形神俱妙的意思
形神俱妙,與道合真是什么意思
形神俱妙，與道合真是指內(nèi)功功法至于形神合一而俱的妙趣，是道士修煉到的最高境界。《中華道教大辭典》理解“形神俱妙，與道合真”之意是“金丹修成，超脫登真，契合大道的一種景象。一旦與道合真，則就會(huì)肉身永存，與天地同壽。”《三十六部尊經(jīng)》云：“獨(dú)貴自然，形神俱妙。”又云：“至人能明...
“形神俱妙”的出處是哪里
“形神俱妙”出自宋代無(wú)名氏的《失調(diào)名 自樂(lè) 疑此首為曲調(diào)》。“形神俱妙”全詩(shī)《失調(diào)名 自樂(lè) 疑此首為曲調(diào)》宋代 無(wú)名氏醉時(shí)節(jié)、就把青山靠。醒來(lái)時(shí)、興取瑤琴操。操的是、鶴鳴九皋，水色清，山色近，迥然閑自樂(lè)。俺也一如歸閬苑，登蓬島。且恁底、寄跡人間，與造化、同游太虛，保養(yǎng)得、...
“形神俱妙玉霄東”的出處是哪里
首句“云海三山路忽通”，意味著山路忽然融入云海之中，景色之美麗迷人令人窒息。通路被云海包圍，形成了一幅幽靜神奇的畫(huà)面，給人以身臨其境的感覺(jué)。第二句“形神俱妙玉霄東”，形容洞霄宮與云海的融合之美。洞霄宮的形神融合，既有山川之形，又有神秘的靈氣，如同玉霄東方，宛如仙境。第三句“八...
形神俱妙的相關(guān)信息
形神俱妙——道教身體觀的現(xiàn)代闡釋 在道教形成以前的中國(guó)史前宗教造像藝術(shù),以及先秦時(shí)期宗教造像藝術(shù)、秦漢時(shí)期的神仙造像藝術(shù)中,在東漢末年道教產(chǎn)生、道教造像藝術(shù)的萌發(fā)中,在魏晉南北朝時(shí)期道教與造像藝術(shù)的興起、隋唐時(shí)期道教造像藝術(shù)發(fā)展達(dá)到鼎盛中,道教的造像都追求神形俱妙。不論是石窟、摩崖造像、碑刻,還是宮觀雕...
形神俱妙相關(guān)信息
在器樂(lè)演奏中，形指技術(shù)和技巧，如手指訓(xùn)練和氣息運(yùn)用，神則代表內(nèi)在的神韻和精神表現(xiàn)。形神并非分離，而是對(duì)立統(tǒng)一，共同構(gòu)成中國(guó)器樂(lè)審美的高峰境界——形神俱妙。氣在這一過(guò)程中起著關(guān)鍵作用，它連接“形”與“神”，是實(shí)現(xiàn)“形神合一”的重要媒介。以笛子演奏為例，通過(guò)呼吸技巧的訓(xùn)練，演奏者將氣力...
形神具備的意思是什么
就是說(shuō)外貌舉止和神態(tài)氣質(zhì)都很好。一般用于褒義。
道教肉形神具妙是怎樣一種境界?
氣化有色，說(shuō)明，陰滓未盡，身不純陽(yáng)。神可以化氣離形，說(shuō)明練性有成。不過(guò)究竟還是不成，所以藏傳佛教的高僧，轉(zhuǎn)世，也流行轉(zhuǎn)世。那些密宗的高僧，年紀(jì)大了，也是一樣蒼老。道教形神俱妙，丹道上乘，從古至今，做到這一步的是少數(shù)，屬于超高境界。不過(guò)要做到這點(diǎn)，必須先要練形有成，才能形神俱妙。
形神俱妙的介紹
丹家上乘，形神俱妙，若神雖有靈妙而形質(zhì)早衰，則非丹道之正路。釋家尚煉神證性，而棄形之粗鄙曰臭皮囊，譏道之留形住世為守尸鬼，實(shí)乃不知煉形之妙也。
形神俱妙類(lèi)別
內(nèi)丹術(shù)中的“陽(yáng)神”是指包含形體的神，而非脫離形體的神，如陳致虛所言，形化為氣，氣化為神，即為陽(yáng)神。內(nèi)丹理論與佛教在形神觀上有所區(qū)別，佛教主張形滅神不滅，而內(nèi)丹則強(qiáng)調(diào)形神不分離，形神合同于虛。內(nèi)丹術(shù)雖受佛教影響，但在性功修煉上保持了道教的特色，即形神俱妙，但并不追求實(shí)體的飛升，...
