怎樣理解自然人和社會(huì)人
墮胎為什么會(huì)合法?
在我國墮胎不違法,在我國,墮胎雖然剝奪了胎兒出生的機(jī)會(huì),但是由于胎兒不是法律上的人,因此不構(gòu)成故意殺人罪。人們普遍不對(duì)墮胎做任何生命倫理方面的討論,在一胎制的背景下很多人采取自愿墮胎,或被有關(guān)部門實(shí)行強(qiáng)制墮胎。西方部分國家的墮胎違法是建立在宗教信仰的基礎(chǔ)上的。大部分西方國家以基督教、天...
戎儉15249698013咨詢: 在人力資源開發(fā)與管理概論中,社會(huì)人是什么意思 -
泰安市動(dòng)件平回復(fù):
______ 其實(shí)“社會(huì)人”的概念是針對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”的概念而來. “社會(huì)人”假設(shè)的理論基礎(chǔ)是人際關(guān)系學(xué)說,“社會(huì)人”(social man)又稱為“社交人”.“社會(huì)人”假設(shè)最早來自于梅奧(G.E.Mayo)主持的霍桑實(shí)驗(yàn)(1924—1932).梅奧認(rèn)為,人是...
戎儉15249698013咨詢: 怎么理解人是社會(huì)人,自然人,經(jīng)濟(jì)人的統(tǒng)一體 -
泰安市動(dòng)件平回復(fù):
______ ①人的本質(zhì)不是先天的,而是在后天社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐尤其是生產(chǎn)實(shí)踐中形成的.②由于人的社會(huì)關(guān)系會(huì)發(fā)生變化,所以人的本質(zhì)并不是永恒不變的.③由于人的社會(huì)關(guān)系不同,所以人的本質(zhì)也就不同.這樣,馬克思以前的某些思想家所宣揚(yáng)...
戎儉15249698013咨詢: 經(jīng)濟(jì)人與社會(huì)人 -
泰安市動(dòng)件平回復(fù):
______ 經(jīng)濟(jì)人:所謂“經(jīng)濟(jì)人”,也就是設(shè)法使自己的利益得到最大滿足的人,或追求效用最大化的人.具體而言,“經(jīng)濟(jì)人”除了他自己的利益追求、他自己的最大滿足以外,并不關(guān)心他人,也不同情他人.社會(huì)人:與“自然人”相對(duì).在社會(huì)學(xué)中指具有自然和社會(huì)雙重屬性的完整意義上的人.通過社會(huì)化,使自然人在適應(yīng)社會(huì)環(huán)境、參與社會(huì)生活、學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范、履行社會(huì)角色的過程中,逐漸認(rèn)識(shí)自我,并獲得社會(huì)的認(rèn)可,取得社會(huì)成員的資格.
戎儉15249698013咨詢: “人的生命是自己的,但又不是自己的.”這句話矛盾嗎?作者為什么這樣說?( -
泰安市動(dòng)件平回復(fù):
______ 不矛盾.因?yàn)槿擞凶匀蝗撕蜕鐣?huì)人兩種身份.從自然人的角度來說,人的生命是自己的,因?yàn)檫@時(shí)候人僅僅作為一個(gè)生物載體而存在;從社會(huì)人的角度來說,人的生命屬于更多的范疇,因?yàn)槊總€(gè)人在社會(huì)上都擔(dān)負(fù)著一定的責(zé)任,對(duì)家人的責(zé)任、對(duì)朋友的責(zé)任、對(duì)工作的責(zé)任、對(duì)國家的責(zé)任、對(duì)社會(huì)的責(zé)任等等,所以,這時(shí)候一個(gè)人的生命不但是為自己而活,更是為自己肩上的責(zé)任而活.
戎儉15249698013咨詢: 西方文化如何解決人人平等1.一位當(dāng)代學(xué)者曾說過:在中國傳統(tǒng)文化
泰安市動(dòng)件平回復(fù):
______ 西方文化中對(duì)“人人平等”且“人人本應(yīng)平等”的理解基礎(chǔ)如下: 自然人與自然人間權(quán)利對(duì)等,但一旦處身于社會(huì)作為社會(huì)人,則人與人之間的權(quán)利就會(huì)出現(xiàn)差異,故而人...
戎儉15249698013咨詢: “人的生命是自己的,但又不是自己的.”這句話矛盾嗎?作者為什么這樣說?( -
泰安市動(dòng)件平回復(fù):
______[答案] 不矛盾. 因?yàn)槿擞凶匀蝗撕蜕鐣?huì)人兩種身份.從自然人的角度來說,人的生命是自己的,因?yàn)檫@時(shí)候人僅僅作為一個(gè)生物載體而存在;從社會(huì)人的角度來說,人的生命屬于更多的范疇,因?yàn)槊總€(gè)人在社會(huì)上都擔(dān)負(fù)著一定的責(zé)任,對(duì)家人的責(zé)任、對(duì)朋友...
戎儉15249698013咨詢: 怎樣理解人化自然和人類社會(huì)的關(guān)系 -
泰安市動(dòng)件平回復(fù):
______[答案] 人是大自然的一部分.自從有了人以后,人類為了能夠生活就要通過自己的活動(dòng)作用于自然,變天然的自然為人化的自然.人引起自然界的變化是人與自然關(guān)系的本質(zhì)體現(xiàn),并表現(xiàn)了人與自然的一致性.人化自然是主體進(jìn)步的表現(xiàn);人化自然是對(duì)物...
戎儉15249698013咨詢: 自然的人化和人的本質(zhì)力量對(duì)象化 -
泰安市動(dòng)件平回復(fù):
______ 如何理解人的本質(zhì)力量的對(duì)象化? ①人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng),是在認(rèn)識(shí)了自然規(guī)律以后,在勞動(dòng)者的頭腦中形成內(nèi)在尺度之后才進(jìn)行的.②內(nèi)在尺度即反應(yīng)了對(duì)象的內(nèi)部規(guī)律,又體現(xiàn)了人類改造利用對(duì)象愿望和要求,體現(xiàn)了人類生活勞動(dòng)的需要和...
戎儉15249698013咨詢: 小班幼兒的主要心理特點(diǎn)有哪些?你如何理解幼兒社會(huì)化問題? -
泰安市動(dòng)件平回復(fù):
______[答案] 幼兒生活范圍的擴(kuò)大,引起了心理發(fā)展上的各種變化,使他的認(rèn)識(shí)能力,生活能力,人際交往能力都迅速發(fā)展. 一、愛模仿 ... 你如何理解幼兒社會(huì)化問題? 人與動(dòng)物的根本區(qū)別在于人具有社會(huì)性.社會(huì)化是個(gè)體由自然人成長、發(fā)展為社會(huì)人的過程.人在...
戎儉15249698013咨詢: 怎樣理解人的本質(zhì)是自然屬性與社會(huì)屬性的統(tǒng)一 -
泰安市動(dòng)件平回復(fù):
______ 人的自然屬性是指人生來就具備的一些屬性,比如:吃東西、喝水、繁殖、對(duì)生的渴望等等. 人的社會(huì)屬性是指人由于生存在社會(huì)中才需要具備的一些屬性,比如:你吃飯要吃熟食,要使用碗,走路的時(shí)候要走馬路,要上學(xué),要工作等等. 人的一生中離不開人的自然屬性和社會(huì)屬性.