曹劌論戰(zhàn)(zhàn)古詩(shī)帶拼音
吉童19127369349咨詢: 《曹劌論戰(zhàn)中》的詞語問題 -
東陵區(qū)削回復(fù):
______ 古今異義: 1.伐 古:伐 ①傷害,耗傷.《素問·四氣調(diào)神大論》:“逆其根則伐其本壞其真矣.” ②攻伐、討伐.《靈樞·官能》:“用針之理,必知形氣之所在,左右上下,陰陽表里,血?dú)舛嗌?行之逆順,出入之合,謀伐有過.” ③刈割.《素問·湯液醪醴論》:“此得天地之和,高下之宜,故能至完,伐取得時(shí),故能至堅(jiān)也.” 今:上海話中用“伐”表示“嗎”的意思. 比如:“好伐?” 就是“好嗎?” 的意思 “是伐?”=“是嗎?”
吉童19127369349咨詢: 人教版初三下冊(cè)語文書曹劌論戰(zhàn)書下注釋 -
東陵區(qū)削回復(fù):
______ (1)十年:魯莊公十年(公元前684年). (2)齊師:齊國(guó)的軍隊(duì).齊,在今山東省中部.我,指魯國(guó).魯,在今山東西南部.《左傳》傳為魯國(guó)史官而作,故稱魯國(guó)為“我”. (3)公:魯莊公. (4)曹劌(guì):魯國(guó)人. (5)肉食者:吃肉的人,指居高...
吉童19127369349咨詢: 初一初二文言文常見字(人教版)我想要初一初二文言文常見字的歸納,
東陵區(qū)削回復(fù):
______ 之 一、代詞 1、人稱代詞,譯作“他”、“她”、“他們” ①公與人乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺.(《曹劌論戰(zhàn)》) ②陳勝佐之,并殺兩尉.(《陳涉世家》) ③孔文子何以謂之“文...
吉童19127369349咨詢: 《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》 一詞多義、古今異義 -
東陵區(qū)削回復(fù):
______ 一、《曹劌論戰(zhàn)》:古今異義1、齊師<伐>我 (古義:進(jìn)攻 今義:討伐).2、齊<師>伐我 (古義:軍隊(duì) 今義:老師)3、又何<間>焉 (古義:參與 今義:隔開,不連接) .4、肉食者<鄙>,未能遠(yuǎn)謀 (古義:目光短淺 今義:語言、品行惡劣...
吉童19127369349咨詢: 垓下之戰(zhàn)讀音
東陵區(qū)削回復(fù):
______ 題目中的“垓下之戰(zhàn)”讀音是:gāi xià zhī zhàn.在現(xiàn)實(shí)中,時(shí)常有人有垓下之圍中的垓字讀成“hai”音.“垓下之戰(zhàn)”是一件有名的歷史事件.說的是在漢高帝五年,也...
吉童19127369349咨詢: 高中文言文一詞多義 -
東陵區(qū)削回復(fù):
______ 愛:吝嗇者.“百姓皆以王為愛也”《孟子.梁惠王上》敬重,愛護(hù).“吳廣素愛人,士卒皆為用者”《史記.陳涉世家》喜歡,喜好“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”《愛蓮說》愛惜,珍重“向使三國(guó)各愛其地...
吉童19127369349咨詢: 解釋《曹劌論戰(zhàn)》部分詞語
東陵區(qū)削回復(fù):
______ 第【1】自然段——齊師(軍隊(duì) )伐我(討伐我國(guó) ),公將戰(zhàn)(打算和齊國(guó)作戰(zhàn) ),曹劌請(qǐng)見(晉見),未能遠(yuǎn)謀(打算 ), 民弗從也(聽從 ),忠之屬也(類 ) 第【3】自然段——再而衰(士氣低落 ),故克之(才能夠打敗 )
吉童19127369349咨詢: 曹劌論戰(zhàn)古文知識(shí) :一詞多義,通假字,古今異義等 -
東陵區(qū)削回復(fù):
______ 古今異義 1.又何 焉 (古義:參與 今義:隔開不連接) 2.小大之 (古義:案件 今義:監(jiān)獄 ) 3.弗敢 也 (古義:虛報(bào)夸大 今義:增加) 4.必以 (古義:言語真實(shí) 今義:誠(chéng)信) 5. 玉帛 (古義:祭祀用的牛、羊、豬等 今義:為正義獻(xiàn)出...
吉童19127369349咨詢: 曹劌論戰(zhàn)單字解釋最好把詞類活用,通假字,古今異議也說著 -
東陵區(qū)削回復(fù):
______[答案] (1)十年:魯莊公十年(公元前684年). (2)伐:攻打 (3)師:軍隊(duì) 齊師:齊國(guó)的軍隊(duì).齊,在今山東省中部.我,指魯國(guó).魯,在今山東西南部.《左傳》傳為魯國(guó)史官而作,故稱魯國(guó)為“我”. (4)公:魯莊公. (5)曹劌(guì):春秋時(shí)魯國(guó)大夫.著名的...
吉童19127369349咨詢: 曾參烹彘怎么讀 -
東陵區(qū)削回復(fù):
______ zēng (曾) shēn(參) pēng(烹) zhì(彘) 寓意:曾參用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信,誠(chéng)實(shí)待人,這種教育方法是可取的.它告誡人們,成人的言行對(duì)孩子影響很大,不可不檢點(diǎn),做父母師長(zhǎng)的要特別注意言偉身教.