宗法制的三個(gè)(gè)主要制度
含“政”的成語(yǔ)(42個(gè))
3、各自為政[gè zì wéi zhèng]【解釋】為政:管理政事,泛指行事。各自按自己的主張辦事,不互相配合。比喻不考慮全局,各搞一套。【出處】《詩(shī)經(jīng)·小雅·節(jié)南山》:“不自為政,卒勞百姓。”《左傳·宣公二年》:“疇昔之羊,子為政,今日之事,我為政。”【示例】諸將專威于外,各自為政,莫或同心。 ——《...
荀子勸學(xué)的中心論點(diǎn)是什么?
中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。作者是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度等三個(gè)方面來(lái)論述的。第一段：學(xué)習(xí)的意義 “君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”第二段：學(xué)習(xí)的作用 “君子性非也，善假于物也”第三段：學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法 最后一段分三層：“積土成山...無(wú)以成江海”為第一...
高中文言文實(shí)詞 定,獨(dú),篤,度,斷,奪的解釋 例句 出處 詞性 要詳細(xì)...
3. 又如:奪宗(始封的國(guó)君被尊為諸侯以后,除去原來(lái)宗子的名分);奪氣(喪失了膽量和勇氣);奪魄(精神喪失而無(wú)生氣);奪膽(喪膽);奪彩(失出光彩)4. 強(qiáng)取 [seize;rob]奪,取也。——《玉篇》人奪女妻而不怒。——《左傳·文公十八年》奪其印符。——《史記·淮陰侯列傳》奪攘矯虔。——《書·呂刑》秦王...
多的組詞 最少10個(gè)
[multilateral trade;multitrade;multilateralism] 指有三個(gè)以上的國(guó)家相互進(jìn)行的貿(mào)易發(fā)展經(jīng)濟(jì)加強(qiáng)多邊貿(mào)易4. 多邊協(xié)定 duōbiān xiédìng[multilateral aggrement] 指兩個(gè)以上國(guó)家共同簽訂的涉及到各國(guó)利害關(guān)系的國(guó)際文書5. 多邊形 duōbiānxíng[multilateral figure;polygon] 由三條以上邊構(gòu)成的圖形6. 多變 duōbiàn...
石橋歌(張伯端)拼音版、注音及讀音
橋下澗水徹昆侖，山下有泉香馥郁。 wú jū shān nèi shí kān kuā，biàn dì jūn zāi bù xiè huā。吾居山內(nèi)實(shí)堪夸，遍地均栽不謝花。 shān běi xué zhōng cáng měng hǔ，chū kū xiāo hǒu shēng fēng xiá。山北穴中藏猛虎，出窟哮吼生風(fēng)霞。 shān nán tán dǐ ...
梓人傳(柳宗元)拼音版、注音及讀音
彼佐天子相天下者,舉而加焉,指而使焉,條其綱紀(jì)而盈縮焉,齊其法制而整頓焉;猶梓人之有規(guī)、矩、繩、墨以定制也。擇天下之士,使稱其職;居天下之人,使安其業(yè)。視都知野,視野知國(guó),視國(guó)知天下,其遠(yuǎn)邇細(xì)大,可手據(jù)其圖而究焉,猶梓人畫宮于堵,而績(jī)于成也。能者進(jìn)而由之,使無(wú)所德;不能者退而休之,...
南紈18994491909咨詢： 西周的等級(jí)制度是通過(guò)實(shí)行什么制度形成的?西周的等級(jí)制度的實(shí)行有什么重要的作用? -
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______ 宗法制 作用:有利于對(duì)民眾的統(tǒng)治,有利于國(guó)家的相對(duì)穩(wěn)定,有利于生產(chǎn)力的發(fā)展.
南紈18994491909咨詢： 西周 宗法制的三個(gè)解釋分析 -
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______ 第一句是假如有多個(gè)嫡子,那么即使有更加賢能的還要立長(zhǎng)子,因?yàn)橘t的標(biāo)準(zhǔn)不好定,而長(zhǎng)子是好定的;第二句話是假如有多個(gè)兒子要立身份高貴的而不是長(zhǎng)子,因?yàn)殚L(zhǎng)子可能是庶出,身份低賤,這時(shí)要以身份高貴為標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)是保存身份的重要性,也是客觀標(biāo)準(zhǔn);第三句話是如果要立儲(chǔ)就要立嫡子,如果沒(méi)有嫡子就立長(zhǎng)子.從這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,古人很講究身份及客觀,對(duì)于主觀的東西盡量不采用,因?yàn)檫@些容易給那些別有用心的人利用.僅供參考~
南紈18994491909咨詢： 西周宗法制的主要內(nèi)容和實(shí)質(zhì) -
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______ 宗法＂是以血緣關(guān)系為紐帶調(diào)整家族內(nèi)部關(guān)系,維護(hù)家長(zhǎng)、族長(zhǎng)的統(tǒng)治地位和世襲特權(quán)的行為規(guī)范,是一種宗族之法,也稱族規(guī).它源于氏族社會(huì)末期父系家長(zhǎng)制的傳統(tǒng)習(xí)慣.西周初期,周公＂制禮作樂(lè)＂,把原有的宗族之法系統(tǒng)化,并制定出...
