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    為什么君子要遠庖廚

    占傅19181218159咨詢:    《禮記》中說:“君子遠庖廚,凡有血氣之類弗身踐也.”意思是君子遠離宰...
    郎溪縣滑裝置回復: ______ 但凡有血氣的東西你都不要去殺它,推崇的是不忍之心,讓君子不要造殺孽.是孟子勸誡齊宣王實行仁術. 出自戰(zhàn)國時期的《孟子》的《梁惠王章句上》. 很多人一直錯解了孟子“君子遠庖廚”這句名言,誤以為做大事的君子和堂堂男子漢應...

    占傅19181218159咨詢:    君子遠庖廚,古人誠不欺我,的意思? -
    郎溪縣滑裝置回復: ______ 所謂“君子遠庖廚”,不過說的是一種不忍殺生的心理狀態(tài)罷了.也就是齊宣王“以羊易牛”的心理,因為他親眼看到了牛即將被殺的樣子而沒有親眼看到羊即將被殺的樣子.“眼不見為凈”,所以君子遠離宰雞殺鴨的廚房. 意思是,君子應當遠離殺生的廚房,古人沒有欺騙我啊.

    占傅19181218159咨詢:    "君子遠庖廚"是什么意思?? -
    郎溪縣滑裝置回復: ______ 就這句話來說是 君子要遠離廚房 但是在原文中的意思并不是說君子不要下廚房干活的意思 《孟子》梁惠王上篇講:“君子之于禽獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉.是以君子遠庖廚也.” 就是這個意思.這個意思是 君子看到準備被屠宰的禽獸 看它活著 不忍心看到它死 聽到它臨時前的悲鳴 不忍心吃它的肉 所以 君子要遠離廚房!

    占傅19181218159咨詢:    君子遠庖廚是什么意思 -
    郎溪縣滑裝置回復: ______[答案] 《君子遠庖廚 》出自《孟子》的《梁惠王章句上》.所謂“君子遠庖廚”,不過說的是一種不忍殺生的心理狀態(tài)罷了.也就是齊宣王“以羊易牛”的心理,因為他親眼看到了牛即將被殺的樣子而沒有親眼看到羊即將被殺的樣子.“眼不見為凈”,所以君...

    占傅19181218159咨詢:    君子遠庖房是什么意思 -
    郎溪縣滑裝置回復: ______ 《君子遠庖廚 》出自《孟子》的《梁惠王章句上》.所謂"君子遠庖廚",不過說的是一種不忍殺生的心理狀態(tài)罷了.也就是齊宣王"以羊易牛"的心理,因為他親眼看到了牛即將被殺的樣子而沒有親眼看到羊即將被殺的樣子."眼不見為凈"...

    占傅19181218159咨詢:    “夫豈惡芻豢”怎么解釋? -
    郎溪縣滑裝置回復: ______ “君子遠庖廚”比較容易理解,這句話出自戰(zhàn)國時期的《孟子》的《梁惠王章句上》,意思租瞎是:君子需要遠離殺雞宰羊、切肉烹飪的廚房事務,以保持仁心.重點解釋“夫豈惡芻豢”.夫:讀 fú,代詞,代指他們,即上一句說的“君子”.惡:讀 wù,討厭,憎惡.芻豢:指牛羊豬狗等牲畜,泛指肉類食品.夫豈惡芻豢:他們難道是討厭肉食嗎?整聯(lián)詩意思是:君子要遠滾做離弊備空庖廚,他們難道是討厭吃肉嗎? ...

    占傅19181218159咨詢:    庖廚君子遠,它的來原 和意思 -
    郎溪縣滑裝置回復: ______[答案] 孔子曰:“君子遠庖廚.”好像一旦下了廚房,就不是君子了.就連普通的書生,一般也有書僮相伴,為其點燈、鋪紙、磨墨,讀圣賢書的人,是不屑去做這些“底下人”干的粗活的.在中國,人有貴賤,活分高低;“勞心者治人,勞力者...

    占傅19181218159咨詢:    君子遠庖廚是不是偽善? -
    郎溪縣滑裝置回復: ______ 個人認為,偽善與否,端看如何理解.或者說是虛偽,但也是“仁心”的表現,雖然只是眼不見為凈,自我安慰. “君子遠庖廚”這句話,最早出自于《禮記.玉藻》:“君子遠庖廚,凡有血氣之類弗身踐也.”也就是說,凡有血氣的東西都不要親手去殺它們. 《孟子》中原文曰:“君子之于禽獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉.是以君子遠庖廚也.”所謂“君子遠庖廚”,不過說的是一種不忍殺生的心理狀態(tài)罷了.也就是齊宣王“以羊易牛”的心理,因為他親眼看到了牛即將被殺的樣子而沒有親眼看到羊即將被殺的樣子.“眼不見為凈”,所以君子遠離宰雞殺鴨的廚房.

    占傅19181218159咨詢:    男人下廚房好嗎?為什么有君子遠庖廚之說
    郎溪縣滑裝置回復: ______ 其實一個好男人的標準是顧家,有責任感,能下廚是值得表揚的哦.古人對男女的地位的一種定位,就是男主外,女主內,男兒志在四方,這都是男尊女卑的一種表現,現在不一樣,要全能,就像女人也可以成為女強人啊~ 具體到“君子遠庖廚”這句話,它出自儒家經典《禮記·玉藻》:“君子遠庖廚,凡有血氣之類弗身踐也.”也就是說,凡有血氣的東西都不要親手去殺它們,把“君子遠庖廚”作為仁慈的品德加以提倡.但后世有不少人曲解了“君子遠庖廚”這句話里的合理內核,也就是那種“不忍”的仁慈之心,而片面輕率地說君子應該遠離廚房,以此作為自己偷懶不下廚房的借口.

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