費(fèi)爾巴哈提綱內(nèi)(nèi)容解析
智嶺13187618608咨詢： 試析馬克思的實(shí)踐的方式把握世界同舊唯物主義的“客體的或直觀的形式”把握世界的區(qū)別 -
杭錦后旗陽(yáng)輪回復(fù)：
______ 關(guān)于這個(gè)區(qū)別主要在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的第一條里.首先我解釋一下幾個(gè)概念.客體的:是站在對(duì)象立場(chǎng)上,脫離了主體,完全是被動(dòng)的反映.與直觀是相聯(lián)系的.主觀的:指的是“人的角度”,“人的視角”.舊唯物主義放棄了從主觀方面去理解事物,給唯心主義留下了發(fā)展的余地.為了與唯心主義劃清界限而放棄,最終失掉自己一大陣地,是舊唯物主義一大缺點(diǎn).(費(fèi)爾巴哈從否定主觀到否定實(shí)踐,再否定客觀世界,最終陷入唯心主義.說(shuō)明如果離開(kāi)了主觀的、實(shí)踐的能動(dòng)性,那唯物主義與唯心主義是相通的.) 以上說(shuō)明的主要是舊唯物主義的一些缺陷,你通過(guò)自己的一些總結(jié)就可以得出馬克思的實(shí)踐方式與其的區(qū)別.
智嶺13187618608咨詢： 如何理解《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》第十一條 -
杭錦后旗陽(yáng)輪回復(fù)：
______ 關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中的“改變世界”有其特定的語(yǔ)境——對(duì)于現(xiàn)存世界應(yīng)持辯護(hù)態(tài)度還是根本否定立場(chǎng)怎樣才能實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)存世界的根本否定. 把馬克思的理論與資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)以及其他種種社會(huì)主義和共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)進(jìn)行對(duì)比分析可以拓展與深化對(duì)“改變世界”的內(nèi)涵的理解. 在德國(guó)古典哲學(xué)中是費(fèi)爾巴哈對(duì)德國(guó)古典唯心主義展開(kāi)了第一次反擊. 馬克思指出“費(fèi)爾巴哈想要研究跟思想客體確實(shí)不同的感性客體,但是他投有把人的活動(dòng)本身理解為客觀的活動(dòng).”是指費(fèi)爾巴哈在批判黑格爾唯心主義時(shí)堅(jiān)決反對(duì)把神秘的“絕對(duì)觀念”這種“思想客體”作為研究對(duì)象,這是正確的.但是,費(fèi)爾巴哈不把人的活動(dòng)看做改造世界的客觀物質(zhì)活動(dòng),因而他不能從人的實(shí)踐活動(dòng)的角度來(lái)理解感性客體與思想客體.
智嶺13187618608咨詢： 為什么說(shuō)實(shí)踐的觀點(diǎn)是《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的靈魂 -
杭錦后旗陽(yáng)輪回復(fù)：
______ 《提綱》是馬克思主義形成時(shí)期的主要著作之一.在寥寥千言中,馬克思緊緊圍繞著舊唯物主義的基本缺陷——直觀性和受動(dòng)性,完成了對(duì)以費(fèi)爾巴哈為代表的舊唯物主義的批判,確立了辯證唯物主義或者說(shuō)實(shí)踐唯物主義的基本觀點(diǎn):即實(shí)踐觀點(diǎn)...
智嶺13187618608咨詢： 《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的名字 -
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______ 舊譯《費(fèi)爾巴哈論綱》.馬克思于1845年春在布魯塞爾寫(xiě)成的批判費(fèi)爾巴哈的11條提綱.原題為《關(guān)于費(fèi)爾巴哈》,論述的中心是實(shí)踐問(wèn)題.馬克思在批判費(fèi)爾巴哈和一切舊唯物主義的基礎(chǔ)上概述了自己的新的世界觀. 作者:馬克思 (1845年春天于布魯塞爾) ===〔導(dǎo)讀〕=== 《提綱》寫(xiě)于1845年春,馬克思生前未發(fā)表過(guò).最早發(fā)表于1888年,恩格斯在《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》的序言中稱(chēng)這個(gè)文件為“關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱”,并作為該書(shū)的附錄首次發(fā)表.它被恩格斯稱(chēng)為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個(gè)文件”,“歷史唯物主義的起源”.《提綱》和《德意志意識(shí)形態(tài)》一起被公認(rèn)為是馬克思主義哲學(xué),特別是唯物史觀創(chuàng)立的基本標(biāo)志.
智嶺13187618608咨詢： 為什么恩格斯說(shuō)馬克思的關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱是包含著新世界觀的萌芽?
杭錦后旗陽(yáng)輪回復(fù)：
______ 其一:批判了舊唯物主義的理論出發(fā)點(diǎn),確立了完備的實(shí)踐觀.其二,根據(jù)對(duì)實(shí)踐的... 馬克思進(jìn)而立足于實(shí)踐觀點(diǎn)批判了費(fèi)爾巴哈的宗教觀,指出了他的抽象人性論以及由...
智嶺13187618608咨詢： 在《提綱》中馬克思表述了怎么樣的實(shí)踐觀點(diǎn) -
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______ 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理(實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐) 1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),它對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用,具體表現(xiàn)在:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的(源泉),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的(動(dòng)力),實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的根本(標(biāo)準(zhǔn)),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的 最終(目的). 2、認(rèn)識(shí)對(duì)于實(shí)踐也有巨大的反作用:實(shí)踐作為主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng),本身就包含(認(rèn)識(shí)的因素),需要以正確的認(rèn)識(shí)作先導(dǎo);認(rèn)識(shí)活動(dòng)及其成果具有(相對(duì)獨(dú)立性),遵循其特 有的邏輯;認(rèn)識(shí)能夠反過(guò)來(lái)(指導(dǎo))實(shí)踐. 3、認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐有兩種情況:a、正確的理論指導(dǎo)實(shí)踐會(huì)促進(jìn)實(shí)踐;b、錯(cuò)誤的理論指導(dǎo)實(shí)踐會(huì)阻礙或破壞實(shí)踐.
智嶺13187618608咨詢： 費(fèi)爾巴哈他提出的是什么唯物主義?著作有什么? -
杭錦后旗陽(yáng)輪回復(fù)：
______[答案] 費(fèi)爾巴哈(1804~1872年)德國(guó)古典哲學(xué)最后的一個(gè)偉大代表,唯物主義哲學(xué)家.出生于次胡特一個(gè)法學(xué)教授之家,1828年在柏林大學(xué)畢業(yè),曾任教于埃爾蘭根大學(xué),因宣傳無(wú)神論,遭受迫害,隱居鄉(xiāng)間,從事哲學(xué)研究,主要著作有《黑格爾哲學(xué)批...
