神人無功圣人無名翻譯
孝公既用衛(wèi)鞅,鞅欲變法,恐天下議已 全文及相關(guān)問題與答案
衛(wèi)鞅曰:「疑行無名,疑事無功。且夫有高人之行者,固見非於丗;索隱曰商君書「非」作「負(fù)」。有獨(dú)知之慮者,必見敖於民。索隱曰商君書作「必見驁於人」也。正義曰敖,五到反。愚者闇於成事,知者見於未萌。民不可與慮始而可與樂成。論至德者不和於俗,成大功者不謀於衆(zhòng)。是以聖人茍可以彊國,不法其故...
贠琪13210313589咨詢： 《莊子逍遙游》中:“至人無已”,“神人無功”,“圣人無名”.何解? -
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______ 一般理解這是三個(gè)層次或境界.這句的提出是有相當(dāng)?shù)臅r(shí)代背景的.戰(zhàn)國諸子百家有一“名家”以正名為主,劉向似乎有記述,可參看.儒家是講究“正名”的.《論語·子路十三》(節(jié)錄)子曰:名不正則言不順;言不順則事不成;事不成則禮樂不興;禮樂不興則刑罰不中;刑罰不中則民無所錯(cuò)手足. 我理解莊子這句話是針對(duì)儒家“入世”觀念說的.道家的理想追求顯然與儒家不同,他們追求的超脫,自由飄逸與儒家是有很大差別的
贠琪13210313589咨詢： 如何理解《莊子.逍遙游》中所言“至人無己,神人無功,圣人無名”? -
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______[答案] 至人:極致的人,莊子心目中境界最高的人.至人、神人、圣人,三者名異實(shí)同. 無己:指至人破除自我偏執(zhí),揚(yáng)棄小我,摒絕功名束縛的本我,追求絕對(duì)自由、通達(dá),物我相忘的境界. 無功:順應(yīng)大道不示功名. 無名:不求名望.“至人無己”是莊子體...
贠琪13210313589咨詢： 文言文:雖然,猶有未樹也. 此雖免乎行,猶有所待者也. 至人無己,神人無功,圣人無名. 三句如何翻譯 -
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______ 雖然是這樣,也沒有能達(dá)到效果. 他這樣做雖然免除了行走的勞苦,可還是有所依憑. 不非凡的人沒有知己,神仙沒有功績,圣人沒有高人一等的名聲.
贠琪13210313589咨詢： 問至人無已 神人無功 圣人無名 無功是什么意思 -
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______ 是無為的思想,神人無為而無不為,因此其功“在千秋、在萬世”,不可見,而以無功見大功. 道的體用如此,得道的人亦如此
贠琪13210313589咨詢： 至人無己,神人無功,圣人無名,怎么解釋? -
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______ “至人”、“神人”、“圣人”有說“一人三名”的,有說“三名三人”的.以吾之見,此三者俱是不可企及的境界,同樣是不可企及的境界還有必要分三層嗎?所以,“至人”、“神人”、“圣人”是一個(gè)人,且稱之為“天人”.就本篇來說...
贠琪13210313589咨詢： 至人無己,神人無功,圣人無名,怎么解釋? -
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______ “至人”、“神人”、“圣人”有說“一人三名”的,有說“三名三人”的.以吾之見,此三者俱是不可企及的境界,同樣是不可企及的境界還有必要分三層嗎?所以,“至人”、...
贠琪13210313589咨詢： 如何理解《莊子·逍遙游》中所言＂至人無己,神人無功,圣人無名 -
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______ 1、至人:道德修養(yǎng)高尚之人.至人無已的意思:至人清除掉外物與自我的界限,從而達(dá)到忘掉自我的境界(也就是前面所說的道德修養(yǎng)高尚的境界) 2、神人:精神世界超脫于物外之人.神人無功的意思:神人只追求于精神世界的超凡,不去追求功名利祿與建立功業(yè). 3、圣人:思想修養(yǎng)養(yǎng)臻之人.圣人無名:圣人是思想修養(yǎng)養(yǎng)臻之人,不去追求名譽(yù)地位.
贠琪13210313589咨詢： 圣人無名是什么意思? -
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______ 圣人不求名的吧,不在乎名字,在人們心里 他們的名字就是'圣人'
贠琪13210313589咨詢： 神人無己,圣人無功,至人無名,是什么意思 -
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______ 神人心沒有自己,_圣人以無為為道為功施人無所求,無所得
贠琪13210313589咨詢： 如何理解《莊子·逍遙游》中所言＂至人無己,神人無功,圣人無名＂ -
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______[答案] 至人 神人都是圣人的變文 物與我皆源于道 則無物我對(duì)待 即無己 圣人自外于眾人如同道之自外于萬物 有功而不恃 有名而不局 圣人若與人爭功名 則亦一人爾 若與物爭功名則道亦一物爾
