成功學(xué)的經(jīng)(jīng)典語錄
菜刷18330392686咨詢: 可憐兮兮 ,這個詞是誰最先說的?
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______ 【成語詞條】可憐兮兮 【成語拼音】kě lián xī xī 【常用程度】常用 【成語結(jié)構(gòu)】偏正式 【感情色彩】貶義詞 【產(chǎn)生年代】現(xiàn)代 【成語解釋】非常令人可憐的樣子 【語法用法】作定語、狀語;指可憐的樣子 【典故出處】凌叔華《古韻》:“只有四姐可憐兮兮地對爸說:'爸,你是怎么答應(yīng)我的.'” 【應(yīng)用舉例】季羨林《清塘荷韻》:“但是卻細弱單薄,~地平臥在水面上,像水浮蓮的葉子一樣.” 【近義詞】可憐巴巴
菜刷18330392686咨詢: 急!!!!《羊皮卷》讀后感!!并附帶作者簡介.200字以內(nèi). -
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______ 后感: 《羊皮卷》匯集了人類歷史上最偉大的成功大師經(jīng)典勵志之作,內(nèi)容涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面,各個成功學(xué)大師的文章風(fēng)格各異,文字清晰,具有很強的藝術(shù)魅力和思想價值,這些都是人生經(jīng)驗的闡發(fā)和總結(jié),它將全方位地挖掘我們...
菜刷18330392686咨詢: 關(guān)于羊的四字詞語 -
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______ 【蘇武牧羊】蘇武:漢朝時人.蘇武寧死不屈情愿牧羊也不投降匈奴. 【餓虎吞羊】饑餓的老虎活吞一只羊羔.比喻迅猛貪婪. 【順手牽羊】順手把人家的羊牽走.比喻趁勢將敵手捉住或乘機利用別人.現(xiàn)比喻乘機拿走別人的東西. 【放羊拾...
菜刷18330392686咨詢: 組詞:句( ) -
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______ 句子 句首 句末 句號 句典 高句麗 好句 佳句
菜刷18330392686咨詢: 解詞:經(jīng)典是什么意思 -
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______ 經(jīng)典 基本解釋: ①指傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作:博覽~. ②泛指各宗教宣揚教義的根本性著作. ③著作具有權(quán)威性的:馬列主義~著作 ㄧ~作家 . 詞語分開解釋: 經(jīng) : 經(jīng) (經(jīng)) jīng 織布時用梭穿織的豎紗,編織物的縱線,與“緯”相對:經(jīng)紗.經(jīng)線.經(jīng)綸(a.整理過的 詳細>> 典 : 典 diǎn 可以作為標(biāo)準(zhǔn)的書籍:典籍.字典.詞典.經(jīng)典.引經(jīng)據(jù)典. 標(biāo)準(zhǔn),法則:典章.典制.典故( 詳細>>
菜刷18330392686咨詢: 有誰知道帶有《坎離》二字的經(jīng)典名言,越長越好 -
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______ 經(jīng)典名言大多就是指一句話,少數(shù)是一段,不會很長的!你應(yīng)該希望的是越多越好吧!我知道也不多,先寫下嘍!例:1.不識坎離顛倒,誰能辯,金木沉浮.—— 宋·呂巖 【小譯一下:坎為水,離為火. 不識坎離顛倒,就是混淆黑白 乾坤不明....
菜刷18330392686咨詢: 引用經(jīng)典中的語句及故事可概括一個什么成語 -
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______ 引經(jīng)據(jù)典 [yǐn jīng jù diǎn] 生詞本 基本釋義 詳細釋義 引用經(jīng)典書籍作為論證的依據(jù).出 處 《漢書·荀爽傳》:“引據(jù)大義;正之經(jīng)典.” 例 句 他寫起文章來,~,咬文嚼句,學(xué)究氣十足.近反義詞 近義詞 旁征博引 反義詞 不見經(jīng)傳 胡說八道 一簧兩舌 信口開河
菜刷18330392686咨詢: 與旁征博引類似的成語 -
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______ 詞目 引經(jīng)據(jù)典 【發(fā)音】yǐn jīng jù diǎn 【釋義】引:引用,經(jīng):經(jīng)書.據(jù):以……為依據(jù) 典:典籍.. 指引用經(jīng)典著作中的語句或故事作為論據(jù). (2) 也可以說成“引經(jīng)據(jù)古” 【出自】《后漢書·荀爽傳》:“爽皆引據(jù)大義,正之經(jīng)典.” 【示例】吃到這些臭東西,還要替他考證,你也忒愛~了. ◎清·李汝珍《鏡花緣》第九十二回 【近義詞】旁征博引遍稽群籍有例可援 【反義詞】信口開河 【語法】 聯(lián)合式;作謂語、定語、狀語;用于談話與寫作方面
菜刷18330392686咨詢: 老人照鏡子在哭 求成語 -
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______ 美人遲暮是一個成語,比喻因日趨衰落而感到悲傷怨恨,典出戰(zhàn)國楚·屈原《離騷》:“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮.”
菜刷18330392686咨詢: 人心難測,人言可畏是什么意思 -
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______ 注音:rén xīn nán cè 人心難測 - 注解:人的心難以揣測.多用于貶義. (典源)《史記·淮陰侯列傳》:“始常山王,成安君為布衣時,相與為刎頸之交……此二人相與,天下至獾也.然而卒相禽者,何也?患生于多欲而人心 難測也.” (釋...