教無(wú)定法是誰(shuí)提出的
法無(wú)定法是什么意思啊
法無(wú)定法這句話起源于我國(guó)唐代的法師道宣所說(shuō)，意思是法律不能被絕對(duì)化或機(jī)械化地看待，而應(yīng)當(dāng)因事情的具體情況靈活適用。這一思想深刻影響了現(xiàn)代的法律體系，強(qiáng)調(diào)了人類創(chuàng)造法律的過(guò)程是不斷完善和修正的，而不是一種靜態(tài)、不可變的、超越時(shí)空的概念。法無(wú)定法的思想為我們提供了一種正視實(shí)際、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)...
教學(xué)有法,教無(wú)定法是誰(shuí)說(shuō)的話
“教學(xué)有法”是指不同學(xué)科的教學(xué)有一定規(guī)律可循，“教無(wú)定法”是指在具體的教學(xué)中并不存在的固定不變的萬(wàn)能的方法，一切都因人、因境因勢(shì)而定，所以，教育最終還是要“貴在得法”教育最重要的是要有適合的方法。
“教者有法,而無(wú)定法,因材施教。”這句話的含義是()
【答案】：A 本題考查蔡元培的教育思想。蔡元培主張教育要尊重受教育者的個(gè)性，因材施教，不能強(qiáng)求一律，提出“尚自然、展個(gè)性”的教學(xué)論。尊重兒童發(fā)展的規(guī)律強(qiáng)調(diào)順應(yīng)兒童的自然天性，崇尚自由、平等和自然。因此，蔡元培的觀點(diǎn)符合尊重兒童發(fā)展規(guī)律。 A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：正面教育是指教師用自己正確的立場(chǎng)、...
教必有法教無(wú)定法出自哪里
葉圣陶先生曾提出“教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法”。這句話揭示了教育的基本原則。教學(xué)有法，意味著教育活動(dòng)是有規(guī)律可循的，教育者需要設(shè)定明確的方向和目標(biāo)，確保教學(xué)活動(dòng)不偏離正軌。教無(wú)定法，則強(qiáng)調(diào)了教育方法的靈活性和多樣性，教師可以根據(jù)實(shí)際情況選擇最適宜的方法，只要能夠達(dá)到教育目的即可。...
葉圣陶在哪里提出教學(xué)有法,教無(wú)定法
沒(méi)有具體出處。著名的教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。但是這句話并沒(méi)有資料顯示具體出現(xiàn)在哪里。葉圣陶（1894年10月28日—1988年2月16日），男，原名葉紹鈞，字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江蘇蘇州，現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。
法無(wú)定法是什么意思
釋迦牟尼佛所在的層次是如來(lái),包括后來(lái)許多僧人都沒(méi)有悟到釋迦牟尼佛所在的層次、他的思想境界中的心態(tài)、他講的法的真正涵義,他說(shuō)出話的真正涵義。所以后來(lái)人這么解釋,那么解釋,解釋得很混亂,認(rèn)為法無(wú)定法就是你別講,講出來(lái)就不是法了。其實(shí)不是這個(gè)意思。釋迦牟尼佛在菩提樹(shù)下開(kāi)功開(kāi)悟之后,不是一下就達(dá)到...
法無(wú)定法,式無(wú)定式.因時(shí)利導(dǎo),兆于變化.出自哪里
出自于孫臏兵法。法無(wú)定法，式無(wú)定式。因時(shí)利導(dǎo)，兆于變化。當(dāng)你能做到無(wú)定法的時(shí)候，則說(shuō)明你對(duì)兵法已經(jīng)融會(huì)貫通了。完全可以依靠對(duì)方時(shí)時(shí)暴露出的問(wèn)題，迅速制定相應(yīng)的必殺之法，同時(shí)用兵時(shí)謹(jǐn)記“以己之長(zhǎng)，克敵之短”以及“以眾凌寡”用兵精要，即可立于不敗之地。此乃其次伐兵的最高境界了。
佛教中的“法無(wú)定法”出處在哪里?
4. “法無(wú)定法”出自《金剛經(jīng)》：“須菩提。于意云何。如來(lái)得阿耨多羅三藐三菩提耶。如來(lái)有所說(shuō)法耶。須菩提言。如我解佛所說(shuō)義。無(wú)有定法。名阿耨多羅三藐三菩提。亦無(wú)有定法如來(lái)可說(shuō)。”5. 這段經(jīng)文的翻譯是：須菩提表示，根據(jù)他所理解的佛法，沒(méi)有固定不變的法叫做阿耨多羅三藐三菩提...
如何理解蘇軾說(shuō)的“執(zhí)筆無(wú)定法”
“執(zhí)筆無(wú)定法”，清代周星蓮說(shuō)此語(yǔ)出自歐陽(yáng)修，康有為說(shuō)出自蘇軾。蘇軾《論書(shū)》說(shuō)：“執(zhí)筆無(wú)定法，要使虛而寬。”首出誰(shuí)人之口，并非其要，要緊的是這句話道出了執(zhí)筆的真諦。執(zhí)筆本不復(fù)雜深?yuàn)W，與使用筷子道理相似。使用筷子是為了把飯菜夾到嘴里，執(zhí)筆是為了有利于寫字。一桌人圍在一起吃飯，“執(zhí)筷...
