脫鉤理論有哪些理論
緱修13641687420咨詢： 剩余價(jià)值學(xué)說主張的分配正義是什么 -
南匯區(qū)動(dòng)設(shè)計(jì)回復(fù)：
______ 分配正義是公平理論中的一個(gè)核心問題.所謂分配正義,主要指的是資源分配過程中的公平公正原則.而資源的分配是多方面的,在企業(yè)有利潤分配、薪酬分配和其他福利性的資源分配;在社會(huì)則有醫(yī)療衛(wèi)生、教育、住房以及其他公共設(shè)施和公共福利方面的市場性的和非市場性的資源分配.資源的多樣性決定了分配方式的多樣性,從而增加了制定一個(gè)能夠被人們普遍接受的公平公正原則的難度.盡管如此,人們還是能夠不斷地制定出一些規(guī)范資源公平分配的原則.
緱修13641687420咨詢： 法治政府形成的基本標(biāo)志有哪些?
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______ 法治政府形成的基本標(biāo)志有三個(gè)方面.一是體制方面:政府與市 場、政府與社會(huì)、政... 行政權(quán)力與責(zé) 任掛鉤、與利益脫鉤.二是法制方面:行政活動(dòng)有法可依,制度建設(shè) ...
緱修13641687420咨詢： 大專,用什么方法成為電子工程師呢
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______ 我很高興能回答你這個(gè)問題 也將很高興我的回答能給你提供一點(diǎn)參考, 上面已經(jīng)回答已經(jīng)蠻周到的了 我只補(bǔ)充下我認(rèn)為(如果我是你的話)比較可行的步驟 既不是電子這個(gè)專業(yè) 肯定得自己學(xué)點(diǎn)電子技術(shù),所以得去書店找些這方面的書,有些寫...
緱修13641687420咨詢： 什么是6s管理?八大浪費(fèi)是什么? -
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______ 6S管理是一種管理模式,6S即:整理(SEIRI)、整頓(SEITON)、清掃(SEISO)、清潔(SEIKETSU)、素養(yǎng)(SHITSUKE)、安全(SECURITY) 八大浪費(fèi):不良、修理的浪費(fèi),過分加工的浪費(fèi),動(dòng)作的浪費(fèi),搬運(yùn)的浪費(fèi),庫存的浪費(fèi)...
緱修13641687420咨詢： 如何劃分西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派?
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______ 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思潮歷來就有激進(jìn)派、正統(tǒng)派和保守派的區(qū)分,形成了左中右三種派別.... 當(dāng)代激進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本特征就是批判經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)制度,力圖改變新古典經(jīng)濟(jì)...
緱修13641687420咨詢： 請(qǐng)介紹新古典區(qū)域均衡增長理論
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______ 新古典主義區(qū)域增長理論? 長期以來,區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題一直沒有能納入到主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇,有人認(rèn)為這主要是因?yàn)檎冀y(tǒng)治地位的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)崇尚自由競爭的市場...
緱修13641687420咨詢： 競爭定位戰(zhàn)略有何特征?
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______ 邁克·波特的企業(yè)競爭理論在國內(nèi)學(xué)界和企業(yè)界影響深遠(yuǎn).波特競爭戰(zhàn)略的基礎(chǔ)是產(chǎn)業(yè)分析,他認(rèn)為行業(yè)的競爭情況由五種基本的競爭力量決定:進(jìn)入威脅、替代威脅、買...
緱修13641687420咨詢： 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系與理論與實(shí)踐的關(guān)系它們相等嗎?有什么區(qū)別?怎樣區(qū)別? -
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______ 嗯,不同. 認(rèn)識(shí)來源與實(shí)踐,又服務(wù)與實(shí)踐.認(rèn)識(shí)是一個(gè)過程,包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí),在感性認(rèn)識(shí)階段,人們的認(rèn)識(shí)比較片面,甚至是錯(cuò)誤的,隨著實(shí)踐的發(fā)展,社會(huì)的繼續(xù),認(rèn)識(shí)的深入,人們的認(rèn)識(shí)又感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),使人們?cè)趯?shí)踐中引起的感覺和印象的東西反復(fù)了多次,于是人們的腦子里生起了一個(gè)認(rèn)識(shí)過程中的突變,產(chǎn)生了概念.概念這個(gè)東西已經(jīng)不是四五的現(xiàn)象,不是事物的各個(gè)方面,不是它們的外部聯(lián)系而是抓著了事物的本質(zhì),事物的全體,事物的內(nèi)部聯(lián)系,這便是理論,它有可以用來指導(dǎo)實(shí)踐.
