老人去世后犯七的說(shuō)法
死人頭七代表什么
民間一說(shuō)人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過(guò)“七期”和三周年。還有另外一說(shuō)，死者從去世之日起，在49天內(nèi)，每隔七天閻王要審問(wèn)亡魂一次，故“七期”又稱(chēng)“過(guò)七災(zāi)”。犯七習(xí)俗：從亡故之日以農(nóng)歷推算，若逢七之日與初七、十七、二十七這些日子重合為犯七...
死人燒紙,為什么要用大七和三七?
特別的，“犯七”指的是農(nóng)歷中亡故之日的七與初七、十七、二十七等日子重合的情況。例如，如果三七與這些日子相合，就稱(chēng)為犯了三七。傳統(tǒng)上認(rèn)為犯七有利于活人，但對(duì)亡人則可能不利，因此需要上墳為亡人淋七，以山西為例，具體做法是用麻紙剪紙人，并用水澆放有核桃和棗的漏瓢以淋紙人。3. 從死者...
燒七犯七如何化解
不同地區(qū)，風(fēng)俗習(xí)慣差別很大，正所謂“十里不同俗”所謂犯七就是從亡故之日以農(nóng)歷推算，若逢七之日與初七、十七、二十七這些日子重合，就叫犯七，比如五七與這些日子相合，就是犯了五七。一般的做法：三七當(dāng)五七做。若逢單七都做，犯七的這期可以提前或滯后。
七不葬父八不葬母 臟了有啥后果
“七不葬父，八不葬母”，其實(shí)是殯葬儀式中講究的一種禁忌。人死有七七祭日一說(shuō)，逢七也是“犯七”，是不吉利的。無(wú)論男女死后“犯七”，只要在第一個(gè)犯七日夜十二點(diǎn)前，到死者墓地插上陰魂旗，死者多少歲就插多少根，這樣就萬(wàn)事大吉了。當(dāng)然，并不是說(shuō)“七不葬父，八不葬母”，就不入土為安...
人死了后有犯七說(shuō)法,其中的陰七是什么
在做七中，民間還有一些須回避的禁忌，好比在湖北與安徽接壤的處所，那邊風(fēng)行一種犯七的禁忌，假如喪家在做七時(shí)，恰好趕上陰歷初七、十七和二十七，就是犯七了，犯七是不吉利的事情，但民間也有措施避開(kāi)它，方法就是請(qǐng)道士做齋，少則一天，多則七天，如此才能把不吉利躲過(guò)去。這里還有一種正直，假如...
人死后為什么要破七?
破七的習(xí)俗源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“七七”節(jié)，這是一個(gè)非常重要的節(jié)日，人們會(huì)在這個(gè)節(jié)日里祭祀祖先、祈求平安、祈求幸福。而人死后，第七天也是非常重要的日子，人們會(huì)在這個(gè)日子里進(jìn)行祭祀活動(dòng)，以表達(dá)對(duì)死者的敬意和懷念。破七的習(xí)俗在各地可能會(huì)有所不同，但基本流程是差不多的，即從死者去世的當(dāng)天...
人死后犯兩七是啥意思
1. 犯七，是指在親人去世后的第七天進(jìn)行祭祀活動(dòng)時(shí)，如果恰好遇到陰歷的初七、十七或二十七，傳統(tǒng)上認(rèn)為這一天不宜進(jìn)行祭祀。2. 相傳，親人亡靈在這幾天正接受陰間的審判與懲罰，處于受難狀態(tài)。因此，認(rèn)為在這一天進(jìn)行祭祀可能會(huì)加重亡親的痛苦。3. 若不可避免地遇到犯七的情況，可以選擇提前或推遲祭祀...
車(chē)禍死亡在7月二十七是犯天七怎么辦
我國(guó)的喪葬習(xí)俗，主要是懷念先人，追憶哀悼，其實(shí)形式并不重要。車(chē)禍，從天而降，非人所愿，乃屬天意，既如此，則并無(wú)犯天七之說(shuō)。最好不要讓習(xí)俗影響活著的人的正常生活。即使以習(xí)俗而論，所謂犯七，也是指人死后的“燒七”，并不是指死亡這一天。通常習(xí)俗，送殯后第二天，子女還要去墓地，便燒紙...
人過(guò)世后幾天燒紙錢(qián)合適?
古代人民相信人有三魂七魄，死后七天去一魄，一年去一魂，因此會(huì)有“燒七”和“守孝三年”的說(shuō)法。而對(duì)于逢“7”祭祀，則是因?yàn)閾?jù)說(shuō)死者從去世之后，在四十九天內(nèi)，每隔七天閻王要審問(wèn)亡魂一次，故“七期”又稱(chēng)“過(guò)七災(zāi)”。在“7”這些日子祭祀，燒紙錢(qián)，一是為了減輕死去之人死后在審問(wèn)時(shí)受到的痛苦...
為什么人死后要做七天?
習(xí)慣上認(rèn)為“頭七”指的是人去世后的第七日。一般都認(rèn)為，死者魂魄會(huì)于“頭七”返家，家人應(yīng)該于魂魄回來(lái)前，給死者魂魄預(yù)備一頓飯，之后必須回避，最好的方法就是睡覺(jué)，睡不著也應(yīng)該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見(jiàn)家人，會(huì)令他記掛，便影響他投胎再世為人。民間還有另外一種說(shuō)法 據(jù)說(shuō)死者從去世之日起...
