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    聲音的古代雅稱

    布娜13538296417咨詢:    口技現(xiàn)代的別稱是什么? -
    靈壽縣頭螺柱回復(fù): ______ 口技是雜技節(jié)目的一種. 且其中還有復(fù)語術(shù).運(yùn)用嘴、舌、喉、鼻、等發(fā)音技巧來模仿各種聲音,如火車聲、鳥鳴聲等,表演時(shí)配合動(dòng)作,可加強(qiáng)真實(shí)感. 口技是民間的表演技藝,是雜技的一種.古代稱作“相聲”,是取仿聲的意思,并不是...

    布娜13538296417咨詢:    對妻子的雅稱
    靈壽縣頭螺柱回復(fù): ______ 1、小君、細(xì)君:最早是稱諸侯的妻子,后來作為妻子的通稱.2、梓童:皇帝對皇后的稱呼.3、夫人:古代諸侯的妻子稱夫人,明清時(shí)一二品官的妻子封夫人,近代用來...

    布娜13538296417咨詢:    古代有什么傳遞信息的方式 -
    靈壽縣頭螺柱回復(fù): ______ 烽火狼煙、快馬驛站、飛鴿傳書、鳴金收兵、鼓聲殺敵、令旗行軍布陣 其它方式: 1.用候鳥,特別是鴿,雁等作傳輸工具 2.作內(nèi)餡的方式,如藏在魚肚,餅類,包子等 3.以特殊聲音,如鐘聲,鼓聲,鞭炮聲等 4.以燈光,火光,如孔明燈.烽火臺等 5.還有其他記號,擺設(shè)等,如誘敵的記號

    布娜13538296417咨詢:    古代的 女的 每個(gè)年齡段的別稱 如豆蔻之類的 -
    靈壽縣頭螺柱回復(fù): ______ 度——小兒初生之時(shí). 赤子、襁褓——泛指不滿周歲的初生嬰兒.《孟子 離婁下》:“大人者不失其赤子之心者也.” 湯餅之期——指嬰兒出生三日.舊俗小兒出生三日,設(shè)筵招待親友謂之“湯餅筵”,也作“湯餅宴”、“湯餅會(huì)”. 孩提—...

    布娜13538296417咨詢:    古代人傳遞信息的方式是什么? -
    靈壽縣頭螺柱回復(fù): ______ 我國是世界上最早建立有組織的傳遞信息系統(tǒng)的國家之一.早在三千多年前的商代,信息傳遞就已見諸記載.乘馬傳遞曰驛,驛傳是早期有組織的通信方式.位于嘉峪關(guān)火車站廣場的“驛使”雕塑,它取材于嘉峪關(guān)魏晉壁畫墓,驛使手舉簡牘文...

    布娜13538296417咨詢:    子規(guī)的意思? -
    靈壽縣頭螺柱回復(fù): ______ 秭歸鳥即子規(guī)鳥.相傳為屈原妹妹屈么姑的精靈所化,每年農(nóng)歷五月,此鳥叫聲“我哥回呦!我哥回呦!”以提醒人們做粽子、修龍舟,準(zhǔn)備迎接端午佳節(jié),祭祀屈原. 亦稱:子規(guī),杜宇,杜鵑☆ 子規(guī),又叫杜鵑,布谷鳥的別稱. 摘自百度網(wǎng)友,謝謝.

    布娜13538296417咨詢:    子規(guī)是什么意思 -
    靈壽縣頭螺柱回復(fù): ______ 是一種鳥的名字.又聞子規(guī)提夜月.也就是杜鵑鳥了

    布娜13538296417咨詢:    "子規(guī)"是什么意思?
    靈壽縣頭螺柱回復(fù): ______ 杜鵑鳥的別名.傳說為 蜀 帝 杜宇 的魂魄所化.常夜鳴,聲音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情.《埤雅·釋鳥》:“杜鵑,一名子規(guī).” 唐 杜甫 《子規(guī)》詩:“兩邊山木合,終日子規(guī)啼.” 宋 陳亮 《水龍吟》詞:“正銷魂又是,疏煙淡月,子規(guī)聲斷.”《水滸傳》第三七回:“枝上子規(guī)啼夜月,園中粉蝶宿花叢.” 魯迅 《無題》詩:“無端舊夢驅(qū)殘醉,獨(dú)對燈陰憶子規(guī).”

    布娜13538296417咨詢:    除夕的來歷 -
    靈壽縣頭螺柱回復(fù): ______ http://220.189.248.130/webinfo/school/xczx/upload/qingchun/010203040506/0806/1/5.htm除夕的來歷除夕是春節(jié)的前夜,又叫年三十.有一種傳說:是古時(shí)候有個(gè)兇惡的怪獸叫夕,每到歲末便出來害人,后來,人們知...

    布娜13538296417咨詢:    古人傳遞信息的故事 -
    靈壽縣頭螺柱回復(fù): ______ 古人傳遞信息主要用以下方法:飛鴿,烽火,快馬,暗號,手語,書信,旗幟等. 主要有飛鳥傳(飛鴿傳書、鴻雁傳書、飛雁傳書),驛傳(快馬加鞭),烽火,狼煙,旗語、燈光(三打祝家莊、孔明燈)...

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