民法是調(diào)整平等主體的
佛教相信靈魂的實(shí)在嗎? ─三乘菩提學(xué)佛釋疑第122集
也就是說,一般的宗教都會(huì)認(rèn)為說,我們?nèi)耸怯徐`魂的,而這個(gè)靈魂呢,有些就把它當(dāng)作是輪迴的主體。也就是說,人在法界裏面輪迴,是要有一個(gè)不變的本體來貫串不同的每一世,也就是說從過去世會(huì)有一個(gè)本體來到這一世,又有從這一世去到未來世;也就是說需要有一個(gè)永恆不變的主體,這個(gè)主體可以貫穿三世,而成為眾生輪...
梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)的“新史學(xué)”宗旨是什么?
梁?jiǎn)⒊谝試?guó)民為主體的近代國(guó)家觀念指導(dǎo)下,認(rèn)為歷史活動(dòng)的主體已不再是帝王將相了。相應(yīng)地,歷史研究和史學(xué)服務(wù)的主要對(duì)象也必須從帝王將相轉(zhuǎn)移到國(guó)民本位上來。毫不誇張地說,這就是中國(guó)近代史學(xué)意識(shí)上的一場(chǎng)革命。梁?jiǎn)⒊缭诙甏醢l(fā)表的《中國(guó)歷史研究法》中,就擲地有聲地指出:“今日所需之史,則‘國(guó)民資治...
廖脈19239333069咨詢： 民法典第二條規(guī)定民法調(diào)整平等主體 -
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______ 《民法典》在第二條中明確了調(diào)整范圍,即“民法調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系”. 本條明確了“平等民事主體”.民事主體,是民事關(guān)系的參與者、民事權(quán)利的享有者、民事義務(wù)的履行者和民事責(zé)任的承擔(dān)者,具體包括三類:一是自然人.自然人是最基本的民事主體;二是法人.法人是依法成立的,具有民事權(quán)利能力和民事行為能力,依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織;三是非法人組織.非法人組織是不具有法人資格,但是能夠依法以自己的名義從事民事活動(dòng)的組織. 希望我的回答能對(duì)你有所幫助.
