究天人之際全文
蕩葛17026959932咨詢： “欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言”出自哪本書 -
武安市承高度回復(fù)：
______[答案] “究天人之際,通古今之變,成一家之言”是司馬遷在《報任少卿書》中一句話.究:研究、探索、討論、思考.天:天道、規(guī)律、自然、天命、命運.人:人事、社會、人生、王朝.際:邊緣、聯(lián)系、關(guān)聯(lián)、彼此之間.通:理順、明...
蕩葛17026959932咨詢： 《報任安書》里的亦欲以究天人之際……這句是什么意思?急急急 -
武安市承高度回復(fù)：
______ '亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言.'意思是:想要了解上天的反應(yīng)和人的行為之間的關(guān)系,研究古今朝代更替的規(guī)律,形成自己的觀點.
蕩葛17026959932咨詢： 司馬遷自稱史記是“究天人之際” -
武安市承高度回復(fù)：
______ 司馬遷在《報任安書》中,司馬遷說自己寫《史記》的目的是“欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言”.雖然是自己評價自己,但這句話得到了后人的一致認(rèn)可~ 這話的意思是說 有獨特見解自成體系的理論 研究探索自然規(guī)律和社會規(guī)律之間的對立統(tǒng)一關(guān)系,理順明白從古代到現(xiàn)在的變化遷移,成就自己獨立完善的理論著述.
蕩葛17026959932咨詢： 史記的宗旨是什么? -
武安市承高度回復(fù)：
______ 《史記》的宗旨是“究天人之際,通古今之變,成一家之言”.所謂“究天人之際”,就是探索天道和人事之間的關(guān)系,作者在書中批判了前人的“神意天命論”,而代之以“帝王中心論”.所謂“通古今之變”,就是研究歷史的發(fā)展和變化,作者提出了“忠”——“敬”——“文”這一朝代更替的周而復(fù)始的固定公式.這種認(rèn)識并不科學(xué),不過當(dāng)時人們也只能達到這種認(rèn)識水平.
蕩葛17026959932咨詢： “究天人之際,通古今之變,為往圣繼絕學(xué)”的出處 -
武安市承高度回復(fù)：
______ 你好!史記,報任安書 僅代表個人觀點,不喜勿噴,謝謝.
蕩葛17026959932咨詢： 司馬遷寫史記的 目的是 究天人之際 ———————,—— - ——————. -
武安市承高度回復(fù)：
______ 究天人之際,通古今之變,成一家之言
蕩葛17026959932咨詢： 《報任安書》中的'亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言.'翻譯急需 -
武安市承高度回復(fù)：
______[答案] 想要了解上天的反映和人的行為之間的關(guān)系,研究古今朝代更替的規(guī)律,形成自己的著作
蕩葛17026959932咨詢： 究天人之際通古今之變成一家之言,古今分別指什么,成一家之言,又指什么 -
武安市承高度回復(fù)：
______ 司馬遷在其《報任安書》中說,他撰述太史公書的目的是:”欲以究天人之際通古今之變成一家之言“. 研究探索自然規(guī)律和社會規(guī)律之間的對立統(tǒng)一關(guān)系,理順明白從古代到現(xiàn)在的變化遷移,成就自己獨立完善的理論著述. 《史記》記載了上自中國傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩年共3000多年的歷史. 古今是指:黃帝時代,漢武帝時期. 成一家之言是指史記.
蕩葛17026959932咨詢： “究天人之際,通古今之變,成一家之言”是誰的名言?
武安市承高度回復(fù)：
______ 是太史公司馬遷之言
蕩葛17026959932咨詢： ＂究天人之際 通古今之變 成一家之言＂此句評價哪一書最恰當(dāng)? -
武安市承高度回復(fù)：
______ 這就是司馬遷在《報任安書》里對自己當(dāng)時正在編纂的《史記》的評說阿~
