有龍則靈的靈是什么
尋繁體版的《陋室銘》求大神幫助
繁體版:山不在高,有仙則靈.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形.南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭.孔子雲(yún):"何陋之有?' 吙煋版:屾吥茬高,絠佡則靈.氺吥茬罙,絠儱則靈.斯媞陋室,惟吾德馨.苔痕仩...
令鄭13622977519咨詢: 有龍則靈的則表什么 -
易縣號(hào)圖紙回復(fù):
______ “有龍則靈”,翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是“有了龍就靈了”,“則”在這里當(dāng)作“就”來(lái)講.
令鄭13622977519咨詢: 有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.運(yùn)用什么修辭手法 -
易縣號(hào)圖紙回復(fù):
______ “山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈 :運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室.用有仙之山和有龍之水與陋室類比,表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì). .“斯是陋堂,惟吾德馨.” :“陋室”二字扣題.“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心.用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣.這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添彩.
令鄭13622977519咨詢: 陋室銘分層及概括每層意思山不在高,有仙則名水不在深,有龍則靈
易縣號(hào)圖紙回復(fù):
______ 陋室銘 作者:劉禹錫山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無(wú)絲...
令鄭13622977519咨詢: 靈 這個(gè)字念 什么 -
易縣號(hào)圖紙回復(fù):
______ 靈1 (1) 靈 líng (2) (形聲.從巫,靈(líng)聲.本義:巫) (3) 古時(shí)楚人稱跳舞降神的巫為靈 [dancing witch;sorceress] 靈,靈巫也.以玉事神.――《說(shuō)文》 命靈氛為余占之.――《離騷》 靈連蜷兮既留.――《楚辭·云中君》 靈偃蹇兮...
令鄭13622977519咨詢: 劉禹錫中的“山不在高 有仙則名 水不在深 有龍則靈 ”是寫的什么山和什么水咯?如題 -
易縣號(hào)圖紙回復(fù):
______[答案] “山不在高,有仙則名”,是說(shuō)山不在乎高,有仙人居住,就有名丁.“水不在深,有龍則靈”,水不在乎深,有蛟龍就會(huì)顯靈.這些都是古人的俗語(yǔ).古代傳說(shuō)中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn),興云作雨,所以人們認(rèn)...
令鄭13622977519咨詢: 關(guān)于陋室銘和愛蓮說(shuō)的的問題下列句子中的單音節(jié)詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的哪個(gè)雙音節(jié)詞?有仙則名的名 有龍則靈的靈 惟吾德馨的德 苔痕上階綠的階 可以調(diào)... -
易縣號(hào)圖紙回復(fù):
______[答案] 出名 靈異 品德 臺(tái)階 調(diào)弄 沾染 更加 應(yīng)該
令鄭13622977519咨詢: 山不在高有仙則靈水不在深有龍則靈在文中起什么作用 -
易縣號(hào)圖紙回復(fù):
______ 采用比喻和類比的方法,一方面引出文章的中心,一方面表明即使陋室也有名,是比興和對(duì)偶,作用:文章開頭以“山”“水”起興作比,引出陋室.
令鄭13622977519咨詢: 一五猜一中,終究有靈字,猜一生肖 -
易縣號(hào)圖紙回復(fù):
______ 答案是兔 這個(gè)生肖 只有兔 這個(gè)生肖 才有靈性 很符合題意 望采納
令鄭13622977519咨詢: 山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.中的名,靈的雙音節(jié)詞 -
易縣號(hào)圖紙回復(fù):
______ 有仙則(名) ( 著名) (2) 有龍則(靈) (顯靈 )
令鄭13622977519咨詢: 山不在高,有仙則靈.水不在深,有龍則靈.在文中起什么作用? -
易縣號(hào)圖紙回復(fù):
______[答案] 開篇以山水起興,引入正題,既顯得出手不凡,也為以后的陋室歌功頌德埋下了伏筆.山可以不在高低,水可以不在深淺,只要有了仙龍就可以出名,那么居處雖然簡(jiǎn)陋,卻因主人的有德而馨,也就是說(shuō)陋室因?yàn)橛械赖缕焚|(zhì)高尚的人存在...