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    諷刺人不懂裝懂的詩句

    鐘妻19337693487咨詢:    北人食菱的大意和寓意?是古文! -
    和碩縣式棘輪回復(fù): ______ 北人生而不識(shí)菱者,仕于南方,席而啖菱,并角入口.或曰:“啖菱須去殼.”其人自護(hù)所短,曰:“我非不知,并殼者,欲以清熱也.”問者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有!” 夫菱生于水而曰土產(chǎn),此坐強(qiáng)不知以為知也. 一個(gè)不認(rèn)識(shí)菱角的北方人在南方做官,宴席上吃菱的時(shí)候把角殼也吃了.有人說:"得把角殼去了再吃."這個(gè)人給自己護(hù)短,說:"我又不是不知道,把角殼一起吃是為了請熱."那個(gè)人就問了:"北方的土地也長這個(gè)東西嗎?"回答說:"漫山遍野哪個(gè)地方不長?" 菱角本來生在水里而說在土里,這是因?yàn)楸緛聿恢傺b知道. 寓意就是本來不會(huì)而故意表現(xiàn)自己會(huì)的意思

    鐘妻19337693487咨詢:    找五首繁星春水詩的賞析(急!!當(dāng)天要)每首的賞析只需五十字就夠了 -
    和碩縣式棘輪回復(fù): ______ 《繁星》之十六: 青年人呵! 為著未來的回憶, 小心著意的描你現(xiàn)在圖畫. [賞析] 這首詩很通俗,一讀就懂.詩人勸誡我們要把握好現(xiàn)在,勤奮努力地學(xué)習(xí),腳踏實(shí)地地工作.只有“小心著意的描你現(xiàn)在的圖畫”,將來的事業(yè)才輝煌,人生之...

    鐘妻19337693487咨詢:    摘錄冰心的《繁星·春水》5句并分析其寫法特點(diǎn)及思想感情 -
    和碩縣式棘輪回復(fù): ______ 繁星春水 詩歌精短而警策,如醍醐灌頂,足以使那些昏聵的頭顱猛醒. 《春水》之一七四: 青年人! 珍重的描寫罷, 時(shí)間正翻著書頁, 請你著筆! [賞析] 這是一首極富哲理的勸勉詩.詩歌開篇用呼告手法,采用倒裝句式,勸勉青年人勤奮努...

    鐘妻19337693487咨詢:    《繁星春水》中的繁星50~60的賞析,每篇20~30字 -
    和碩縣式棘輪回復(fù): ______ 就象是瞎子,這首小詩用簡潔的語言來諷刺那些不懂裝懂得人.但無論我們的心有多么痛苦,從整個(gè)世界來看,這也是小小的痛苦!【賞析】告誡我們要時(shí)刻警醒著,不要再恍恍惚惚地度過人生 五四 我的朋友,月黑風(fēng)高,只有人格好的才不會(huì)做...

    鐘妻19337693487咨詢:    北人生不識(shí)菱者“而”的意思 -
    和碩縣式棘輪回復(fù): ______[答案] 北人生而不識(shí)菱者 翻譯:有個(gè)從出生以來就沒有見過菱角的北方人. 而:卻 選自明代江盈科所著《緣籮山人集》,其寓意是諷刺那些不懂裝懂的人.告誡人們:人不可能什么都懂,但不能不懂裝懂.如果不懂裝懂,就難免露餡出丑. 以下是百科鏈接,更...

    鐘妻19337693487咨詢:    摘抄 繁星·春水 ,不要繁星和春水中的片段(每段都要有評語啊)!!! -
    和碩縣式棘輪回復(fù): ______ 心靈的燈, 在寂靜中光明, 在熱鬧中熄滅 《讀后感》這首小詩主要是說明心靈的燈,先說心靈的燈在寂靜中光明,心靈的等好像是心靈黑暗中的一盞燈,給心靈帶去光明,溫暖,可是這盞燈只有在寂靜中點(diǎn)燃,為什么呢?往往在安靜的環(huán)境下...

    鐘妻19337693487咨詢:    北人生而不啖菱者 -
    和碩縣式棘輪回復(fù): ______ 出生在北方但沒吃過菱角的人 或者根據(jù) 北人食菱(諷刺不懂裝懂的人) 的諷刺反義理解就是不懂就是不懂的坦誠的人

    鐘妻19337693487咨詢:    告訴我們無須不懂裝懂的詩句 -
    和碩縣式棘輪回復(fù): ______[答案] 知之為知之,不知為不知,是知也.--論語 有惑而不從師,其為惑也終不解矣--師說

    鐘妻19337693487咨詢:    論語中教育人們謙虛,不要狂妄,不懂裝懂,的詩句什么 -
    和碩縣式棘輪回復(fù): ______[答案] 《論語·為政》:子曰:“由!誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也.” 【解釋】孔子說:子路,我教給你如何... 應(yīng)采取極其誠實(shí)的態(tài)度,懂得就是懂得,不懂就是不懂,切不可不懂裝懂. 【其他】歷來古漢語原文是不斷句的,由誨女知之...

    鐘妻19337693487咨詢:    告訴我們無須不懂裝懂的詩句 -
    和碩縣式棘輪回復(fù): ______ 知之為知之,不知為不知,是知也.--論語 有惑而不從師,其為惑也終不解矣--師說

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