賈誼寫過秦論的目的
掌友13114874026咨詢： 過秦論作者簡介 -
曲阜市基米德回復(fù)：
______ 《過秦論》是賈誼政論散文的代表作,分上中下三篇. 賈誼(前200—前168), 漢族,洛陽(今河南洛陽東 )人,西漢初年著名政論家、文學(xué)家,世稱賈生. 賈誼少有才名,十八歲時,以善文為郡人所稱. 文帝時任博士,遷太中大夫,受大臣周勃、灌嬰排擠,謫為長沙王太傅,故后世亦稱賈長沙、賈太傅.三年后被召回長安,為梁懷王太傅.梁懷王墜馬 而死,賈誼深自歉疚,抑郁而亡,時僅33歲.
掌友13114874026咨詢： 過秦論與阿房宮立論的角度有何不同 -
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______ 《過秦論》與《阿房宮賦》之比較 《過秦論》和《阿房宮賦》,前后時隔千年有余,然而異體同構(gòu),流傳千古,同為文苑奇葩. 異體 第一,寫作手法不同. 《過秦論》是一篇政論,因而重在說理,敘史部分高度概括,如秦“取西河之外”是商鞅...
掌友13114874026咨詢： 賈誼的《過秦論》的中心論點是什么?后人如何評價這篇文章? -
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______ 《過秦論》一文的中心論點:仁義不施而攻守之勢異也 . 《過秦論》是一篇史論,其主旨在于分析＂秦之過＂.上篇通過對秦國興盛歷史的回顧,指出秦國變法圖強而得天下,＂仁義不施＂而不能守天下.而在中篇和下篇,作者則具體地論述...
掌友13114874026咨詢： 《過秦論》和《阿房宮賦》從立論角度上有什么不同? -
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______[答案] 《過秦論》與《阿房宮賦》之比較 陳從政 《過秦論》和《阿房宮賦》,前后時隔千年有余,然而異體同構(gòu),流傳千古,同為文苑奇葩. 異體 第一,寫作手法不同. 《過秦論》是一篇政論,因而重在說理,敘史部分高度概括,如秦“取西河之外”是商...
掌友13114874026咨詢： 過秦論和六國論的作者分別是誰?各講的論點是什么 -
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______ 過秦論作者:賈誼 旨在總結(jié)秦速亡的歷史經(jīng)驗,以作為漢王朝建立制度,鞏固統(tǒng)治的借鑒.六國論作者:蘇洵 提出并論證了六國滅亡“弊在賂秦”的精辟論點,“借古諷今”,抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策,告誡北宋統(tǒng)治者要吸取六國滅亡的教訓(xùn),以免重蹈覆轍. 另外,蘇軾、蘇轍及清代李楨也寫過六國論
掌友13114874026咨詢： 《過秦論》總結(jié)全篇點名題目的一句話是? -
曲阜市基米德回復(fù)：
______ 總結(jié)全篇點明題目的一句話是:仁義不施而攻守之勢異也.意思是:因為不施行仁義而使攻守的形勢發(fā)生了變化賈誼寫過秦論旨在總結(jié)秦速亡的歷史教訓(xùn),以作為漢王朝建立制度、鞏固統(tǒng)治的借鑒.賈誼用過秦論勸諫漢文帝要施行仁政,最后一句起到了收束全文,明確主題的作用.(基本就是這樣了,原創(chuàng)的哦(*^_^*))
掌友13114874026咨詢： 賈誼的過秦論的歷史背景 -
曲阜市基米德回復(fù)：
______ 過秦論》是賈誼寫的,“過”是名詞,過錯的意思,“過秦論”就是論秦朝的過錯.“論”用倒裝的方式強調(diào)“過”. 賈誼對當(dāng)時的政局不滿,提出改革的想法,被貶了.所以郁悶無處發(fā)泄,就以議論文來批評時政,但有不敢太直接,于是拐了一個彎議論秦國的興衰滅亡,以此來警告當(dāng)局. 其實賈誼也就這樣了,本身作為一個文人,也沒什么后臺,只能發(fā)發(fā)牢騷了.所以賈誼是優(yōu)秀的文學(xué)家和政論家,而不是政治家.
掌友13114874026咨詢： 《過秦論》的問題!! -
曲阜市基米德回復(fù)：
______ 第一個問題:敘事是為了烘托氣勢同時也是為了作者最后的那個中心論點“仁義不施而攻守之勢異也!”作鋪墊.再說我國古人的傳統(tǒng)歷來就長于敘事,結(jié)合賈誼那個時候的創(chuàng)作文體的風(fēng)格---漢大賦也好于鋪張、敘事.
掌友13114874026咨詢： 賈誼《過秦論》中仁政思想的局限性?
曲阜市基米德回復(fù)：
______ 賈誼《過秦論》中仁政思想的局限性: 金圣嘆在《才子古文》(歷朝部分)卷二中對本篇加批語說:“《過秦論》者,論秦之過也.秦過只是末句'仁義不施'之語,便斷...
掌友13114874026咨詢： 過秦論表達(dá)了古人什么思想
曲阜市基米德回復(fù)：
______ 表達(dá)了賈誼對秦王朝速亡原因的分析和他所提倡的仁政思想.
