念恩生敬的心得
念恩生敬
善知識(shí)對(duì)我的恩德是如此之多，離苦海，出三界，脫離世間的枷鎖，開(kāi)智慧，斷煩惱，解放思想的牢籠，乃至從此岸到彼岸的解脫……如果沒(méi)有善知識(shí)，我將在漫漫長(zhǎng)夜里生死輪回，繼續(xù)那永不停歇的迷夢(mèng)。我覺(jué)得，人生就是一出戲，隨著業(yè)力在生死輪回中演繹不同的角色，就像師父所說(shuō)，在六道中以不同的生命形...
念恩生敬
佛法對(duì)于生命的重要作用：上師給我們的恩情，對(duì)于我生命改善的作要有充分的認(rèn)識(shí)和評(píng)估。不斷憶念的過(guò)程中，對(duì)于善知識(shí)升起感恩心，對(duì)于法升起稀有難得之心。修行，就是一種正確習(xí)慣的養(yǎng)成。修行難的原因，是因?yàn)槲矣刑嗖徽_的習(xí)慣（思維、觀念），貪嗔癡是無(wú)始以來(lái)的積累。學(xué)佛就是調(diào)整不良習(xí)慣，建立...
孝子必做五件事
孔子說(shuō):“意者身不敬與?他在父母面前,行為是否尊敬呢?辭不遜與?色不順與?古之人有言曰:‘衣與,繆與,不女聊。’如果沒(méi)有做到這三點(diǎn),心中沒(méi)有敬、就算你早貪黑辛苦勞作來(lái)奉養(yǎng)父母,也不是孝子。” 為什么對(duì)父母沒(méi)有敬?因?yàn)閮号迅改府?dāng)作一般人看了,不明了父母的恩德。“念恩生敬”,要經(jīng)常意念父母的恩德...
擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么
擇師的標(biāo)準(zhǔn)一方面要意識(shí)到依止師父的意義，凈信為本，念恩生敬，如法依止，同時(shí)更要慎重?fù)駧煟婪ㄐ扌小?biāo)準(zhǔn)是有彈性的，不能一概而論。擇師是有底線的，必須符合最基本的標(biāo)準(zhǔn)。《莊嚴(yán)經(jīng)論》云：“知識(shí)須具戒、定、慧、德勝、精進(jìn)、教富饒、通達(dá)真實(shí)、善說(shuō)法、悲憫為體、斷疲厭”十種條件。
如何依止善知識(shí)與走向解脫
第二是念恩生敬。在無(wú)盡生死中，我們所以能聽(tīng)聞佛法，種下善根，不曾離開(kāi)善知識(shí)的教導(dǎo)之恩。不僅是今生的善知識(shí)，也包括過(guò)去生的善知識(shí)。若無(wú)善知識(shí)攜手相扶，我們可能仍在三惡道沉淪。所以，應(yīng)時(shí)常憶念善知識(shí)的恩德。第三是身口給侍，以身口意三業(yè)供養(yǎng)善知識(shí)。其中，又以依教奉行的供養(yǎng)最為殊勝，...
《菩提道次第略倫》第十五課
我想自己在思想上和行為上都沒(méi)有做到很好的依止，沒(méi)有升起凈信、沒(méi)有念恩生敬，以至于在行為上沒(méi)有很好依止，反映在修學(xué)上就是沒(méi)有落實(shí)認(rèn)真真誠(chéng)老實(shí)的修學(xué)態(tài)度，修學(xué)不精進(jìn)就會(huì)得不到應(yīng)有的利益。而就像我這樣態(tài)度不怎么好的弟子，也依然有很大的收獲。如果不進(jìn)入三級(jí)修學(xué)，我的生命狀態(tài)將是一團(tuán)亂麻，不...
掌中解脫的本書目錄
己二念恩生敬庚─師恩勝佛庚二說(shuō)法恩庚叁加持心相續(xù)恩庚四以財(cái)物攝受為眷屬恩戊四加行依止法己─供獻(xiàn)財(cái)物己二恭敬承事己叁依教奉行【表四之二】庚一思總業(yè)果辛一正明總思壬─業(yè)決定理壬二業(yè)增長(zhǎng)廣大壬叁不遇未造業(yè)壬四已造業(yè)不失辛二分別思惟壬一思黑業(yè)果癸一正明黑業(yè)道癸二輕重差別癸叁示彼等之果子一...
