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    李炳南老居士開(kāi)示佛弟子

    出家?guī)煾缚梢园菰诩揖邮繛閹焼?
    這個(gè)《印光大師文鈔》里面講得太多了,"一分誠(chéng)敬得一分利益,十分誠(chéng)敬得十分利益"。你跟這個(gè)居士,你根本就沒(méi)有一點(diǎn)恭敬心,他再高明的東西你得不到,這個(gè)道理要懂。我三個(gè)老師,兩個(gè)在家的,方東美先生在家的,他還不是佛教徒,我跟他學(xué)哲學(xué);李炳南老居士是佛教徒,確實(shí)人家有修有學(xué),一生的...

    關(guān)于修行佛法的經(jīng)驗(yàn)
    佛經(jīng)具足「教、理、行、果」四法,當(dāng)中最重要的是「行」,現(xiàn)在人所謂的「落實(shí)」。教、理若不能變成實(shí)際的生活行為,等於白學(xué),必定還是隨業(yè)流轉(zhuǎn),過(guò)去李炳南老居士常講的,「該怎麼生死,還是怎麼生死」。佛教導(dǎo)我們做個(gè)轉(zhuǎn)變,要從念頭轉(zhuǎn)起。從哪個(gè)念頭轉(zhuǎn)起?從自私自利的念頭轉(zhuǎn)起,一切諸佛菩薩...

    周邦道的投身政界
    一九六一年三月,政府任命周邦道為考選部政務(wù)次長(zhǎng)。在次長(zhǎng)任內(nèi),歷任各種檢核委員會(huì)主任委員、各種考試的典試委員或委員長(zhǎng)。十年政次,主辦各種考試數(shù)十次之多,到一九七一年八月辭職交卸。周邦道七十三歲,以后未再出任公職。在他辭卸政務(wù)次長(zhǎng)的翌年──一九七二年,雪廬老人李炳南老居士門下弟子、...

    壽冶法師為何會(huì)在紐約創(chuàng)辦《美國(guó)佛教研究會(huì)光明寺》?
    壽冶法師的慈善活動(dòng)遍布各地,他在越南每年都會(huì)打齋供眾,連僧王也參與其中,因此在當(dāng)?shù)刳A得了"布施和尚"的美譽(yù)。據(jù)朱斐居士,《菩提樹(shù)》雜志創(chuàng)辦初期,經(jīng)濟(jì)拮據(jù),壽冶法師曾匯來(lái)臺(tái)幣一萬(wàn)元,雖數(shù)額巨大,朱居士詢問(wèn)用途,壽冶法師的回答是任由其自由運(yùn)用。一九六三年,李炳南老居士與弟子在臺(tái)中創(chuàng)辦佛教...

    斌宗被捕
    民國(guó)四十年佛成道日,斌師開(kāi)始閉關(guān),潛心著述,直到四十三年二月八日才出關(guān)。閉關(guān)期間,他專心致志,不為外界干擾所動(dòng)。出關(guān)后,他隨即開(kāi)始忙碌于南北弘化,四處講經(jīng)說(shuō)法,沒(méi)有片刻的休息。四十四年四月間,他應(yīng)時(shí)在臺(tái)中弘揚(yáng)凈土的李炳南老居士之請(qǐng),到臺(tái)中佛教蓮社傳授在家菩薩戒,現(xiàn)場(chǎng)有上千信徒參加...

    李炳南大德有往生瑞相嗎 敬請(qǐng)介紹李炳南大德往生情況。
    一九六八年,老人八十歲時(shí),門下弟子周邦道、許祖成、朱時(shí)英等,曾集老人之著述,包括佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等,輯為《李炳南述學(xué)匯稿》刊刻行世。全書計(jì)為八種,分訂十余巨冊(cè)。《李炳南述學(xué)匯稿》出版時(shí),《中華大藏經(jīng)》總編纂、國(guó)大代表、滿分優(yōu)婆塞念生蔡運(yùn)辰老居士,寫了一篇《李炳南述學(xué)匯稿序...

