簡(jiǎn)述佛教的十二因緣說(shuō)
鎮(zhèn)偵13616809571咨詢： 十二緣起的十二緣起簡介 -
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______ (梵dvada?ānga-pratitya-samutpāda,巴dvādasānga-paticca-samuppāda,藏rten-cin% h!brel-bar h!byun%-bah!I yan-lag bcu-gn~is)印度原始佛教及部派佛教的核心理論.又作十二有支、十二因緣.指無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛...
鎮(zhèn)偵13616809571咨詢： 佛教的基本教理“四諦”、“八正道”、“十二因緣”分別指代什么? -
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______ 佛教基本教理有“四諦,八正道,十二緣起”等,這些思想有很強的邏輯性;它主張經(jīng),律,論為三藏;以修持戒,定,慧三學斷除煩惱,成佛為最終目的. 無常:佛教認為世界一切事物,都處在生起,變異,壞滅的過程;若就時刻不斷的生滅...
鎮(zhèn)偵13616809571咨詢： 佛經(jīng)中關于因緣的描述 -
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______ 佛教中專門講因緣的是十二因緣.這十二因緣是: 一、無明,過去世無始之煩惱也. 二、行,依過去世煩惱而作之善惡行業(yè)也. 三、識,依過去世之業(yè)而受現(xiàn)世受胎之一念也. 四、名色,在胎中心身漸發(fā)育之位也.名者心法,心法不能以...
鎮(zhèn)偵13616809571咨詢： 佛教的因果和因緣理論 -
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______ 【 因果 】 《 佛學大詞典 》 梵語hetu-phala.指原因與結(jié)果.亦即指因果律.為佛教教義體系中,用來說明世界一切關系之基本理論.蓋一切諸法之形成,'因'為能生,'果'為所生;亦即能引生結(jié)果者為因,由因而生者為果.以時間之因果...
鎮(zhèn)偵13616809571咨詢： 簡評佛教緣起論 -
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______ 緣起(pratitya-samutpada) 佛教教義.亦名緣生.“因緣生起”的略稱.緣,意為關系或條件,所謂緣起即諸法由緣而起;宇宙間一切事物和現(xiàn)象的生起變化,都有相對的互存關系或條件.佛教常用“此有則彼有,此生則彼生,此無則彼無,...
鎮(zhèn)偵13616809571咨詢： 與因緣有關的名句 -
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______ 最有名的,當然是佛陀講的緣起偈: 諸法因緣生,諸法因緣滅,因緣盡故滅,我作如是說.
鎮(zhèn)偵13616809571咨詢： 佛教十二因緣什么意思 誰能解釋的 詳細一點 謝謝 -
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______ 因緣好像臺球,一只球撞擊另一只球,再撞擊下一只球....無明緣行........生緣老死.
鎮(zhèn)偵13616809571咨詢： 關于佛家的緣分的更具體闡述… -
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______ 緣就是萬事萬物萬象成住壞空變化發(fā)展的起因,是導致一切事件的緣由,是造成人生悲歡離合的橋梁和紐帶,是奠定一個事物走向的因緣,是無始劫以來的起心動念言行舉止所作所為與大千世界的其他事物所結(jié)下的將來必定會發(fā)生的淵源,是獲...
鎮(zhèn)偵13616809571咨詢： 請問佛法中因果是無條件存在,還是因心變現(xiàn)? -
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______ 俺以為因果是基本規(guī)律,在世間法中是無條件存在的.可以因心變而略有改變:所謂大事化小,小事化了,但定業(yè)不可化.就是這個意思.網(wǎng)上常看到一些比丘說:“萬法皆空,因果不空”的說法,是大可商量的.只要問一句:因果屬于萬法,還是不屬于萬法的?所以這句話是邏輯有問題的.這兩句話前者說的是形而上,后者指的形而下,兩句話不能連在一起說的.釋迦文佛,成佛后還有金槍馬麥背痛頭痛等報應.所以,因果確實無條件存在,又可因開悟而有限度減輕一些.
鎮(zhèn)偵13616809571咨詢： 佛教教義經(jīng)典是什么 -
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______ 佛教的教義經(jīng)典是:緣起、法印、四諦、八正道、十二因緣、因果業(yè)報、三界六道、三十七道品、涅盤,以及自成一體的密宗法義. 擴展資料: 佛教教義的主要內(nèi)容可分為兩大方面:一是關于善惡因果與修行方面的,這是佛教教義的實踐方...