法無(wú)定法,式無(wú)定式。因時(shí)利導(dǎo),兆于變化。出自哪里,什么 意思啊 能...
出自于孫臏兵法。法無(wú)定法，式無(wú)定式。因時(shí)利導(dǎo)，兆于變化。當(dāng)你能做到無(wú)定法的時(shí)候，則說(shuō)明你對(duì)兵法已經(jīng)融會(huì)貫通了。完全可以依靠對(duì)方時(shí)時(shí)暴露出的問(wèn)題，迅速制定相應(yīng)的必殺之法，同時(shí)用兵時(shí)謹(jǐn)記“以己之長(zhǎng)，克敵之短”以及“以眾凌寡”用兵精要，即可立于不敗之地。此乃其次伐兵的最高境界了。
莘看18289589206咨詢： 教無(wú)定法有良法 -
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______[答案] ――《張思中與十六字教學(xué)法》 張思中認(rèn)為:教學(xué)有法(規(guī)律)、教無(wú)定法(方法)、教有良法(方法).
莘看18289589206咨詢： 教育 教學(xué)有法 但無(wú)定法 的理解? -
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______ 就是說(shuō)教育有一定的方法可以讓你去遵循,但這個(gè)方法是活的,而不是唯一的.教育的方法因人而異,只有根據(jù)不同的人不同的資質(zhì)去用不同的方法去教育才可能教出好學(xué)生
莘看18289589206咨詢： 如何創(chuàng)建高質(zhì)量課堂 -
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______ 統(tǒng)一課堂模式:要還是不要 【專家觀點(diǎn)】 要從依靠模式到超越模式 ■韓立福 在觀課研課的實(shí)踐中,有一些教師經(jīng)常用“教無(wú)定法、貴在得法”這句話來(lái)給自己找依據(jù),其實(shí)這是一句教學(xué)境界達(dá)到一定高度后,才能使用的話.目前,對(duì)于一些教...
莘看18289589206咨詢： 你贊同“教學(xué)有法、但無(wú)定法、貴在得法”這種提法嗎?為什么? -
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______ 贊同,1“教學(xué)有法”是說(shuō)在整個(gè)教學(xué)過(guò)程是有規(guī)律可循的,要符合教學(xué)原則. 2“教無(wú)定法”是說(shuō)教學(xué)沒(méi)有永恒的一成不變的教學(xué)方法,即使人們公認(rèn)的某種行之有效的教學(xué)法,教師在實(shí)踐中也必須因校、因人(教師)、因時(shí)、因?qū)W生、因教材而異. 3“貴在得法”是說(shuō)主要在于運(yùn)用的得當(dāng). 因此隨著自己的能力和經(jīng)驗(yàn)不斷提高,隨機(jī)應(yīng)變.
莘看18289589206咨詢： 教學(xué)有法,但無(wú)定法的理解 -
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______[答案] 理解教學(xué)有法和教無(wú)定法來(lái)自:三亞市逸夫中學(xué)王乃金博客“教為不教”是教育教學(xué)的最高境界.“教為不教”的“教”就是說(shuō)廣大教師在教學(xué)實(shí)踐中為了提高自己的教育教學(xué)水平,一邊努力工作實(shí)踐,一邊努力研究教育教學(xué)理論,...
莘看18289589206咨詢： 學(xué)習(xí)“如何制定和有效的達(dá)成教學(xué)目標(biāo)”收獲 -
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______ 所謂教學(xué)目標(biāo),就是對(duì)學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)或結(jié)果的預(yù)期.在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,教學(xué)目標(biāo)是所有設(shè)計(jì)的核心,無(wú)論是教學(xué)資源的選擇,還是教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì),還是評(píng)價(jià)方式的確定,都是在教學(xué)目標(biāo)的指引下完成的.教學(xué)目標(biāo)的制定要...
莘看18289589206咨詢： 有教無(wú)類是誰(shuí)提出的 -
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______ “有教無(wú)類”是孔子提出的.原文見(jiàn)《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》:“子曰:'有教無(wú)類' 任何人我都可以對(duì)他進(jìn)行教育,沒(méi)有類別之差 教育應(yīng)該不分階級(jí),不分貧富
莘看18289589206咨詢： 誰(shuí)最早提出了＂有教無(wú)類＂的教育思想 -
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______ 孔子.孔子之前,“學(xué)在官府”,只有貴族子弟有權(quán)受教育,有資格當(dāng)官.孔子體會(huì)到生活于社會(huì)下層的平民百姓子弟接受教育的難處,遂開(kāi)設(shè)私塾,廣招平民子弟進(jìn)行教育.在教育的對(duì)象問(wèn)題上,孔子明確提出了“有教無(wú)類”(《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》)的思想.“有教無(wú)類”的本義是,不分貴族與平民,不分國(guó)界與華夷,只要有心向?qū)W,都可以入學(xué)受教.“有教無(wú)類”思想的理論基礎(chǔ)是孔子 “性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也”的人性論.
