天之道原文
老子天之道原文及翻譯古詩文
老子天之道 （有關(guān)“天之道”在《道德經(jīng)》找到三處，供你選擇。）【原文】第九章 持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道也。【譯文】 執(zhí)持盈滿，不如適時(shí)停止；顯露鋒芒，銳勢(shì)難以保持長(zhǎng)久。金玉滿堂，無法守藏；如果富貴到了...
忠恕之道的原文及意思是什么?
原文：子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”譯文：孔子說：“我平時(shí)講的道理，可以用一個(gè)理論將它們貫穿。”曾參說：“我明白了。”孔子走出去，師兄弟們問曾參：“這是什意思呢？”曾參說：“夫子的道就是忠恕...
大學(xué)之道在明明德的全文是什么?
【原文】大學(xué)之道1，在明明德2，在親民3，在止于至善4。知止而后有定5，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得6。物有本末7，事有終始，知所先后8，則近道矣。【譯文】大學(xué)的道理，在于使人們的美德得以顯明，在于使天下的人革舊更新，在于使人們達(dá)到最好的理想境界。知道所應(yīng)達(dá)到的...
大學(xué)之道的原文及翻譯。?
《大學(xué)》所惡于上，毋以使下；所惡于下，毋以事上；所惡于前，毋以先后；所惡于后，毋以從前；所惡于右，毋以交于左；所惡于左，毋以交于右：此之謂?矩之道。朱熹集注：惡、先，并去聲。此覆解上文?矩二字之義。如不欲上之無禮于我，則必以此度下之心，而亦不敢以此無禮使之。不欲下之不...
孟子《得天下之道》全文及翻譯
《孟子論得天下》原文：孟子曰：“桀、紂之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。民之歸仁也，猶水之就下也。故為淵驅(qū)魚者，獺也；為叢驅(qū)爵者；為湯武驅(qū)民者，桀與紂...
父子之道
《孝經(jīng)·圣治章第九》之七 【原文】“父子之道，天性也，君臣之義也。父母生之，續(xù)莫大焉；君親臨之，厚莫重焉。”【白話】父親與兒子的親恩之情，乃是出于人類天生的本性，也體現(xiàn)了君主與臣屬之間的義理關(guān)系。父母生下兒女以傳宗接代，沒有比此更為重要的了；父親對(duì)于子女又猶如尊嚴(yán)的君王，其...
君子之道費(fèi)而隱作品原文
君子之道，深邃而隱秘。即使是夫婦這樣看似愚昧的人，也有理解之道，但到了極致，連圣人都有不可知之處。夫婦即使不被世人看好，卻也能行其道，到了最高境界，連圣人也難有作為。天地如此廣闊，人卻仍然有所不滿。所以君子談及大，天下無人能承載；談及小，天下無人能打破。《詩》中寫道：“鳶飛...
求知之道文言文注釋
4. 文言文翻譯知?jiǎng)僦? 知?jiǎng)僦?原文 故知①勝有五：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識(shí)眾寡之用②者勝，上下同欲者勝，以虞③待不虞者勝，將能而君不御④者勝。此五者，知?jiǎng)僦酪病９试唬褐酥海賾?zhàn)不殆⑤；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。譯文 興兵作戰(zhàn)是可以預(yù)知...
人之道則不然,損不足以奉有余。
意思：自然的規(guī)律，是減少有余的補(bǔ)給不足的。可是社會(huì)的法則卻不是這樣，要減少不足的，來奉獻(xiàn)給有余的人。出處：春秋時(shí)期老子《道德經(jīng)》原文：天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉...
《中庸》原文(全)
孔子的中庸之道: 中庸之道，平衡喜怒哀樂，萬物以和為本。君子遵循天命，慎獨(dú)修行，追求內(nèi)在的道德與教化。道不可離，知者不狂妄，愚者不淺薄，賢者超越不肖，皆以德行為準(zhǔn)繩。治國與倫理: 以禮治國，郊社禘嘗的儀式彰顯敬畏，政體以人為本，親親尊賢，知人知天，把握國家的脈絡(luò)。圣人智慧: 天下達(dá)道...