南紈18994491909咨詢： 西周的等級(jí)制度是? -
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______ 三個(gè)(重要)制度 禮樂(lè)制度 分封制 宗法制 分封制是權(quán)利的分配 宗法制是分配的方式.禮樂(lè)制度 維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定.在經(jīng)濟(jì)上是井田制(西周以前也這樣)井田屬周王所有,分配給庶民使用.領(lǐng)主不得買賣和轉(zhuǎn)讓井田,還要交一定的貢賦.領(lǐng)主強(qiáng)迫庶民集體耕種井田,周邊為私田,中間為公田.
南紈18994491909咨詢： 西周的三大基本制度除了分封制和宗法制還有什么? -
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______ (1)西周三大制度:井田制、宗法制和分封制.(2)具體來(lái)講:政治方面:宗法制和分封制;經(jīng)濟(jì)方面:井田制.(3)三者的關(guān)系:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作...
南紈18994491909咨詢： 高一歷史 1西周宗法制和分封制的主要內(nèi)容、歷史作用和特點(diǎn) -
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______ 西周宗法制 主要內(nèi)容是:宗法制是依據(jù)父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固統(tǒng)治的一種社會(huì)制度. 特點(diǎn):嫡長(zhǎng)子繼承制 影響:宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位,也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié). 分封制 內(nèi)容:①分封對(duì)象——王族、功臣、先代的貴族,②受封者義務(wù)——服從周王的命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職.③受封者權(quán)利——職位世襲、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役. 特點(diǎn)是以血緣為紐帶,官職為世襲 作用:①加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的管轄.②擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域,開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū);③形成對(duì)周王室眾星捧月一般的政治格局;④周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó).但諸侯國(guó)有相當(dāng)大的獨(dú)立性,埋下分裂割據(jù)的隱患.
南紈18994491909咨詢： 宗法制是指什么 -
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______ 宗法是指調(diào)整家族關(guān)系的制度,它源于氏族社會(huì)末期的家長(zhǎng)制,依血緣關(guān)系分大宗和小宗,強(qiáng)調(diào)前者對(duì)后者的支配以及后者對(duì)前者的服從.中國(guó)君主制國(guó)家產(chǎn)生之后,宗法制與君主制、官僚制相結(jié)合,成為古代中國(guó)的基本體制和法律維護(hù)的主體.在歷史上還是西周的重要政治制度,這種宗法制是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ),核心是嫡長(zhǎng)子繼承制.這種制度起著維護(hù)西周政治等級(jí)制度和穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用.
南紈18994491909咨詢： 宗法制與分封制的關(guān)系怎么樣,用通俗易懂點(diǎn)兒的話解釋一下 -
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______ 宗法制是規(guī)定等級(jí)的制度,在家里,父為子綱,在國(guó)家,君為臣綱.宗就是長(zhǎng)輩、祖宗,法就是規(guī)矩.分封制,是國(guó)家范圍內(nèi),天子把地分給諸侯作為一個(gè)國(guó),國(guó)范圍內(nèi),諸侯把地分給大夫作為家.然后大夫把地租給農(nóng)民耕種收取田租,其他也...
南紈18994491909咨詢： 王位世襲制、宗法制、分封制之間的關(guān)系. -
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______ 王位世襲制、宗法制、分封制都是西周的主要政治制度. 1、宗法制是按照血統(tǒng)遠(yuǎn)近以區(qū)別親疏的制度 2、王位世襲制就是古代皇帝將皇位轉(zhuǎn)給兒子 3、分封制周王室把疆域土地劃分為諸侯的社會(huì)制度 宗法制與分封制同為西周重要的政治制度,與分封制密切相關(guān),互為表里.使得政治制度帶有濃厚的部族色彩,保證了王權(quán)的穩(wěn)定.宗法制是對(duì)王位世襲制的改進(jìn).它確立了傳位的三項(xiàng)基本原則.傳子不傳弟,傳嫡不傳庶,傳長(zhǎng)不傳幼.
