無己無功無名的意思
孝公既用衛(wèi)鞅,鞅欲變法,恐天下議已 全文及相關(guān)問題與答案
鞅曰:“吾說君以帝王之道比三代,而君曰:‘久遠, 吾不能待。且賢君者,各及其身顯名天下,安能邑邑待數(shù)十百年以成帝王乎?’ 故吾以彊國之術(shù)說君,君大說之耳。然亦難以比德於殷周矣。” 孝公既用衛(wèi)鞅,鞅欲變法,恐天下議己。衛(wèi)鞅曰:“疑行無名,疑事無功。 且夫有高人之行者,固見非於世;有獨知之慮...
宗政瀉19632508252咨詢： 至人無己,圣人無名,神人無功啥意思 -
天門市輪廓線回復(fù)：
______[答案] 就是說,人做到了至高至上的境界,就沒有自己了,也就說會失去自由,不能只為自己考慮了. 也是人做到了一定的境界,成了圣人,自然就淡泊名利了,不會在乎塵世間的名聲. 神人,就是具有超能力的人.即使你做了什么大事好事,也是沒有功勞的...
宗政瀉19632508252咨詢： 問至人無已 神人無功 圣人無名 無功是什么意思 -
天門市輪廓線回復(fù)：
______ 是無為的思想,神人無為而無不為,因此其功“在千秋、在萬世”,不可見,而以無功見大功. 道的體用如此,得道的人亦如此
宗政瀉19632508252咨詢： 求問所謂“至人無己,神人無功,圣人無名.”該如何去理解 -
天門市輪廓線回復(fù)：
______ 至人無己、神人無功、圣人無名 「若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉!故曰:至 人無己,神人無功,圣人無名」.此即逍遙游篇的主旨、中心和結(jié)論,也是莊子的中心旨趣.由此可以了解所謂的逍遙游,應(yīng)該是承於...
宗政瀉19632508252咨詢： 莊子所說的無己,無功,無名的畫面 -
天門市輪廓線回復(fù)：
______ 無己,也就是說自己和別人都是一樣的,在佛經(jīng)上可以說就是滅寂,自己也沒有了.無名,就是真正的神人,無為而為,遵循自然之道,在表面看來自然而然,也就不會有名.無功,和無名差不多道理.
宗政瀉19632508252咨詢： 至人無已 神人無功 圣人無名 是什么意思. -
天門市輪廓線回復(fù)：
______ 故曰:至人無己,是說有最高修養(yǎng)的人.能夠順其自然,不憑自己的意志行事; 神人無功,是說能夠順應(yīng)自然神異變化的人,無意有求于人類; 圣人無名是說,深識萬物的人,不羨求任何名位.
宗政瀉19632508252咨詢： 神人無己,圣人無功,至人無名,是什么意思 -
天門市輪廓線回復(fù)：
______ 神人心沒有自己,_圣人以無為為道為功施人無所求,無所得
宗政瀉19632508252咨詢： 試述老子的思想? -
天門市輪廓線回復(fù)：
______ 老子試圖建立一個囊括宇宙萬物的理論.老子認為一切事物都遵循這樣的規(guī)律(道):事物本身的內(nèi)部不是單一的、靜止的,而是相對復(fù)雜和變化的.事物本身即是陰陽的統(tǒng)一體.相互對立的事物會互相轉(zhuǎn)化,即是陰陽轉(zhuǎn)化. 方法(德)來源于...
宗政瀉19632508252咨詢： 所謂“至人無己,神人無功,圣人無名.”該如何去理解
天門市輪廓線回復(fù)：
______ 讀過莊子的《逍遙游》誰都會對其中恢弘大氣的想象和綺麗繁復(fù)的意象油然生出一些感染和感動.莊子的意出塵外、不凝滯于物的心性溢出字里行間.所謂“至人無己,神人無功,圣人無名.”又是何等大徹大悟的人生經(jīng)驗總結(jié)和智慧光芒.
宗政瀉19632508252咨詢： 至人無己,神人無功,圣人無名,怎么解釋? -
天門市輪廓線回復(fù)：
______ “至人”、“神人”、“圣人”有說“一人三名”的,有說“三名三人”的.以吾之見,此三者俱是不可企及的境界,同樣是不可企及的境界還有必要分三層嗎?所以,“至人”、...
宗政瀉19632508252咨詢： 什么是《逍遙游》,在《逍遙游》中怎么能體現(xiàn)出莊子想象的特征 -
天門市輪廓線回復(fù)：
______[答案] 逍遙游一詞出自《莊子》,乃是全本三十三篇之第一篇.其開篇語:“北冥有魚,其名為鯤……”流傳久遠,婦孺皆知.《逍遙游》的想象奇特怪誕,洋溢著浪漫色彩,追求順其自然無所依,最終獲得無窮的自在自由. “逍遙”也寫作“消搖”,意思是...