形神俱妙基本信息
首先，形神合一后仍可見(jiàn)形體的狀態(tài)，被稱(chēng)為形神合同于實(shí)。而另一種情況是，形神合一后變得無(wú)形無(wú)相，即所謂的“白日飛升”，個(gè)體的肉體升華，精神也隨之升天。《抱樸子內(nèi)篇?論仙》中有記載：“根據(jù)《仙經(jīng)》所述，上等修煉者通過(guò)提升形體至虛無(wú)，成為天仙。”總的來(lái)說(shuō)，雖然道教的形神觀念在...
佼靜17820047839咨詢(xún)： 形神之美什么意思 -
筠連縣輪插刀回復(fù)：
______ 應(yīng)為“形神兼美”,外表美氣質(zhì)也高雅.
佼靜17820047839咨詢(xún)： 神形兼?zhèn)涞囊馑?-
筠連縣輪插刀回復(fù)：
______ 一般來(lái)說(shuō),“形”,指的是外殼(表現(xiàn)形式);“神”,講的是內(nèi)核(精氣神韻).“形”是軀體,“神”是靈魂;“形”是載體,“神”是思想.形神高度統(tǒng)一的散文,稱(chēng)之為形“散”神聚;神形完美結(jié)合的繪畫(huà),譽(yù)之為神形兼?zhèn)?
佼靜17820047839咨詢(xún)： 形神兼?zhèn)湟辉~是用來(lái)形容什么的? -
筠連縣輪插刀回復(fù)：
______ 原意是贊美人的用語(yǔ),指形象出眾,氣質(zhì)頗佳.引申義也可以用來(lái)形容藝術(shù)作品.
佼靜17820047839咨詢(xún)： 詞語(yǔ)形神兼?zhèn)涫鞘裁匆馑?-
筠連縣輪插刀回復(fù)：
______ 這個(gè)詞語(yǔ)的意義主要指事物的外表與內(nèi)涵(普通如氣質(zhì))同俱,或者是指外表微妙微肖,但卻具備類(lèi)似參比的氣質(zhì)
佼靜17820047839咨詢(xún)： 形神兼?zhèn)?栩栩如生的意思是什么? -
筠連縣輪插刀回復(fù)：
______[答案] 就是很逼真的意思 形神兼?zhèn)?指書(shū)法和雕塑繪畫(huà)作品,不但有美妙的形態(tài)且有神韻.上品藝術(shù)作品也. 成語(yǔ)中是指體態(tài)和精神都十分優(yōu)秀 既形似又神似,既有外形,又有神韻,栩栩如生,活靈活現(xiàn),形神:形貌神情;兼?zhèn)?同時(shí)具備幾個(gè)方面.形神兼...
佼靜17820047839咨詢(xún)： 如何理解“形與神倶?如何理解形與神倶”,其是否屬于心身相關(guān)理
筠連縣輪插刀回復(fù)：
______ 此句可有兩種理解:一是形和神倶.即如今人王洪圖所說(shuō): “精神與形體相互協(xié)調(diào),... “形隨神俱”意即 形體活動(dòng)要受到精神的支配而達(dá)到形神合一的境界.如此則可 以...
佼靜17820047839咨詢(xún)： 形神兼?zhèn)涫裁匆馑?-
筠連縣輪插刀回復(fù)：
______ 某一事物的形象和神態(tài)都具備.比喻完美
佼靜17820047839咨詢(xún)： 惟妙惟肖的妙是什么意思 -
筠連縣輪插刀回復(fù)：
______ 【解 釋】 :惟,助詞.妙:好.肖:像,相似,逼真.形容描寫(xiě)或模仿得非常好,非常逼真;或是雕刻得非常好,十分逼真.也作“維妙維肖”和“唯妙唯肖”. 妙:好.
佼靜17820047839咨詢(xún)： 形神全滅是什么意 -
筠連縣輪插刀回復(fù)：
______ 形神俱滅 “神”指精神、靈魂,“形”指身體,“神形俱滅”就是指一個(gè)生物完全消失、滅亡了.