    懺云法師對(duì)戒殺戒淫的開(kāi)示
    廣欽老和尚九十五歲、虛云老和尚一百二十歲。臺(tái)中李炳南老居士,有人問(wèn)他:“您老人家高壽?”他客氣話說(shuō):“我還小呢?九十七歲。”人家問(wèn)高壽,我不能說(shuō)我高壽九十七,他說(shuō)我還小,九十六、九十七。佛法就是妙藥、萬(wàn)靈丹,我們只要照著做就好。 戒淫,沒(méi)有淫欲的心。我們的身體,要充實(shí)、要它健康,一定要真精不遺...

    從金玉店里買回的小玉佛,洗澡和睡覺(jué)時(shí)必須摘下來(lái)嗎?
    14. 光亦知此事不易收拾,然以居士過(guò)愛(ài),不能不為一說(shuō)耳世和。再錄印祖弟子一代大德李炳南老居士開(kāi)示:15. 現(xiàn)今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護(hù)身符,不僅不帶在衣服外,還緊貼皮膚,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!16. 還妄想依此植橋信福消災(zāi),...

    慧律法師我心深處
    慧律法師在2010年新春之際,向祖國(guó)大陸的佛弟子們發(fā)表了一封公開(kāi)信,信中表達(dá)了對(duì)兩岸和平發(fā)展的深深感激和對(duì)佛法振興的熱切期盼。法師強(qiáng)調(diào),修行者應(yīng)感恩致力于兩岸和平的領(lǐng)導(dǎo)人,他們?cè)诤椭C的環(huán)境中引導(dǎo)眾生追求心靈的導(dǎo)航。兩岸的團(tuán)結(jié)力量,無(wú)論在物質(zhì)還是精神層面,都展現(xiàn)出驚人的成就,佛世的振興機(jī)會(huì)正...

    內(nèi)典講座之研究
    越數(shù)年,遇一居士系印光法師弟子,雪廬說(shuō)明夙愿,居士允為函介。以此因緣,通信皈依于印光法師。又三年,專程到蘇州報(bào)國(guó)寺謁印光法師,師在關(guān)中接見(jiàn),勉勵(lì)有加。師在關(guān)中接叩見(jiàn)者,例語(yǔ)十?dāng)?shù)分鐘,而雪廬竟蒙開(kāi)示終日。1986年4月13日,李炳南老先生安詳往生,世壽97歲。李炳南在臺(tái)灣弘法垂四十年,創(chuàng)...

    納廣15983178162咨詢:    奉請(qǐng)的本命佛需要每天都佩戴嗎? -
    邛崍市距回復(fù): ______ 佛教沒(méi)有本命佛.更不提倡戴佛像.佛教有十二藥叉神將,是守護(hù)十二時(shí)辰或者十二月的.佩戴佛像在佛教來(lái)說(shuō)是不恭敬的甚至是褻瀆佛菩薩.戴著佛像哪里都去,而且還有不干凈的地方這難道不是不恭敬嗎?人們身上汗水,死皮等等污染者佛像,這也是不恭敬的.歷代高僧都是極其反對(duì)佩戴佛像的.因此千萬(wàn)不要聽(tīng)商家的宣傳.佛像不是用來(lái)戴的.是用來(lái)供養(yǎng)的.

    納廣15983178162咨詢:    到底能不能帶佛像 -
    邛崍市距回復(fù): ______ 祖弟子一代大德李炳南老居士開(kāi)示: 現(xiàn)今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護(hù)身符,不僅不帶在衣服外,還緊貼皮膚,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災(zāi),豈有如愿之理?!更有傳言所謂:男帶觀音女帶佛'之說(shuō)!印光大師乃大勢(shì)至菩薩化身,于此弊端之始就極陳其過(guò),鑒于此流弊之泛濫,特錄大士之法語(yǔ)示眾!唯愿大眾惜福,莫遭罪業(yè)!