弘堅(jiān)18651742560咨詢： 天之道,損有余而補(bǔ)不足,是故虛勝實(shí),不足勝有余; 真正的出處是《老子》嗎? -
奇臺(tái)縣持架回復(fù)：
______ 確實(shí)是出自老子《道德經(jīng)》 原七十七章 天之道 天之道,其猶張弓歟? 高者抑之,下者舉之,有余者損之,不足者補(bǔ)之. 天之道,損有余而補(bǔ)不足. 人之道,則不然,損不足以奉有余. 孰能有余以奉天下?唯有道者. 是以圣人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢. 天之道,其猶張弓歟?高者抑之,下者舉之,有余者損之,不足者補(bǔ)之. (可參見http://www.hispeed.com.cn/Forum/ReadPost.asp?PostID=917574) 算不上盜版嘛.金庸的很多武功的名字都是從古典文學(xué)里出來的.比如說 降龍十八 的招式就全部借用 周易 的名詞
弘堅(jiān)18651742560咨詢： “絲”字旁加個(gè)“單”字念什么?是老子一段話里的句子,原文是:天之道,不爭(zhēng)而善勝,不言而善應(yīng),不召而自來,--然而善謀.---處為這個(gè)字 -
奇臺(tái)縣持架回復(fù)：
______[答案] 勇于敢者則殺,勇于不敢者則活,此兩者或利或害.天之所惡,熟知其故?天之道,不爭(zhēng)而善勝,不言而善應(yīng),不召而自來,單而善謀.天網(wǎng)恢恢,疏而不失. 單:誠信,誠厚.通行本作“繟(chan)然”. 誠交天下朋友:937511006
弘堅(jiān)18651742560咨詢： “天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭(zhēng)”是什么意思 -
奇臺(tái)縣持架回復(fù)：
______ “人法地,地法天,天法道,道法自然.”宇宙中四“大”是一脈相承的.“天之道”是順應(yīng)自然的,是“損有余而補(bǔ)不足”的,是“天降甘露,民莫之令而自均的”.盡管“天地不仁,以萬物為芻狗”,但對(duì)萬物畢竟是“利而不害”的,所謂上天有好生之德. 世人有“不爭(zhēng)”亦“不為”的隱士和庸才;也有“不為”還要“爭(zhēng)”的小人;也有既“為”也要“爭(zhēng)”的強(qiáng)勢(shì)者.作為“道”在人間的代表——圣人則是最后一種,“為而不爭(zhēng)”. 真正的圣人之道,就是一句話:“不積以利萬物,不爭(zhēng)而愿處下.”這和“水”的品質(zhì)完全一樣,是“上善”.
弘堅(jiān)18651742560咨詢： _____,天之道也;_____,人之道也 -
奇臺(tái)縣持架回復(fù)：
______[答案] 原文:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也” 出處:《孟子·離婁上》 譯文:“誠實(shí)是天地之大道,天地之根本規(guī)律法則.追求誠信,則是做人的根本原則.
弘堅(jiān)18651742560咨詢： 天之道,損有余而補(bǔ)不足.是那本道家名著呀!
奇臺(tái)縣持架回復(fù)：
______ 是老子在《道德經(jīng)》里的話.原文為:“天之道,損有余而補(bǔ)不足.人之道,則不然,損不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.”
弘堅(jiān)18651742560咨詢： 天之道利而不害圣人之道為而不爭(zhēng)出自哪里 -
奇臺(tái)縣持架回復(fù)：
______ 語出《老子》第六十八章 為而不爭(zhēng) 信言不美,美言不信.知者不博,博者不知.善者不辯,辯者不善.圣人不 積,既以為人己愈有,既以與人己愈多.天之道,利而不害;圣人之道,為而不 爭(zhēng). “天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭(zhēng)”出...
弘堅(jiān)18651742560咨詢： 《道德經(jīng)》天之道其猶張弓與高者 怎么斷句 -
奇臺(tái)縣持架回復(fù)：
______ 《道德經(jīng)》第七十七章 [原文] 天之道,其猶張弓與?高者抑下,下者舉之,有余者損之,不足者補(bǔ)之.天之道,損有余而補(bǔ)不足.人之道,則不然,損不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢.[譯文] 自然的規(guī)律,不是很像張弓射箭嗎?弦拉高了就把它壓低一些,低了就把它舉高一些,拉得過滿了就把它放松一些,拉得不足了就把它補(bǔ)充一些.自然的規(guī)律,是減少有余的補(bǔ)給不足的.可是社會(huì)的法則卻不是這樣,要減少不足的,來奉獻(xiàn)給有余的人.那么,誰能夠減少有余的,以補(bǔ)給天下人的不足呢?只有有道的人才可以做到.因此,有道的圣人這才有所作為而不占有,有所成就而不居功.他是不愿意顯示自己的賢能.
弘堅(jiān)18651742560咨詢： “宇宙在乎手,萬化生乎身,天性人也,人心機(jī)也,立天之道,以定人也.”此句如何解釋? -
奇臺(tái)縣持架回復(fù)：
______ 意思是:一個(gè)人需要有好的品德和智慧才可以將這個(gè)包羅萬象千變?nèi)f化的世界,臨危不懼掌握在手掌之中,才可以治理得好國家的安定,這樣人們才可以過上快樂安定的生活. 這句話出自于《黃帝陰符經(jīng)》,全書以隱喻論述養(yǎng)生,愚者不察,謂...
弘堅(jiān)18651742560咨詢： 《信言不美》原文及其翻譯 -
奇臺(tái)縣持架回復(fù)：
______[答案] 成語:信言不美 發(fā)音:xìnyánbùměi 編輯本段釋義 信:真實(shí).美:美妙,漂亮.真實(shí)的話未經(jīng)加工,所以不美妙動(dòng)聽. 出處... 既以與人,己愈多.天之道,利而不害.圣人之道,為而不爭(zhēng).”這是老子“道德經(jīng)”的收尾之章(有的版本把它放在了第六十...
弘堅(jiān)18651742560咨詢： 天之道,利而不害;人之道,為而不爭(zhēng)是什么意思啊? -
奇臺(tái)縣持架回復(fù)：
______ 老子第六十八章 為而不爭(zhēng) [原文] 信言不美,美言不信.知者不博,博者不知.善者不辯,辯者不善.圣人不 積,既以為人己愈有,既以與人己愈多.天之道,利而不害;圣人之道,為而不 爭(zhēng). [譯文] 誠實(shí)可信的話說來不動(dòng)聽,動(dòng)聽的話說來不...
