng)物好像沒有這樣的習(xí)性,古人也應(yīng)當(dāng)是知道這一點(diǎn)的.所以我還是傾向第一種解釋.整段話的意思是說(shuō),現(xiàn)在所謂孝僅僅滿足于能夠養(yǎng)活父母而已,但是人不是還能養(yǎng)活犬馬嗎!如果對(duì)父母僅僅是能夠養(yǎng)活,而沒有尊敬得話,那同養(yǎng)活犬馬又有什么分別?
俟虹15533969885咨詢: 論語(yǔ)十則解釋 -
和田地區(qū)性力平回復(fù):
______ 第一則:孔子說(shuō):"學(xué)習(xí)知識(shí)而又經(jīng)常溫習(xí)功課,不是很愉快嗎?有朋友從遠(yuǎn)方趕來(lái),不是很快樂嗎?...
俟虹15533969885咨詢: 論語(yǔ) 九思 翻譯成漢語(yǔ) -
和田地區(qū)性力平回復(fù):
______ 九思出在《論語(yǔ)·季氏篇第十六》中記載著孔子“君子有九思”. 孔子曰:“君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義.” 孔子說(shuō),“君子有九件用心思慮的事,看要想到看明白沒有、聽要想到聽清楚沒有、神態(tài)要想到是否溫和、容貌要想到是否恭敬、言談要想到是否誠(chéng)實(shí)、處事要想到是否謹(jǐn)慎、疑難要想到是否要求教、憤怒要想到是否有后患、見到有所得到要想到是否理所該得.”
俟虹15533969885咨詢: 急急急 !!! 誰(shuí)懂論語(yǔ)泰伯第九則 麻煩進(jìn) -
和田地區(qū)性力平回復(fù):
______ 《論語(yǔ)·泰伯第八》中沒頭沒尾地記了句:“子曰民可使由之不可使知之”,就這句話,有兩種句讀法,意思截然相反: 其一,子曰:民可使由之,不可使知之. 其二,子曰:民可,使由之;不可,使知之. 前者一般被那些羸弱得沒有半點(diǎn)生命力與自信心的統(tǒng)治者或政府采用,因?yàn)橹挥杏薮赖陌傩詹拍鼙挥薮赖恼當(dāng)[弄;后者則是政權(quán)初興之時(shí)勃發(fā)生命力的自信之語(yǔ).統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的智商必須是大體相當(dāng)?shù)?否則這政權(quán)難以持久.孔子是倡導(dǎo)“有教無(wú)類”的大教育家,不是吃官飯的文人,我相信,后者是他老人家的本意. 個(gè)人認(rèn)為正解—— 【原文】 子曰:“民可使由之,不可使知之.” 【譯文】 孔子說(shuō):“對(duì)于老百姓,只能使他們按照我們的意志去做,不能使他們懂得為什么要這樣做.”
俟虹15533969885咨詢: 論語(yǔ)十則孔子的哪些話對(duì)我們?yōu)槿颂幨麓笥幸嫣?-
和田地區(qū)性力平回復(fù):
______ 論語(yǔ)十則中講述為人處事的為一,二則.詳細(xì)請(qǐng)看下面解析.第一則:為人處事 第二則:為人處事 第三則:學(xué)習(xí)方法 第四則:學(xué)習(xí)方法 第五則:學(xué)習(xí)方法 第六則:學(xué)習(xí)態(tài)度 第七則:學(xué)習(xí)態(tài)度 第八則:怎樣做人 第九則:怎樣做人 第十則:怎樣...
俟虹15533969885咨詢: 論語(yǔ)六則譯文講學(xué)習(xí)態(tài)度有哪些 -
和田地區(qū)性力平回復(fù):
______ 1、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂乎?人不知而不悅,不亦君子乎?”(《學(xué)而》) 學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握.學(xué)了知識(shí),按時(shí)復(fù)習(xí),這是愉快的事.這里既有學(xué)習(xí)方法,也有學(xué)習(xí)態(tài)度.朋,這里指志同道合的人....
俟虹15533969885咨詢: 《論語(yǔ)六則》意思 -
和田地區(qū)性力平回復(fù):
______ 子曰:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?" 子曰:"溫故而知新,可以為師矣." 子曰:"學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆." ...