楚辭九歌大司命原文
《楚辭》筆記:《九歌》當中的《大司命》和《少司命》
詩歌一開始，先是由一名巫師扮演大司命，很隆重地出場：大開天門，我乘著烏云來了，讓狂風暴雨為我開道。一名女巫，扮演迎神的人，這樣唱道：看到您盤旋而下，我翻過空桑山追隨著您。這赤裸裸的死忠粉，兩眼泛心的表著忠心。大司命沒理她，繼續(xù)自顧自地發(fā)威：別看世界這么大，每個人的壽命長短都...
【先秦卷】52《楚辭·九歌:大司馬 少司命》:悲莫悲兮 樂莫樂兮_百度知...
九歌·少司命 秋蘭兮麋蕪⑴，羅生兮堂下。綠葉兮素華⑵，芳菲菲兮襲予⑶。夫⑷人自有兮美子，蓀何?兮愁苦⑸？秋蘭兮青青⑹，綠葉兮紫莖。滿堂兮美人⑺，忽獨與余兮目成⑻。入不言兮出不辭，乘回風兮載云旗。悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而逝⑼。夕宿...
屈原 詞 內容
九歌·大司命 【原文】：廣開兮天門，紛吾乘兮玄云；令飄風兮先驅，使涷[1]雨兮灑塵；君回翔兮以下[2]，逾[3]空桑兮從女[4]；紛總總兮九州，何壽夭兮在予[5]；高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽；吾與君兮齊速，導帝之兮九坑[6]；靈衣兮被被[7]，玉佩兮陸離；一陰兮一陽，眾莫知兮余...
屈原的詩歌有哪些九歌大司命
廣開兮天門，紛吾乘兮玄云;令飄風兮先驅，使涷[1]雨兮灑塵;君回翔兮以下[2]，逾[3]空桑兮從女[4];紛總總兮九州，何壽夭兮在予[5];高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽;吾與君兮齊速，導帝之兮九坑[6];靈衣兮被被[7]，玉佩兮陸離;一陰兮一陽，眾莫知兮余所為⑻;折疏麻兮瑤華[9]，將...
九歌·大司命作品原文
大司命高飛安翔，自如地駕馭著天地間清明的元氣與陰陽變化，與少司命并肩前行，引領天帝的蹤跡至九岡山的祭祀之地。神明們的衣飾華麗，云霞般的靈衣與閃爍的玉佩，象征著神秘與威嚴。他們遵循萬物生成之理，行事深不可測，只有少數(shù)人能理解他們的意圖。在神圣的時刻，大司命折下象征思念的疏麻白花，贈予...
《九歌》中寫大司命和少司命那兩段翻譯一下
大司命 大開天宮之門，我乘著盛多的黑云。 命令旋風在前開路，喚使暴雨潑洗塵路。 你往復回旋飛翔降臨，而我越過空桑山去跟隨你。 如此廣大、人口眾多的天下，為何長壽與短命都操之在我。 我們在高空上慢慢飛翔，乘著清明之氣，駕馭陰氣陽氣。 我與你我和你恭敬地迎接大神，引導大神...
屈原《九歌》原文
大司命 廣開兮天門，紛吾乘兮玄云；令飄風兮先驅，使涷雨兮灑塵；君回翔兮以下，逾空桑兮從女；紛總總兮九州，何壽夭兮在予；高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽；吾與君兮齊速，導帝之兮九坑；靈衣兮被被，玉佩兮陸離；一陰兮一陽，眾莫知兮余所為；折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居；老冉冉兮既...
“高飛兮安翔,乘清氣兮御陰陽”是什么意思?
“高飛兮安翔,乘清氣兮御陰陽” 出處:出自《九歌 大司命》。《九歌·大司命》全文：廣開兮天門，紛吾乘兮玄云。令飄風兮先驅，使涷雨兮灑塵。君翔兮?下，逾空桑兮從女。紛總總兮九州，何壽夭兮在予。高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽。吾與君兮齊速，導帝之兮九坑。靈衣兮被被，玉佩兮...
屈原九歌的內容
《九歌》是《楚辭》篇名。原為漢族神話傳說中的一種遠古歌曲的名稱，戰(zhàn)國楚人屈原據(jù)漢族民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》一篇，是悼念和頌贊為楚國而戰(zhàn)死將士；...
屈原《九歌》原文及翻譯
《九歌》是屈原創(chuàng)作中最精、最美、最富魅力的詩篇，代表了其藝術成就的巔峰。這些詩篇以楚國祖先的功德和英雄業(yè)績?yōu)轭}材，描繪了山川神祇和自然風物，以及神話故事和歷史傳說，深刻表達了屈原晚年放逐南楚沅湘之間時，忠君愛國、憂世傷時的愁苦心情，以及他“蕩志而愉樂”，“聊以舒吾憂心”，“寓情草木...
堅儲15528572627咨詢： 中國古代神話中大司命是誰? -
黑水縣差回復：
______ 大司命 神名.《楚辭·九歌》中《大司命》、《少司命》,舊注以為星名,獨王夫之《楚辭通釋》謂:“大司命統(tǒng)司人之生死,而少司命則司人子嗣之有無,綿楚俗為之名而祀之.”雖僅就歌辭立論,別無依據(jù),然謂為楚俗所祀之神則可信.就二歌所寫情景論,大司命、少司命之神職亦誠如王氏所說.《大司命》云:“紛總總兮九州,何壽夭兮在予.”此司人之生死;《少司命》云:“夫人自有兮美子,蓀何以兮愁苦.”此司人子嗣之有無.
