讀書成才的例子現(xiàn)(xiàn)代
景側(cè)17217449598咨詢： ＂采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山.＂的＂見(jiàn)＂讀什么音? -
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______ jian“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”中“見(jiàn)”字的讀音最近在雅虎論壇上一個(gè)題為《央視“名嘴”們常犯語(yǔ)言錯(cuò)誤的歸納》的帖子,引起了筆者的極大興趣.其中...
景側(cè)17217449598咨詢： 晉代陳壽說(shuō):“讀書百遍,其竟自見(jiàn)” 翻譯 -
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______[答案] 讀書百遍,其義自見(jiàn)① 書法展示(1張) dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 〖解釋〗見(jiàn):顯現(xiàn).古同“現(xiàn)”.讀書上百遍,書意自然領(lǐng)會(huì).指書要熟讀才能真正領(lǐng)會(huì). 〖出處〗晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·董遇傳》:“人有從學(xué)者,遇不肯教,而云:'必當(dāng)先...
景側(cè)17217449598咨詢： 形容讀書好處的成語(yǔ)有哪些? -
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______ 博學(xué)多才、博古通今、滿腹經(jīng)綸、出口成章、下筆成章 一、博學(xué)多才 [ bó xué duō cái ] 【解釋】:學(xué)識(shí)廣博,有多方面的才能.【出自】:唐 房玄齡《晉書·郤詵傳》:“詵博學(xué)多才,環(huán)偉倜儻,不拘細(xì)行,州郡禮命并不應(yīng).” 【譯文】:陳...
景側(cè)17217449598咨詢： 七下語(yǔ)文復(fù)習(xí)要點(diǎn)是什么? -
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______[答案] 1.《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》(《魯迅全集》散文集第2卷). 2.《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩(shī)集》... 60.熾痛 61.嗥鳴 62.斑斕 63.讕語(yǔ) dàn gèn qì lǒng huì 64.怪誕 65.亙古 66.默契 67.田壟 68.蚱蜢 69.污穢 70.宰割 huáng qì xiǎn...
景側(cè)17217449598咨詢： 誰(shuí)有八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)(人教版)所有文言文字詞的解釋啊?(要全啊~~?
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______ 與朱元思書(1)《與朱元思書》,選自《藝文類聚》.本文為作者寫給朱元思講述行旅所見(jiàn)的信.吳均(469—520),字叔庠(xiáng),吳興故鄣人.南朝文學(xué)家,史...
景側(cè)17217449598咨詢： 與“書”或“讀書”有關(guān)的成語(yǔ)5個(gè),說(shuō)說(shuō)這些成語(yǔ)的意思? -
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______ 與“書”或“讀書”有關(guān)的成語(yǔ)有:鑿壁偷光、懸梁刺股、讀書得間、書香門第、書香世家等.一、鑿壁偷光 [ záo bì tōu guāng ] 原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書.后用來(lái)形容家貧而讀書刻苦.出處:《西京雜記》卷二:“匡衡字稚圭...
景側(cè)17217449598咨詢： “讀書百遍,其意自現(xiàn)”出自哪里?出自哪本書或是哪個(gè)朝代 -
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______[答案] 讀書百遍,其義自見(jiàn) 發(fā) 音 dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 釋 義 見(jiàn):顯現(xiàn).讀書上百遍,書意自然領(lǐng)會(huì).指書要熟讀才能真正領(lǐng)會(huì). 出 處 晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·王肅傳》:“人有從學(xué)者,遇不肯教,而云:'必當(dāng)先讀百遍',言'讀書百遍而義自見(jiàn)....
景側(cè)17217449598咨詢： 書讀百遍,其義自現(xiàn) 是什么意思 -
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______ 釋源:《三國(guó)志》裴松之注.《三國(guó)志·魏志·王肅傳》:“明帝時(shí)大司農(nóng)弘農(nóng)董遇等,亦歷注經(jīng)傳,頗傳于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,為《老子》作訓(xùn)注.又善《左氏傳》,更為作朱墨別異.人有從學(xué)者,遇不肯教,而云'必當(dāng)先讀百遍'.言'讀書百遍而義自見(jiàn).'” 說(shuō)解:見(jiàn),讀xian,出現(xiàn),“讀書百遍而義自見(jiàn)”,又作“讀書白遍其義自見(jiàn)”,意思是讀書讀得多了,書中之義就自然出現(xiàn),不待講解,即明其義矣.
景側(cè)17217449598咨詢： 例字開(kāi)頭的成語(yǔ) -
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______ 現(xiàn)身說(shuō)法 (拼音:xiàn shēn shuō fǎ) 出處:《愣嚴(yán)經(jīng)》卷六:“我與彼前,皆現(xiàn)其身,而為說(shuō)法,令其成就.”宋·釋道原《景德傳燈錄》卷一:“亦于十方界中現(xiàn)身說(shuō)法.” 典故:佛教用語(yǔ).指佛力廣大,能現(xiàn)出種種人相,向人說(shuō)法.現(xiàn)指以親身經(jīng)歷和體驗(yàn)為例來(lái)說(shuō)明某種道理. 例子:袁伯珍這一席話,可謂~.(清·無(wú)名氏《官場(chǎng)維新記》第十六回)