佛的大弟子中,哪個(gè)弟子吃飯象牛一樣?
一是不隨念僧寶功德，不能時(shí)時(shí)處處對(duì)于僧寶念恩生敬。二是不對(duì)佛法起難聞、難遇之想。僧寶是佛法的傳承者，是佛陀在人間事業(yè)的執(zhí)行者，稀世難求，若無(wú)僧寶我們便無(wú)從聞法，若不對(duì)佛法起難聞、難遇之想，就很容易產(chǎn)生謗僧的過(guò)失。三是不信因果。菩薩畏因，眾生畏果。如果深信因緣果報(bào)絲毫不爽，...
擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么
擇師的標(biāo)準(zhǔn)一方面要意識(shí)到依止師父的意義，凈信為本，念恩生敬，如法依止，同時(shí)更要慎重?fù)駧煟婪ㄐ扌小?biāo)準(zhǔn)是有彈性的，不能一概而論。擇師是有底線的，必須符合最基本的標(biāo)準(zhǔn)。《莊嚴(yán)經(jīng)論》云：“知識(shí)須具戒、定、慧、德勝、精進(jìn)、教富饒、通達(dá)真實(shí)、善說(shuō)法、悲憫為體、斷疲厭”十種條件。更多...
山海關(guān)九龍口騙局～千萬(wàn)別跟導(dǎo)游去九龍口外面的那個(gè)皇家寺廟～佛是好...
一是不隨念僧寶功德,不能時(shí)時(shí)處處對(duì)于僧寶念恩生敬。 二是不對(duì)佛法起難聞、難遇之想。僧寶是佛法的傳承者,是佛陀在人間事業(yè)的執(zhí)行者,稀世難求,若無(wú)僧寶我們便無(wú)從聞法,若不對(duì)佛法起難聞、難遇之想,就很容易產(chǎn)生謗僧的過(guò)失。 三是不信因果。菩薩畏因,眾生畏果。如果深信因緣果報(bào)絲毫不爽,就不會(huì)口出狂言...
東應(yīng)15070133455咨詢： 發(fā)財(cái)?shù)呢?cái)能組什么詞 -
德安縣粒回復(fù)：
______ 發(fā)財(cái)?shù)呢?cái)能組什么詞 : 過(guò)路財(cái)神、 財(cái)政寡頭、 財(cái)旺官生、 萬(wàn)貫貲財(cái)、 財(cái)旺生官、 仗義疎財(cái)、 財(cái)不露白、 財(cái)政政策、 公共財(cái)產(chǎn)、 圖財(cái)致命、 財(cái)政危機(jī)、 輕財(cái)敬士、 多財(cái)善賈、 埋頭財(cái)主、 財(cái)務(wù)公司、 省用足財(cái)、 愛(ài)財(cái)舍命、 三世同財(cái)、 酒色財(cái)氣、 貪夫徇財(cái)、 別財(cái)異居、 個(gè)人財(cái)產(chǎn)、 勞師廢財(cái)、 貪財(cái)慕勢(shì)、 殫財(cái)竭力、 重財(cái)輕義、 食親財(cái)黑、 阜財(cái)解慍、 見(jiàn)財(cái)起意、 財(cái)匱力絀、 私人財(cái)產(chǎn)、 財(cái)政結(jié)余、 公有財(cái)產(chǎn)、 鬻文獲財(cái)、 德本財(cái)末、 殺人劫財(cái)、 倚財(cái)仗勢(shì)、 疏財(cái)尚氣、 積財(cái)吝賞、 輕財(cái)任俠
東應(yīng)15070133455咨詢： 為什么皇帝的妻子叫貴妃 -
德安縣粒回復(fù)：
______ 貴妃是一個(gè)等級(jí).清朝皇帝的妻子級(jí)別從高到低依次是皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、答應(yīng)、常在.皇貴妃說(shuō)明她的級(jí)別僅次于皇后,因?yàn)榛屎笾挥幸粋€(gè),所以實(shí)際上要比皇后受寵.但廢后在封建...
東應(yīng)15070133455咨詢： “要想家里好,多往林上跑”是什么意思?
