苗族的十六種蠱術(shù)(shù)
富蝕17549336113咨詢： 湘西蠱術(shù)是什么 具體點 -
東山區(qū)底從動回復：
______ 我家就在湘西啊. 現(xiàn)在沒看到也沒聽說會放蠱的人了. 聽老人說.放蠱就是把一些特制的“不干凈”的東西摻合到水里或者是什么東西上面.反正人憑眼睛是看不到的.然后別人接觸到了就會生病或者是其他的什么反應.這個放蠱是只傳女不傳男的.每個會放蠱的人必須教一個徒弟.我家我爺爺?shù)墓媚棠棠且惠吘陀袀€會放蠱的.后來全村的人都容不下她.說會害人.她就搬走了.后來一輩子都不回來了.對了.我小時候還看到個老婆婆.別人說她會放蠱.不過她好像還兼職神婆之類的.就是用塊黑布把頭包起來然后和死去的人交流.顯的好神秘的.
富蝕17549336113咨詢： 誰能給我詳細的解析一下苗族的蠱術(shù)!最好能舉幾個真實的例子來證明!
東山區(qū)底從動回復：
______ 研究證明:說苗族有蠱,是一種謠言.請聽聽當事人、當?shù)厝恕＜覍W者的說法,不要以訛傳訛.具體請參見潘文獻的碩士論文《苗人與蠱》,三苗網(wǎng)(苗族聯(lián)合網(wǎng))有全...
富蝕17549336113咨詢： 苗族的“草鬼婆婆”是什么?求介紹 -
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______ 蠱在湘西地區(qū)俗稱“草鬼”,相傳它寄只附于女子身上,危害他人.那些所謂有蠱的婦女,被稱為“草鬼婆”. “草鬼婆”又叫“蠱婆”,《永綏廳志.卷六》的記錄,真蠱婆目如朱砂,肚腹臂背均有紅綠青黃條紋;真蠱婆家中沒有任何蛛網(wǎng)...
富蝕17549336113咨詢： 什么是蠱術(shù),還可以見到么 -
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______ 蠱術(shù)是中國古代遺傳下來的神秘巫術(shù);過去,在中國的南方鄉(xiāng)村中,曾經(jīng)鬧得非常厲害,談虎色變,誰也不敢當它是假的.文人學士交相傳述,筆之翰籍,也儼然以為煞有其事;一部分的醫(yī)藥家,也信以為真,于是,就想出許多治蠱的名堂.文字學上的蠱有多種涵義,主要的一種涵義作「腹中蟲」解,從蟲,從皿.皿是一種用器——盛飯的飯盒、飯碗或盛其他食物和飲料的用器都是;蟲字象徵好幾只蟲「腹中蟲」就是人的肚子里侵入了很多蟲,也就是中了「蟲食的毒」——一種自外入內(nèi)的毒.眾多的蟲侵入人的腸胃發(fā)生了蠹蝕的作用就叫做蠱,又叫中蠱. 一般說來是南方少數(shù)民族的一種巫術(shù) http://baike.baidu.com/view/31039.htm
富蝕17549336113咨詢： 苗族的神奇?
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______ 趕尸,蠱毒,落洞.
富蝕17549336113咨詢： 苗族真的有蠱術(shù)嗎?
東山區(qū)底從動回復：
______ 《走進科學》曾經(jīng)播過,好像挺神的,但到最后也說不個所以然,還是相信科學吧,老兄
富蝕17549336113咨詢： 誰有蠱惑和降頭術(shù)方面的詳細資料?(不包括衛(wèi)斯理的小說) -
東山區(qū)底從動回復：
______ 湘 西 蠱 術(shù) 湘西的“蠱術(shù)”和泰國的“降頭術(shù)”被稱為東南亞兩大邪術(shù). 湘西的蠱術(shù)和湘西的趕尸一樣,到現(xiàn)在也沒人能指出它的真實情況來.和趕尸不同的是,放蠱幾乎 在湘西地區(qū)都有流傳,而趕尸主要流傳于湘西沅陵、瀘溪、...
富蝕17549336113咨詢： 蠱術(shù)和趕尸術(shù) -
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______ 蠱術(shù)是養(yǎng)的蠱再施放到目標身上.趕尸術(shù)是對尸體進行控制.不一樣的.前者對活人有效,后者對死者作用.
富蝕17549336113咨詢： 現(xiàn)在還有蠱這種東西嗎
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______ 有,在苗族一類的地方把
富蝕17549336113咨詢： 苗族的風俗? -
東山區(qū)底從動回復：
______ 大多數(shù)苗族人虔信巫術(shù).主要的巫術(shù)活動有過陰、占卜、神明裁判、祭鬼等,此外還有蠱術(shù)等.巫術(shù)活動由巫師主持.巫師大多是非職業(yè)化的.他們在前述各種原生性崇拜和巫術(shù)活動中起著主持者的角色,有的地方巫師還兼任寨老.巫師除了熟悉祭祀方法外,大多還能講述本宗支的譜系、本民族重大歷史事件和遷徙來源的路線,熟悉各種神話傳說、古歌古詞和民間故事,有的巫師還兼有歌師和舞師的職能.所以說,巫師是苗族傳統(tǒng)文化的重要的傳承人,在苗族社會中充任知識分子的角色.此外,巫師還掌握一定的醫(yī)術(shù),懂得一些草藥,在為人驅(qū)鬼的同時,輔以科學的醫(yī)藥手段