住肯19487355722咨詢(xún)： 老人過(guò)世過(guò)五七有何注意事項(xiàng)
微山縣力學(xué)回復(fù)：
______ 1、五七是一個(gè)很重要的日子,說(shuō)死了的人會(huì)在這一天回家,最后看看他的家人,然后去投胎,或是去陰司居住.我國(guó)民間一直有燒五七,七七的習(xí)俗,據(jù)說(shuō)人死了以后,...
住肯19487355722咨詢(xún)： 老人去世了逢7逢8有什么講究? -
微山縣力學(xué)回復(fù)：
______ 在我家這邊,去世在那一天沒(méi)有什么講究.比較講究七不出八不葬,就是初七不能出殯,初八不能下葬.一般信佛教的或者信主的,是沒(méi)有七八這種說(shuō)道的.
住肯19487355722咨詢(xún)： 什么是斷七?怎樣做才是對(duì)逝者最大的尊重? -
微山縣力學(xué)回復(fù)：
______ 斷七其實(shí)就是死者死去后第四十九天.一般人死后,第一個(gè)7天稱(chēng)之為頭七,然后是三七,五七,七七(斷七).總的來(lái)說(shuō)斷七在傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)中,是人的魂魄徹底離開(kāi)身體,投胎轉(zhuǎn)世的時(shí)刻.所以一般情況下,對(duì)待斷七都是比較隆重的.先說(shuō)一...
住肯19487355722咨詢(xún)： 人死了以后,為什么要做七?哪幾個(gè)七是主要的?人死后什么時(shí)候回煞 -
微山縣力學(xué)回復(fù)：
______ 佛教認(rèn)為,除罪大惡極的立即下地獄,善功極多的人立即升天,靈魂一般并不能夠馬上轉(zhuǎn)生.沒(méi)有轉(zhuǎn)生的亡靈不是鬼,是在死后至轉(zhuǎn)生過(guò)程中的一種身體,等待轉(zhuǎn)生機(jī)緣的成熟.所以,人死之后七個(gè)七期中,孝屬或親友如果能請(qǐng)僧人來(lái)為他做些...
住肯19487355722咨詢(xún)： 人死之后二七遇七怎么?人死之后二七遇七怎么辦
微山縣力學(xué)回復(fù)：
______ 亦有說(shuō)認(rèn)為人死后魂魄會(huì)與“頭七”前到處飄蕩,到了“頭七”當(dāng)天的子時(shí)回家,家... 讓魂魄順著這趟“天梯”到天上. 佛教里沒(méi)有仁者的說(shuō)法,大概是民間傳說(shuō),如果不...
住肯19487355722咨詢(xún)： 老人去世之后,怎么才算是七代大父 -
微山縣力學(xué)回復(fù)：
______ 做上太爺爺,過(guò)世就可寫(xiě)七代大父
住肯19487355722咨詢(xún)： 家里老人去逝時(shí)的時(shí)間是農(nóng)歷初七、十七有什么說(shuō)法? -
微山縣力學(xué)回復(fù)：
______ 老人去逝時(shí)的時(shí)間是農(nóng)歷初七或十七,在民俗中被稱(chēng)為“逢七日”,被認(rèn)為是“兇日”,不適合進(jìn)行安葬等重要儀式.此外,根據(jù)一些傳統(tǒng)文化的傳說(shuō),農(nóng)歷初七和十七是“人間界和幽冥界”的交匯點(diǎn),是鬼魂活動(dòng)頻繁的日子,因此也被認(rèn)為是不吉利的.不過(guò),這些說(shuō)法在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)逐漸被科學(xué)觀念所取代,許多人認(rèn)為這些說(shuō)法沒(méi)有科學(xué)依據(jù),只是傳統(tǒng)文化中的一種信仰或傳統(tǒng).在現(xiàn)實(shí)生活中,許多人也會(huì)在這兩天進(jìn)行一些重要的儀式或活動(dòng),并沒(méi)有什么不吉利的后果.因此,這些說(shuō)法并不是絕對(duì)的,需要根據(jù)具體情況和信仰進(jìn)行判斷.
住肯19487355722咨詢(xún)： 爺爺去世了孫子有什么忌諱 -
微山縣力學(xué)回復(fù)：
______ 老人去世孫沒(méi)有忌諱,但是老人去世最注重頭七.? 中國(guó)人的喪殯習(xí)俗,是根據(jù)死者去世的時(shí)間,再配合天干地支計(jì)算出來(lái)的日子及時(shí)辰,然習(xí)慣上大家都認(rèn)為“頭七”指的是人去世后的第七日.不同的地方有不同的“頭七”習(xí)俗,然一般都認(rèn)為,死者魂魄會(huì)于“頭七”返家,家人應(yīng)于魂魄回來(lái)前,為死者魂魄預(yù)備一頓飯,之后便須回避,最好的方法是睡覺(jué),睡不著也要躲入被窩;如果死者魂魄看見(jiàn)家人,會(huì)令他記掛,便影響他投胎再世為人. 亦有說(shuō)認(rèn)為人死后魂魄會(huì)與“頭七”前到處飄蕩,到了“頭七”當(dāng)天的子時(shí)回家,家人應(yīng)于家中燒一個(gè)梯子形狀的東西,讓魂魄順著這趟“天梯”到天上.
住肯19487355722咨詢(xún)： 老人去世后歸七要過(guò)嗎 -
微山縣力學(xué)回復(fù)：
______ 要啊
住肯19487355722咨詢(xún)： 老人過(guò)世后燒頭七,有什么講究? -
微山縣力學(xué)回復(fù)：
______ 家人過(guò)世,燒頭七,三七,五七,百天是自古的喪葬風(fēng)俗: 1、頭七由兒子處理:燒紙錢(qián)、燒香、備家畜菜肴奠祭. 2、三七由女兒處理:燒紙錢(qián)、燒香. 3、五七由出嫁孫女處理:燒紙錢(qián)、燒香. 4、七七為滿七由兒子處理:燒紙錢(qián)、燒香、備...