德安縣粒回復(fù)：
______ 民間有句俗語(yǔ),叫做“要想家里好,多往林上跑”,其意思是說(shuō)如果要想 家里人過(guò)得幸福、平安,就要經(jīng)常到林地里去祭祀祖先,憑吊自己的先人. 實(shí)際上,這是在提倡...
東應(yīng)15070133455咨詢： 郭德綱《楊乃武寫狀》臺(tái)詞 -
德安縣粒回復(fù)：
______ 郭德綱《楊乃武寫狀》臺(tái)詞 懸賞分:0 - 離問(wèn)題結(jié)束還有 6 天21 小時(shí) 要完整,緊急用!! 提問(wèn)者: 玩玩再說(shuō) - 試用期 一級(jí) 回答 共2條]《楊乃武寫狀》 郭德綱、于謙...
東應(yīng)15070133455咨詢： 男女之間的愛(ài)情,在佛教看來(lái)是不干凈的嗎?誠(chéng)心信佛的人,是不是就不?
德安縣粒回復(fù)：
______ 佛教并不反對(duì)男女之間的愛(ài)情,也從來(lái)沒(méi)有把男女之間的事看成不干凈. 一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子就是,在佛教中一直存在＂居士＂這樣一個(gè)佛教信仰者的群體,所謂＂居士＂就是不出家的佛教信仰者.而在釋迦牟尼佛創(chuàng)立佛教時(shí)＂居士＂就存在了.只不過(guò)在當(dāng)年出家修行和居士所穿的服裝有所區(qū)別.這可以從一個(gè)側(cè)面可以證明佛教并不禁止男女之事. 從佛教的基本思想來(lái)說(shuō),佛教主張＂中道＂原則.并不主張辦事走極端.在愛(ài)情問(wèn)題上也不贊成極端做法.因此佛教認(rèn)為愛(ài)情和信仰佛教沒(méi)有必然的沖突,更不會(huì)認(rèn)為信佛的人有男女愛(ài)情是心不誠(chéng).
東應(yīng)15070133455咨詢： 乾隆十六妃子 -
德安縣粒回復(fù)：
______ 1 孝賢皇后 富察氏(1712——1748),滿洲鑲黃旗人,察哈爾綜觀李榮保之女,生于康熙五十一年二月十二日(農(nóng)歷,下同),雍正五年七月賜婚成為寶親王嫡福晉,時(shí)年十六歲(虛歲,下同).雍正六年...
東應(yīng)15070133455咨詢： 愛(ài)生敬師的文章怎么寫? -
德安縣粒回復(fù)：
______ 給你一篇范文參考: 最可愛(ài)可敬的老師 人人都有犯錯(cuò)誤.但知錯(cuò)能改就行了!每當(dāng)我犯錯(cuò)誤時(shí),吳老師都會(huì)以微笑的臉龐給我談話,我只有默默地聽(tīng)著吳老師的話.靜靜的思考著.我不知不覺(jué)的眼淚就流出來(lái)了.所以每次談話我都有個(gè)心理準(zhǔn)...
東應(yīng)15070133455咨詢： 金庸小說(shuō)最酷的男主角名字 -
德安縣粒回復(fù)：
______ 金庸小說(shuō)男主角魅力排行榜(原創(chuàng)) 讀金庸小說(shuō),如觀人生百態(tài),他塑造的一個(gè)個(gè)形象,有的令人敬服,有的令人扼腕,有的令人喟嘆,有的令人垂涎,可謂生旦凈末丑同場(chǎng)而戲.而在這眾多人物中,給人印象最深的莫過(guò)于諸位男性主角. 縱...
東應(yīng)15070133455咨詢： aabb式的詞語(yǔ) -
德安縣粒回復(fù)：
______ abcc式的詞語(yǔ): 波光鱗鱗、薄暮冥冥、不過(guò)爾爾、不甚了了、長(zhǎng)夜漫漫 此恨綿綿、大才盤盤、大才盤盤、大腹便便、大名鼎鼎 讜論侃侃、得意揚(yáng)揚(yáng)、得意洋洋、顛毛種種、釘頭磷磷 獨(dú)行踽踽、豐度翩翩、風(fēng)塵碌碌、風(fēng)塵仆仆、風(fēng)度翩翩 風(fēng)雨...
