無我相眾生相全文
何以故?須菩提,若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。是什么...
意思：為什么這樣說呢？如果菩薩有主體、客體的分別 ，有空間和時(shí)間的觀念，有眾生相的話，那就不是菩薩了。解析：眾生本是無相的，相由心生。所以佛家的理論是從空處來，往空處去。一切相皆為虛妄。所以說，當(dāng)“菩薩”的心中只要是有 自我的相或者眾生相等等一切相的任何相， 那這“菩薩”便不...
夏牽15759037590咨詢： 《金剛經(jīng)》全文是什么? -
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______ 金剛經(jīng) -------------------------------------------------------------------- 第一品 法會(huì)因由分 如是我聞,一時(shí),佛在舍衛(wèi)國祗樹給孤獨(dú)園,與大比丘眾千二百五十人俱.爾時(shí),世尊食時(shí),著衣持缽,入舍衛(wèi)大城乞食.于其城中,次第乞已,還至本處.飯食訖,收...
夏牽15759037590咨詢： 求:含有無他相,無我相,我眾生相……的佛教經(jīng)文. -
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______ 《金剛經(jīng)》里的:“無人相,無我相,無眾生相,無壽者相” 修佛要破除對(duì)相的執(zhí)著,如果有“我相、人相、眾生相、壽者相”這四種相的執(zhí)著則不可能獲得真實(shí)的佛果. http://baike.baidu.com/view/14950.htm
夏牽15759037590咨詢： 無我相、無人相、無眾生相以及無壽者相 出自哪里,是什么意思 -
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______ 出自《金剛經(jīng)》 在《金剛經(jīng)》中有提及四種相,即是無我相、無人相、無眾生相以及無壽者相,實(shí)際上這四相都是討論同樣的事物,就是“我”.這里所提到的我,就是指那些屬于我或雖不屬于我,而卻期望得到和不要得到的東西.除了那些我...
夏牽15759037590咨詢： 無我相是什么境界
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______ 無我相是放棄自我,不再有我的概念,達(dá)到空性的境界.放棄對(duì)一切自己的內(nèi)心感受,達(dá)到超越自我的狀態(tài).佛的最高境界是無我相、無人相、無眾生相、無壽者相.無人相是指沒有他人的存在,不執(zhí)著于任何人的形象、性格、行為等.無眾生相是指沒有眾生的存在,不執(zhí)著于任何眾生的形象、性格、行為等.無壽者相是指沒有壽命的存在,不執(zhí)著于任何壽命的形象、性格、行為等.
夏牽15759037590咨詢： “無我無相”是什么意思? -
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______ 意思是,不要把你我他等分得清清楚楚,這是很通俗的說法 原句應(yīng)該是無我相,無人相,無眾生相,無壽者相 “相”為現(xiàn)象 此句表示的是一種無我的態(tài)度, 意識(shí)中沒有你,沒有我,沒有眾生,沒有想長壽這個(gè)念頭, 是佛家看破紅塵,看待眾生眾生皆平等的思想 ＂相＂即形相或狀態(tài) 對(duì)性質(zhì)本體而言,指諸法的形象狀態(tài) 對(duì)人的意識(shí)而言,就是“想” 即人的意識(shí)對(duì)事物的某種反映,也是人的意識(shí)對(duì)某種程度的相狀摹寫 “我相” 指執(zhí)著于“實(shí)我”的外在相狀 “人相” 指把輪回六道的自體當(dāng)作真實(shí)存在的外在相狀 “眾生相”指把依五蘊(yùn)(色.受.想.行.識(shí))而生的眾生之體當(dāng)作真實(shí)存在 “壽者相”指把假相的生命存在的時(shí)限(即壽命)當(dāng)作真實(shí)存在的相狀 ——《金剛經(jīng)》
夏牽15759037590咨詢： 倚天屠龍記里謝遜念的經(jīng)文? -
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______ 謝遜說的是《金剛經(jīng)》 無復(fù)我相,人相,眾生相,壽者相,無法相,亦無非法相, 何以故?是諸眾生,若心取相,即為著我人眾生壽者 只聽他 蒼老的聲音緩緩誦念“金剛經(jīng)”:“爾時(shí)須菩提聞?wù)f是經(jīng),深解義趣,涕淚悲泣,而白佛 言:'希有...
夏牽15759037590咨詢： “由愛故生憂……無愛亦無怖”這句話出自哪部經(jīng)書? -
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______ 1、出自佛學(xué)著作《妙色王求法偈》,作者佚名. 2、整句是:“一切恩愛會(huì),無常難得久.生世多畏懼,命危于晨露.由愛故生憂,由愛故生怖,若離于愛者,無憂亦無怖.” 3、意思是:因?yàn)橛辛藧?所以有了牽掛,所以就有了憂慮和恐慌....
夏牽15759037590咨詢： 無我相、人相、眾生相、壽者相是什么意思? -
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______ 謝遜在地牢念什么,俺記不清了. 但“無我相、無人相、無眾生相”這部分出自《金剛經(jīng)》的“離相寂滅分第十四”:“此人無我相、無人相、無眾生相、無壽者相.所以者何?我相,即是非相;人相、眾生相、壽者相,即是非相.何以故?離...
夏牽15759037590咨詢： 無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,怎樣解釋 -
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______ 【四相(二)】 '識(shí)境四相'金剛經(jīng)論云:'識(shí)境四相,謂眾生于此四法,不了虛假,而于心識(shí)之境,妄生邪見,執(zhí)著取相也.' 一、我相 謂眾生于五陰法中,若即若離,計(jì)我我所之實(shí),是名我相. 二、人相 謂眾生于五陰法中,妄計(jì)我是人...
夏牽15759037590咨詢： 此人無我相、人相、眾生相、壽者相.所以者何?
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______ 爾時(shí),須菩提聞?wù)f是經(jīng),深解義趣,涕淚悲泣,而白佛言:'希有,世尊!佛說如是甚深經(jīng)典,我從昔來所得慧眼,未曾得聞如是之經(jīng).世尊!若復(fù)有人得聞是經(jīng),信心清凈,則生實(shí)相,當(dāng)知是人,成就第一希有功德.世尊!是實(shí)相者,則是非相,是故如來說名實(shí)相.世尊!我今得聞如是經(jīng)典,信解受持不足為難,若當(dāng)來世,后五百歲,其有眾生,得聞是經(jīng),信解受持,是人則為第一希有.何以故?此人無我相、人相、眾生相、壽者相.所以者何?我相即是非相,人相、眾生相、壽者相即是非相.何以故?離一切諸相,則名諸佛.-----《金剛經(jīng)》