堅儲15528572627咨詢： 1200多字的古文 -
黑水縣差回復：
______ 【名稱】《九歌》[1]? 【年代】戰(zhàn)國 【作者】屈原 【體裁】詩 [編輯本段]作品原文 (一)九歌·東皇太一 吉日兮辰良,穆將愉兮上皇; 撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯; 瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳; 蕙肴蒸兮蘭藉,奠桂酒兮椒漿; 揚枹兮拊鼓...
堅儲15528572627咨詢： 屈原的詩歌有哪些 《九歌 大司命》 -
黑水縣差回復：
______ 屈原創(chuàng)立了“楚辭”這種文體(也稱“騷體”),被譽為“衣被詞人,非一代也”.屈原的作品,根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《離騷》1篇,《天問》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《遠游》《卜居》《漁父》各1篇.據(jù)《史記·屈原列傳》司馬遷語,還有《招魂》1篇.有些學者認為《大招》也是屈原作品;但也有人懷疑《遠游》以下諸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手筆.據(jù)郭沫若先生考證,屈原作品,共流傳下來23篇.其中《九歌》11篇,《九章》9篇,《離騷》、《天問》、《招魂》各一篇.
堅儲15528572627咨詢： 羋月傳插曲九歌 -
黑水縣差回復：
______ 《羋月傳》里祭祀儀式的歌曲是《九歌·少司命》,此篇是少司命(充作少司命的靈子)與男巫(以大司命的口吻)對唱.原文:秋蘭兮麋蕪 羅生兮堂下 綠葉兮素華 芳菲菲兮襲予 夫人自有兮美子 蓀何以兮愁苦 秋蘭兮青青 綠葉兮紫莖 滿堂兮美...
堅儲15528572627咨詢： 羋月傳 《九歌》誰唱的 -
黑水縣差回復：
______ 你好!該祭曲出自《楚辭·九歌 少司命》 秋蘭兮麋蕪,羅生兮堂下. 綠葉兮素華,芳菲菲兮襲予. 夫人自有兮美子,蓀何以兮愁苦? 秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖. 滿堂兮美人,忽獨與余兮目成. 入不言兮出不辭,乘回風兮載云旗. 悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知. 荷衣兮蕙帶,儵而來兮忽而逝. 夕宿兮帝郊,君誰須兮云之際? 與女沐兮咸池,晞女發(fā)兮陽之阿. 望美人兮未來,臨風怳兮浩歌. 孔蓋兮翠旌,登九天兮撫彗星. 竦長劍兮擁幼艾,蓀獨宜兮為民正. 紀海星 唱的
堅儲15528572627咨詢： 《擬行路難》中舉杯驅愁卻大放悲聲是哪一句 -
黑水縣差回復：
______ 原文是 瀉水置平地,各自東西南北流. 人生亦有命,安能行嘆復坐愁? 酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難. 心非木石豈無感?吞聲躑躅不敢言. 所以我認為應該是“酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難.” 應該是這一句http://www.shici8.com/shiCi/info-...
堅儲15528572627咨詢： ＂悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知＂出自哪?是什么意思? -
黑水縣差回復：
______ 出自戰(zhàn)國屈原《九歌·少司命》. 意思是:悲傷莫過于活生生的離別,快樂莫過于新結了好相識. 原文選段: 入不言兮出不辭,乘回風兮載云旗. 悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知. 荷衣兮蕙帶,儵而來兮忽而逝. 夕宿兮帝郊,君誰須兮云...
堅儲15528572627咨詢： 屈原的名言名句名詩 -
黑水縣差回復：
______ 路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索. (《離騷》) 長嘆息以掩涕兮,哀民生之多艱! (《離騷》) 裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下. (《九歌·湘夫人》) 沅有芷兮醴有蘭,思公子兮未敢言. (《九歌·湘夫人》) 乘龍兮轔轔,高馳兮沖天. (《九歌·大司命》) 悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知.(《九歌·大司命》) 青云衣兮白霓裳,舉長矢兮射天狼. (《九歌·東君》) 余處幽篁兮終不見天,路險難兮獨后來. (《九歌·山鬼》) 風颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂. (《九歌·山鬼》) 春蘭兮秋菊,長無絕兮終古. (《九歌·禮魂》)
堅儲15528572627咨詢： 所謂九歌、九章都是指哪些? -
黑水縣差回復：
______ .“九歌”原為傳說中的一種遠古歌曲的名稱.《楚辭》的《九歌》,是戰(zhàn)國楚人屈原據(jù)民間祭神樂歌改作或加工而成.共十一篇:《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》.《國殤》一篇,悼念和頌贊為楚國而戰(zhàn)死將士;多數(shù)篇章,則皆描寫神靈間的眷戀,表現(xiàn)出深切的思念或所求未遂的傷.王逸說是屈原放逐江南時所作,當時屈原“懷憂若苦,愁思沸郁”,故通過制作祭神樂歌,以寄托自己的這種思想感情.但現(xiàn)代研究者多認為作于放逐之前,僅供祭祀之用.
堅儲15528572627咨詢： 奈何在文言文中的意思 -
黑水縣差回復：
______ 奈何: 1、怎么;為何.《禮記·曲禮下》:“國君去其國,止之曰'奈何去社稷也';大夫曰'奈何去宗廟也';士曰'奈何去墳墓也'.”宋葉適《題韓尚書帖》:“當時有識者皆怪訝,謂'此乃古人遺風,前輩雅韻,奈何反被劾也!'”...