    納廣15983178162咨詢:    李炳南答:念佛念六字念四字或快或慢有什么關(guān)系嗎 -
    邛崍市距回復(fù): ______ 問(wèn):念佛念六字念四字或快或慢有什么關(guān)系嗎? 李炳南老居士答:六字恭敬,四字方便,太快太慢,都不適宜.必須不快不慢,心平氣和,心安理得,才能得力.

    納廣15983178162咨詢:    佛教怎樣認(rèn)識(shí)寺里佛像 -
    邛崍市距回復(fù): ______ 阿彌陀佛 李炳南老居士---手中托缽者,釋迦像.手中托蓮座香,彌陀佛像.座下有獅子者,文殊菩薩像.座下有白象者,普賢菩薩像.頭上有寶瓶,手中執(zhí)蓮花者,大勢(shì)至菩薩像.頭戴毗盧帽,手中托寶珠者,地藏菩薩像.光頭大腹,開(kāi)口大笑者,彌勒菩薩像.

    納廣15983178162咨詢:    李炳南老居士:為什么學(xué)佛后更多的業(yè)障現(xiàn)前的問(wèn)題 -
    邛崍市距回復(fù): ______ 阿彌陀佛 問(wèn):末學(xué)學(xué)佛以后,反而感到業(yè)障比以前更多,不知是什么緣故?是不是好事多磨,道高一尺,魔高一丈呢?還是多世以來(lái)應(yīng)該受報(bào)應(yīng)的業(yè)障都提前到今世來(lái)了,一生受報(bào)完后,才能往生西方極樂(lè)世界?李炳南老居士答:正是因?yàn)榭s短了時(shí)間,一生受報(bào),所以才感到比以前有了更多磨難.

    納廣15983178162咨詢:    念佛真的是萬(wàn)修萬(wàn)人去嗎?
    邛崍市距回復(fù): ______ 大矣哉,凈土法門之為教也!是心作佛,是心是佛;直指人心者,猶當(dāng)遜其奇特.即念念佛,即念成佛;歷劫修證者,益宜挹其高風(fēng).普被上中下根,統(tǒng)攝律教禪宗;如時(shí)雨之潤(rùn)物,若大海之納川.偏圓頓漸一切法,無(wú)不從此法界流;大小權(quán)實(shí)...

    納廣15983178162咨詢:    五辛里的薤是什么 -
    邛崍市距回復(fù): ______ 何謂五辛? 辛(梵語(yǔ)parivyaya),西藏語(yǔ)spod(藥味之義),指五種有辛味之蔬菜.又作五葷.與酒、肉同為佛弟子所禁食之物,據(jù)大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷八所載,此五種之辛,熟食者發(fā)淫,生啖者增恙,十方天仙嫌其臭穢,咸皆遠(yuǎn)離,然諸餓鬼...

    納廣15983178162咨詢:    李炳南老居士開(kāi)示:為何不可佩戴佛像 如何佩戴護(hù)身符
    邛崍市距回復(fù): ______ 那么本師釋迦牟尼佛 南無(wú)本師釋迦牟尼佛 南無(wú)本師釋迦牟尼佛

    納廣15983178162咨詢:    在網(wǎng)上奉請(qǐng)了一個(gè)本命佛168元 請(qǐng)問(wèn)這個(gè)本命佛是真的嗎 -
    邛崍市距回復(fù): ______ 每尊佛像都可觀想為佛本尊,從這一點(diǎn)說(shuō)都是真的.如果問(wèn)材質(zhì)真假,咨詢相關(guān)專業(yè)人士.如問(wèn)本命佛本身,佛經(jīng)無(wú)此說(shuō)法,是商家炒作的概念.關(guān)于開(kāi)光.個(gè)人認(rèn)為大批量販賣的,都不靠譜.

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